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第一百九十章 【老掉牙的辯論題目】前兩更合并大章

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  五千字,算是今天的一二章合并,晚上還有同樣的大章。

  而且從今天起,每天的兩章都會是四千字以上,若是遇到有事情或者卡文,光暗會提前通知,之后必補,謝謝大家:)

  趁秋好快馬,一路到臨淄。

  魏軍走了,衛軍來了,衛軍走了,齊軍來了,距離臨淄越來越近,贏姝也變得越來越本份了,每天軍士們都會聽到公主大聲唱詞吟賦,有些哀婉、有些雄壯,或者聽不太明白,卻就是覺得好。這些粗豪的漢子也能想到其中緣由,齊國以文華鼎盛揚名天下,公主這是要以文華勝之啊?咱老秦出來的女兒,正該如此!

  齊國很講禮儀,迎親的隊伍遠出臨淄十里,除了必須的禮儀官,各路朝臣,甚至還有來自稷下學宮的各路學家,慎道、申不害、孟珂......可惜沒有見到衛鞅,公叔痤已經死了,薦賢殺賢的故事早該發生,據說衛鞅是連夜出逃魏國的,有史學家說是直接入秦、也有說是來了稷下學宮,如今看來他是不曾來到稷下學宮的,想想也對,崇尚實干主義的衛鞅不會喜歡清談,他會認為這是在浪費生命。

  贏姝的車窗一直沒有打開,那次事故仿佛是改變了這個不著調的瘋狂公主,或許她也學會了擔心,那天荒唐夠了,如今距離‘婆家,卻越來越近,丑媳婦難免見公婆,那小子教給自己的方法真的可以避過齊宮驗婆的審查麼?

  從少女變成少婦后,贏姝居然學會了患得患失,而且平生第一次學會了顧及自己的身份,想到了老秦的面子;還有那個可惡的小子,他做的那首《洛神賦》可真是好,一定還要超過了有‘齊國柳下惠,之稱的公子因齊,什么辭賦大家啊,敢跟咱家的白左更比一比麼?

  孟珂諸子都在遠遠打望白棟。一本《幼學叢林》雖然填補了啟蒙教育的空白,其實還無法奠定白子的大名,不過白棟舌戰衛鞅、辯服楊朱的事跡卻讓他們大感興趣。慎道和申不害同為法家,若是有機會。當不會拒絕與白棟在論辯臺上一戰;孟珂則對這個年輕人很有好感,聽說他在秦國搞了三十六間蒙學館,自己掏腰包請先生授書,讓窮人的孩子都可以有書讀、受禮儀教化,這等于是完成了孔圣先師都不曾完成的心愿,與之相比,區區兩場辯論真是不算什么了,這個年輕人有教化天下之心,雖是清溪傳人,實乃我儒門人物也!

  “因齊。你在想什么,面色怎會如此不好?”

  孟夫子偶然回頭,看到了站在自己身后的公子因齊。今日不是兩國結親的正日子,公子因齊不算來接媳婦兒,而是身為齊國世子來親自感謝為他千里送紅顏的白棟。奇怪的是未見白棟時。他在孟珂面前多有夸獎白棟,甚至將整本《幼學叢林》都背了下來,還說冇此生若得見白子一面足矣;如今卻不知為何,變得面色青白,額頭上還有虛汗冒出來,孟珂能肯定他不是因為激動,世子激動的時候只會面色漲紅。雙眼放光,不會似這般目光閃爍仿佛是要躲藏些什么,而且他看得也并非那位白子,而是公主的香車。

  “呵呵,男女婚娶,此尋常事也。公子何須如此擔心?且放輕松,公子乃齊國才子,且心正守潔,素有‘齊之柳下惠,的雅號,那位秦國公主實乃大幸。日后私房中其樂若融,正是一段佳話也。”

  孟珂由己推人,卻不知自己的想法完全跑偏了。公子因齊尷尬地望他一眼,不由又暗暗捏了下藏在袖中的東西:“孟師啊,你哪里知道因齊的難言之語......莫非您真的以為柳下惠是不愛女色麼?天下能解柳君心事者,怕是只有因齊一人啊。”

