在漫漫長河一般的華夏文學史上，真正充滿娛樂性的文字并不多見，如果按照正常發展，要到唐代才會出現帶有傳奇色彩的‘游俠傳’，明代才會出現；如今這個時代能夠閱讀的也就是諸子文章和著名的歌賦，白子創造的新詩就是最為靈活生動的了，可以讓粗通幾個字的大姑娘小媳婦看得熱淚盈眶，做夢都想嫁給這位奇男子。︽小說，
可想而知，經過后世無數讀者檢驗的‘故事’會如何引人入勝。更何況這還是白棟去蕪存菁，剽竊了后代寫手大神的成名作品改編而成，又有秦越人這個華醫史上璀璨奪目的大神醫加入了足夠提升故事逼格的專業內容，這簡直太完美了，絕對可以做到雅俗共賞。
這個時代的士子們還是能夠接受神話類歷史的，加上當代扁鵲的威名相濟，誰會懷疑這所謂的十二醫巫會是白棟虛構出來的？其實也不完全是虛構，在華夏歷史上一定會有這類成功的醫巫，而且絕計不只是十二個人，加上秦越人對巫禁之道的正確理解，這就是正經的歷史！勝似卻不是。
歷史上嘗試百草的就只是神農麼？簡直就是開玩笑，萬一遇到毒草怎辦？傳說中神農是嘗遍百草后才被斷腸草奪去了生命，天下還有這么巧的事情麼，除非是上天的刻意安排。在秦越人的故事中，神農去嘗試百草時其實還是有小伙伴的，這個人就是大巫濁九陰，擅長巫禁解毒之法。每次神農被毒翻了都是被他所救。只是他不該愛上了同為大巫醫的后土。為了追求美麗的后土，他暫時離開了神農，這才間接導致神農的死......經過白棟和秦越人這一改編，原本怎么看怎么邏輯不通的傳說故事就此圓滿無缺，甚至還加入了一段是個男人就會感興趣的愛情故事，雖然濁九陰很不夠朋友，卻讓人不禁會去猜想后土大巫究竟該是如何美麗？能夠勝過春秋時期的桃花夫人麼？她的美麗居然讓濁九陰拋棄了好兄弟，那該是美到何等的天怒人怨呢？
先秦之前的歷史本來就是荒誕不經的。更何況還是關于醫家的傳說？所以不用怕誤導了小朋友，白棟和秦越人要的就是這種效果。果然一段歪史講完，平民黔首們固然是大感興趣，就連那些士子讀書人也覺別開生面，與記憶中的‘歷史’相比，怎么比似乎都是秦越人講述的更為合理。
這個時代的聽眾要求真的太低了，面對這種別開生面雅俗共賞迭起的講演方式，完全沒有一絲抵抗力可言；據說趕到百家講壇現場的楊朱楊大嘴巴也盡是溢美之辭，認為秦越人的嘴炮能力已經遠遠超過了孔大炮，不過他也對《大秦時報》第一線記者白草兒表示。道法雙修的他其實早就想到了更為精彩的講演內容，白棟沒有安排他第一個講演簡直就是百家講壇的損失！什么時候老秦下臺就立刻換他上。他是不會讓白子失望的！
楊大嘴巴是注定繼續羨慕嫉妒恨的，老秦火了，連續十二日講演下來，越來越是游刃有余。現在白棟都懷疑老秦做個醫者是屈才，這個老宅男的口才雖然一般，卻勝在表情夸張與聽者交流手段高超，伴隨他略帶渤海味道的口音，竟然形成了一種特有的魅力，就如同后世那位在百家講壇上賺到盆滿缽滿的易老師一樣。
如果只是嘴炮也就罷了，妙就妙在老秦對巫禁之道的理解還要遠遠勝過后世的孫思邈；這并非是說藥王比不得扁鵲，只是藥王出生太晚，到了他的時代巫醫手段已有很多失傳，秦越人是戰國時人，所學盡多巫禁之道，是扮上一身行頭就能跳大神的高人。一位來自楚國的士子久有熱癥，不知經過多少名醫診治無效，當場請求老秦施展巫禁妙手，結果當著現場千多人面前，老秦又是祝咒、又是用絹符、最后竟念起了咒語，結果一柱香不到，楚國士子便熱癥全消，說什么都要當場給老秦磕頭。
白棟其實也在為巫禁之道尋求一個科學合理的解釋，不過就算以他的見識閱歷，也只知道老秦練有極為深厚的氣功，可這也只是一名醫巫必須的條件；至于符咒為何可以起到治病的效果，這是后世科學家都無法解釋的問題，只能認為是以圖示意，以咒代藥，以符接通信息。這應該是古人發現的一種人與宇宙相溝通的能量符號，掌握了這種神秘的能量符號，就可以定向調動宇宙場，為人類身心健康服務、解決一些疑難雜癥。科學看待未知現象本來就是最科學的態度，白棟不做柯雨路，可也不當司馬北，保持中正持平之心才是一代學宗應有的面貌。
