這番話中包含著神念，令重華愕然半晌，深吸一口氣道：“既是夏后氏部族推舉的新君，理當冊封伯君，單奉仙君這是要舉薦禹為中華治水之臣嗎？”
虎娃：“此地并非朝堂，我只是與故人夜談，并非與天子議政，談不上舉薦，只是先來問你一句可愿如此？明日朝堂上，祿終大人自會攜禹而來，將會當眾舉薦。1”
剛才那道神念包含了很多信息，涉及到諸多隱秘。虎娃先判斷了天下水情，雖然多雨之年已漸漸結束，可是平原地帶的湖澤并不會消失，各部萬民要么被動適應，要么就得主動改造天下山川地貌。
重華為天子后，誅四兇、聚萬民，使改造天下山川地勢有了成功的可能，但是還缺一個率領各部民眾去完成這個任務的人，祿終將要在朝堂上舉薦禹。虎娃告訴重華，禹不僅是鯀之子，而且也繼承了崇伯鯀的一世見知，沒有人比他更合適。
民間所傳的四兇，其實有很大區別。共工、歡兜、三苗皆滅族遠徙，但崇伯鯀只是一人殛于羽山，夏后氏部族并沒有受到牽連。天子也根本沒有理由降罪于崇伯鯀的部族，所以禹還可以成為中華伯君、接受這樣的任命。
改造天下山川地勢，此事艱辛無比，但治水之臣處境已與當初的崇伯鯀不同。它總能見到成效，無論最終是否完全成功，做了多少，當地民眾就能看見多少、切身感受到處境的改善。
在承受長達十多年的苦難之后，有一個人站了出來，引領民眾讓大家真的看到了希望，自然可以收獲萬民擁戴之心。其實重華未必一定要任命禹，他隨便派一個能干的人去，同樣能有這種效果。
為了鞏固天子權威，重華還可以保持現狀，不專門任命一位治水之臣，輪流派出多名使者到各地去做這件事，不使萬民之贊頌盡歸一人。但重華若真懷著一顆天子之心，那么就應該接受這個舉薦，這能使天下萬民在最短的時間內、以最好的方式脫離苦難。
但是別忘了禹和重華有殺父之仇，假如重華接受了這個舉薦、任命了伯禹，實際上就是在栽培其人成為受各部擁戴的下一位天子了。
崇伯鯀當年無論做了多少，都不能阻擋天下民怨如洪水滔滔，因為人們的處境正在變得越來越艱難，大家看不到治水之功。而如今天時已變，只要禹不犯錯，并能如鯀那般身體力行，所有人都會將他視為希望，他也將建立前所未有的功業。
重華的神情已恢復了平靜，緩緩道：“禹之功業便是重華之功業，若祿終大人親自舉薦，重華又怎會不答應？就不知各部君對此怎么看了。”
虎娃：“任命治水之臣，并非是舉薦天子，不必各部君共推。你任命三苗之時，問過天下眾君了嗎？況且折騰了這三年，眾人早已念起了崇伯的好，只是不好公然明言。受水患日久，各部君與民眾如今皆想要的，只是能為他們帶來最好結果之人。”
重華點了點頭：“我明白了其實我早已明白！”
虎娃又意味深長道：“那么天子可知自己的結果？”
重華笑了，似是有些無奈的苦笑：“難道我還能成仙嗎？既求天子之道，當有天子之心。崇伯鯀為其所為欲為，我今日亦如是。”
我難道還能成仙嗎？虎娃記得，少務也曾出過同樣的感慨！假如真是任命了禹為天下治水之臣，那么重華將來的結果會是怎樣，或許正如今日之帝堯，他也應該有所預見。
但重華一世所求，就是要做受萬眾贊頌的中華天子，虎娃今日來問他的，也就是這句話。虎娃最后又說道：“萬民贊頌天子誅四兇之功德，你既能誅四兇，為何當年瞽叟與象無恙，而今丹朱亦無恙？”