  這個時代婦科都算是新興醫科,還好有秦越人在熱心研究,男人科還是算了,哪怕是在兩千多年后,很多醫院也都沒有建立男科。齊國人都在為多才多藝的世子驕傲,世子雖說不愛治國大道,多喜辭章歌賦、琴樂之學,卻是個不愛女色的好男子,就是與女閭館中的龐玉姑娘親近,那也是為了譜曲、從未傳出過丑聞,日后就算不為強君,至少也不會做了周幽王那種糊涂君主,是舉國之幸也!卻哪里知道最痛苦的正是這位‘齊國柳下惠”非不想,實不能也!

  秦公主的車隊在十里亭外停住,按照此時禮儀,還有許多程序,護軍要犒賞、嫁妝要在此時交接,會有司禮官拜見公主后引其入新近修成的‘德陽宮,。等到選定了成親的正日子,公主就會從這里起嫁,所以德陽宮暗扣一個‘陽,字,隱喻秦國都城櫟陽。

  白棟引領司禮官見過公主,犒賞護軍交接嫁妝,忙得一個頭兩個大,好容易交接完畢,看到齊人鋪開了酒肉,士兵們都坐下開吃了,公主車駕中也有齊人送了冰塊和膳食進去,才算松了口氣,正打算隨便吃些東西休息片刻,卻有一名讀書士子打扮的人來請:“萬章見過白子。”

  稱呼白子而不稱左更,這是尊敬也在表示他是以讀書士子的身份來見,并非以齊國官吏的身份而來。

  “萬章?你是孟夫子的學生。”

  白棟微微一愣,世人皆傳萬章才是《孟子》一書的真正編纂者,這人算是很有名氣了。

  “夫子正是師尊。夫子見了白子所著的《幼學叢林》,時常歡喜贊嘆,常對我等說這才是能盡天下之教的蒙學妙文;又聽說白子寧付私囊,在秦國大興蒙學館,令黎民黔首之子,皆得入學,更是推崇不已,我輩儒門中人,如今都視白子為同道也。”

  “夫子過獎了,白棟有何德何能,敢當夫子如此盛贊?萬章兄,莫不是夫子也來了?”

  “正是。似此兩國聯姻不過政舉俗事,夫子平日是絕不理會的,不過送親使是白子,那又另當別論。夫子來了,稷下學宮的慎子、申子也都到了。還有公子因齊,正要一睹白子的風采,如今美酒鮮果都已備下,還請白子移駕。”

  “呵呵。既然夫子和齊國柳下惠都到了,那是一定要見的。”

  白棟哈哈一笑,慎道和申不害也倒罷了,兩人一是法家勢派、一為法家術派,說到對法的理解還不如衛鞅呢,不過孟夫子卻是值得一見;還有那位公子因齊,好端端的一個齊國柳下惠,沒見面就被自己送上了一頂帶色兒的帽子,雖說始作俑者是不著調的贏姝,也是挺對不住人家的。還是要見上一面,多敬人家幾杯酒才是......

  孟夫子正如歷史記載的那樣,相貌古奇,尤其身材高大,足足有一米八五左右。白棟現在都懷疑儒門有成就的人可能都是高個子,孔子傳說就有一米九多接近兩米,萬章也有一米八的樣子,這幫儒家學派快能組織一個籃球隊了。

  比起孟夫子,慎道就是個枯瘦精矮的小老頭兒,目光昏昏沉沉,笑起來眼睛就會瞇成條縫。好像一個長期失眠者;申不害則很年輕,目光炯炯有神,看起來二十二三歲樣子,白棟總愛用后世的心理年齡去衡量這個時代的人,卻忘記了自己其實不過十八歲,在申不害眼中也是個年輕人。那冇個面色青白。表情很不自然的人就是公子因齊了罷?嗯.....樣子生得也還俊雅,身材也算高大,就是精神差了些,日后的齊威王就是這個樣子?倒是讓自己有些失望。

  “白子此來,可是要在稷下學宮與百家論辯麼?”