老秦火了，《大秦時報》也火了，‘山魯姐姐’的專欄開始連篇累牘報道秦越人的講演內容，而且每次都有精彩評點。就沒辦法不精彩，有白棟和幾位書院列師把關，草兒能寫差麼？不過很快白棟發現草兒本來就很有天賦，簡直就是個天生的專欄作者，文筆雖然只是一般，看問題的角度卻是無比犀利，不知道這是不是源于自己從小的培養？十幾年聽故事下來，草兒儼然已經是寫文章講故事的專家了。
百家論壇的第一期演講是成功的，在白棟的全方位打造下，老宅男秦越人一舉成為先秦時代也是華夏歷史上第一位學術明星；在這個百家爭鳴的大時代，儒家沒有一家獨秀，學術界還青澀純潔的像個黃花大閨女，一旦有了足夠的知名度就距離當代學宗不遠了，孔夫子如此、楊朱楊大嘴巴是如此、老秦哪一點比他們差了？現在已經有士子寫來了火辣辣的信書，光是要求拜入老秦門墻的就不下百人之多，這些信書白棟看過，頗有一些字跡娟秀一看就是出自花不溜丟的大姑娘，有些內容大膽露骨，看得老秦都羞答答的，顯然是被腦殘粉們擾亂了心意。這個時候的老秦是最需要鼓勵的了，白棟拍拍他的肩膀告訴他，是時候了，下一節咱們就可以開始講說你的《論脈》，不用懷疑自己，老秦你先在是名人了，不知有多少崇拜追隨者，如今你講什么都會被他們接受，哪怕是狗屎，何況華夏醫道可不是狗屎、是金子。
先秦時代的第一次造星運動讓兩個人大大成名，一個是老秦，他的成功讓百家講壇和《大秦時報》受益匪淺，媒體威力顯現無疑。天下學宗哪個不是聰明人，老顏儉和孟珂這票人表面上對老秦的講演內容有些并不屑，其實卻是認同了這種‘推銷’學問的手段，這一類的手段其實孔子和墨子都用過，一個周游天下四處揚名，一個在首陽山住茅屋穿草鞋卻然弟子們廣傳事跡，誰讓這個時代天下沒有具有統治力量的學派，就算是幾大顯學也要爭奪學生資源呢？
當教育還是貴族的專利時，或許沒有人會在意平民黔首的看法，更不會想方設法吸引這些人；可當白棟發動了一系列普及教育手段，辦報紙、創造拼音、號召白家義塾的結業學子上山下鄉支援祖國掃盲事業，就立即引起了這些‘當代教育家’的深刻思考。
白棟這是要將整個秦國變成一個大書院麼？秦國如果做到了，山東六國會如何？楚國越國蜀國會如何？如今看來，這小子發明造紙印刷術、改良筆墨、創造新文字......一步步走來，其實早就定下了今日的目標。別小看一份大秦時報，新出的報紙價格就很便宜了，過期的報紙更可供萬人傳閱，而且這種閱讀物的出現會讓平民中略識幾個大字的‘先生’們養成每日閱讀的習慣，貴族士子靠什么維系自己的學識？那就是每日閱讀先賢文章，大秦時報上如今也有學宗們發表的文章、有百家講壇的專欄報道、有普及文字第一的華語拼音，讓這些平民每日讀下來，人家也不是笨蛋，學問能不見漲麼？可怕啊......
不只是老顏儉這幫人，天下諸子此刻都在望著洛邑、望著白棟，就算是幾大顯學也深深感受到即將被人‘重新洗牌’的危機。大家都是聰明人，自然知道要在這場即將到來的‘大變’中占據先機，那就要擠進牌局、也做一個洗牌人！
禽滑西站在首陽山上手執一份《大秦時報》也終于坐不住了，代表墨家的自請書已經到了跳蚤手中；老顏儉更是讓兒子代課，以七十高齡跑到洛邑與白棟促膝長談，表示自己也很能接受秦越人那種講演方式，小白你信不信？讓老夫上了講臺，也能收獲彩聲無數；慎道性格沉靜，一向是不愛爭鋒的，居然也在某個夜晚溜進了白棟的房間，也不知道這一晚都談了些什么，讓跳蚤姑娘大為不滿......
看著一個個上躥下跳的諸子學宗們，白棟在偷笑。這些高高在上的當代巨子們其實也就是普通人而已嘛，只要知道他們最想要什么、一樣可以控制入微。
唯一讓他看不懂猜不透的，也就是清溪鬼谷的那位便宜師傅了，鬼谷子這位當代人杰自從送來哼哼后，就再也不曾與他這個好學生有任何聯系，如今華夏天下被他撥動的風起云涌，鬼谷老先生還是八風不動，也不知究竟打得什么主意？(