瞽叟和象所做過的事情就不說了，此番三苗叛亂，事敗后最后逃入了丹朱的領地、被丹朱所收留。各部大軍追殺三苗，最終是夏后氏的將軍當著丹朱的面將三苗擒獲，若嚴格追究，丹朱也算是三苗的同謀。然而重華卻放過了丹朱，不僅沒有懲處，甚至什么話都沒說。
想當年就在這薄山之巔的巨巖上，虎娃親口告訴丹朱，重華不會威脅到他的安全，如今果然一語成真。
重華向虎娃行了一禮道：“重華慚愧，先有帝君之心，方可懷天子之心。”
虎娃：“天子這話倒是實誠。”
翌日，已多年未曾露面的祿終來到蒲阪城，參見了天子朝會，他還帶著夏后氏部族新推舉的新君禹。眾人此前從未聽說過崇伯鯀有此子，但崇伯鯀的足跡遍布天下，若在哪里留下了一個兒子不為人知，倒也不無可能。只是禹怎能那么順利地成為夏后氏部族的君呢？
民間有傳言，鯀臨終前立禹為繼承人，并托祿終為證。以崇伯鯀在本部族中的威望，只要確認是他的遺命，族中眾長老以及各分支領就不會反對。但關鍵是禹的身份如何確認？而且人是祿終帶去的，祿終可是當年斬殺崇伯鯀的天使。
據說祿終將禹帶到夏后氏部族時，眾長老竟然連問都沒問，立即就上前跪拜，并將各分支部族的領都召集而來，當場便奉禹為君。
這又是怎么事呢？待眾人在朝堂上見到禹時，一切疑問便隨即解了。很多人紛紛主動上前行禮，宛如對待當年的崇伯鯀，還有不少人激動得熱淚盈眶。須知崇伯鯀在各部君中的威望仍在，見到禹就像見到了當年的鯀。
禹和鯀長得實在太像了，像到什么程度？就是一模一樣，只是形容年輕些而已。不僅是形容相貌，禹的神情語氣、顧盼之姿都酷似其父，宛如崇伯復生。就連天子寶座上的重華見到禹都吃了一驚，瞪大眼睛好半天沒有說出話來。
重華昨夜已見過了虎娃，他是除了虎娃與祿終之外，世上第三個知曉內情的人。虎娃昨夜找到重華，并不是通風報信，更不是逼宮，就是跟重華打聲招呼，讓他今天見到禹的時候好心中有數，并問重華愿不愿意任命禹為治水之臣？
其實重華愿不愿意，是身為天子在朝堂上所做的決定，并不關虎娃的事情。當初受崇伯鯀所托，虎娃和祿終各有其事。虎娃拿了崇伯鯀的信物那枚玉環，并負責將玉環中所寄托的一切交給禹，讓禹知道他自己是什么人，并繼承崇伯鯀的一世見知。虎娃已經完成了任務。
至于讓禹成為夏后氏部族的君，再接受冊封成為中華伯君，然后像鯀當年那樣擔任中華治水之臣，這些都是祿終的事情。假如重華不愿，該怎么讓天子點頭答應，那也都由祿終去操心。
今日的蒲阪城中，住著天下各部君派來的代表，就算君在領地中有事不能親至，也會派人常駐此地，一是及時傳達朝堂上的消息，二是也參與聽政。有資格位列朝堂的，都是正式受冊封的各位伯君，他們所派的全權代表也可旁聽朝議。
比如巴君少務，就特意派了大俊之子驍陽常駐蒲阪，而驍陽同時代表了巴國、山水國與奉仙國。一人代表三個屬國，這是絕無僅有的情況。既然少務這么做了，山水國和奉仙國也樂得省事。少務也是為了向天下各部顯示這三國之間非同一般的關系，就連奉仙國和山水國的朝貢諸事，少務也都順手幫著一起辦了。
眾朝臣、眾君以及眾君的代表見到禹皆既驚訝又感慨，但是他們見到祿終時，卻紛紛露出敬畏之色，就連行禮拜見都無意中后退幾步離得很遠，卻沒有人敢不向祿終行禮。若論身份，祿終早已不再是重辰部的伯君，眾人皆是敬畏其威名，真沒想到祿終還會現身朝堂。
近年有一個消息從平陽傳出，伯羿留下的神弓竟然失竊了！誰有這么大的本事偷走伯羿的神弓，而且沒有驚動任何人？這個消息不知真假，沒有人公開談論，但眾君早已通過各種渠道在私下里得到了確認。
拿走伯羿神弓的嫌疑人最終被確定為兩個，不是虎娃就是祿終，這兩人都是大家惹不起的。虎娃雖不以威名著稱，但他卻是伯羿隕落時唯一的見證人，很可能掌握了冷指控很多部族的證據，也有可能得到了伯羿的遺言托付。
而祿終的嫌疑比虎娃更大，想當年的中華四大戰神，如今僅存祿終。別看祿終斷了一條右臂，那可是個狠角色，據說還練成了當年蚩尤的神弓通。祿終拿走伯羿的神弓想干什么，會不會又成為另一個伯羿？誰看著他心里都有點怕呀！
祿終拜見天子，口稱身體殘疾難全禮數。重華很大度地免了祿終的禮數，并命人賜座，和顏悅色地問他為何不在部族中休養，反而不辭勞苦千里迢迢趕到了蒲阪城？祿終則正色宣言，當年受崇伯鯀所托，三年后護送其子禹歸部族擔任君，并在朝堂上舉薦禹為治水之臣。
祿終說完這番話，以侯岡為，很多人都站出來附議，皆出贊頌之言，這些人大多是顓頊帝的后人。
若不是虎娃昨夜已經交了底，重華突然遭遇這個狀況可能還有所猶豫，此刻只能感慨崇伯有后，當場下令冊封其為中華伯君，正式確認了禹的爵位和身份。
眾人皆稱禹為伯禹，而非夏后氏大人，從稱呼上也能看出禹的與眾不同之處。他從初次現身時起，其影響力就已越了所出身的部族，并不僅是以某個部族的君而揚名，就連重華都下意識地這么稱呼他。
重華又問禹：“孤若任你為治水之臣、繼崇伯之志，你有何治水良策？”
祿終一揮手，有一件東西從他空蕩蕩的右袖中飛了出來，落地后是一個三丈方圓的大型沙盤，上面戰士的就是中華所屬各部的山川地勢。
伯禹向天子以及朝中眾臣一一行禮，然后走到那沙盤前，取出一支長棍指點示意，講解他的治水之策。這支長棍是崇伯鯀打造的神器，看似鐵質，兩端皆鑲有一道金箍，可隨心意變化長短大小，非有神力不可持之。
眾人看不出伯禹的修為如何，感其氣息宛如常人，難道他是天生神力嗎？就算是天生神力，也不可能自如操控一件神器，可是伯禹偏偏做到了，看來是另有仙家玄妙傳承，非他人所能解。
伯禹的治水方略大體是駐堤壩疏浚河道、引水東流，使低洼處的湖澤變為沃野良田。他不僅是講解大略，就連各地改造所需要投入的人力、物力，將耗費的資源與時間都說得非常清楚。
朝堂眾人連連點頭，恨不能早日完成此事，更希望伯禹能從他們的部族之地開始治水。伯禹的話還沒說完，大家便紛紛開口請求天子任伯禹為治水之臣，都不需要祿終再多說話了。
重華擺手道：“諸位稍安勿躁，且聽伯禹大人將治水方略演示完整。”
伯禹從上午一直講到了晚上，期間重華還特意命人將飯菜送到了朝堂上，大家一起吃了頓飯稍事休息，又接著聽伯禹介紹治水方略，天黑后也沒有散朝，在大殿中點亮了燈火。
當伯禹介紹到最后，天子與眾臣皆微微變了顏色。伯禹的治水方略當然是圍繞江河流域的治理展開，最重要的工程有兩個。
在大河流域，既然地形地貌已生改變，伯禹則建議在賀蘭山打開一個缺口，引大河改道北行，再配合各地其他的治水方案，既能灌溉大片的良田，又能引走低洼處的湖澤積水。這得到了沿途各部族的一致支持。
可是針對大江流域的治理，伯禹卻有驚人之語。他竟然建議劈開烏云山脈，引巴原東海之水下行！
當場就有人指出，且不說能否劈開巫云山，若是劈山不慎引崩塌，則會導致水漫巴原；就算此舉成功，大河下游各部也將遭受一場浩劫，其災害之烈遠勝今日之洪水。(