彼此見過禮。入坐后的第一句話不是孟子也不是公子因齊說的,倒是申不害先發問。這人目光炯炯地望著白棟,就像一只好斗的公雞,似乎白棟只要點頭說是,他就會立即拉上白棟去稷下學宮激辯一番。比起百家論戰,兩國聯姻什么的在他眼中似乎只是小事  “呵呵,棟本無派,論辯什么?我就是個老秦的閑職客卿,平日里種種田、做做小生意什么的,治國經邦之學于我有什么關系?天下良藥為何,還是讓孟夫子、申子和慎子來操心吧......”

  “此言怕是有些不盡不實吧?白子此來當真是只做一個送婚使?若果真如此,秦國未免大梁用于道,殊為不智啊。”

  慎道聞言微微一笑,他和申不害、衛鞅雖非一派,卻都屬法家,聽說衛鞅敗于白棟之手,心中自然不服。秦齊相距數千里,往日尋不到白棟也就算了,如今鼎鼎大名的白子就在眼前,說什么也要勾連他去稷下學宮論辯一番才是,也讓他知道法家并非無人。

  “我若說此來是看上了齊國的鹽糧,準備弄一些回我老秦,各位以為如何?”

  白棟笑嘻嘻地望著諸人,尤其是公子因齊。這位齊國儲君沒資格調動鹽糧,不過齊國乃鹽糧大國,國中早就允許鹽糧私賣,據自己得到的消息,他有一位‘好朋友,是齊國第一美男子,也是有名的鹽糧商人,號稱‘半臨淄”就是性情古怪,除了公子因齊,從不與貴族士大夫交往,經常譏諷百家諸子都是空談誤國的小人,墨家狷狂、儒家虛妄、法家嚴酷、道家惑世、兵家兇橫......總之在他眼中,什么百家學說都是放屁一般,只有金錢方是救國正途。

  公子因齊目光游離,不知道在想些什么,并沒有回答白棟,慎道和申不害相視一眼,卻是放聲大笑,笑得連腰都彎下來了,就連孟夫子也在輕笑搖頭,儒家雖重民生,可要說興動啟蒙之學、有教化天下大志的白子會是個囿于鹽糧之徒,他是萬萬不會相信的。

  “白子說笑了,人心向善,為國為君者只需正確導引,則民心必正而錢糧必足,所以民為貴,社稷次之;我輩學家,當理根源而成枝茂,無本而逐末,豈是我輩當為?”孟珂微笑著反駁白棟,其實也不算是反駁,更多的是規勸,不忍看到這位才情驚人的白子‘誤入歧途,。

  “哈哈,孟夫子真是隨時不忘宣揚你的學說啊?民心若是向善,還需要法律做甚?人之初生,與禽獸無異,尚在奶期,就知競爭。待得成人,則爭奪名利!一國尚且如此,何況一人乎?可見人心本惡,導引無用。必須以嚴法正之!夫子德行高遠,卻不要以為天下人人都如夫子,所以人心向善之說,終是空談!”

  孟珂是對白棟說話,申不害卻忍不住搶先反駁。百家爭鳴,尤以儒法之爭最烈,后世的秦始皇會焚書坑儒,其中就有儒法相爭數百年、彼此互為仇讎的原因。

  “申子所言有理,夫子終是空談!”慎道跟著點頭。

  性善性惡的爭論起自戰國初期,因為孔子只說過‘親親之愛,。卻從未提及過人性的善惡;親親之愛不等于性善,虎毒不食子,老虎也有親親之愛,你能說老虎是性善麼?

  當到了戰國初期,法家漸漸成勢。性善性惡就成了必須要解決的問題。因為這是法家立派的根本,人性若是本善、向善,那麼嚴刑酷法就沒有建立的必要,只需要用儒家的手段引導就好;反之儒家就會失去立派根本,人性若是本惡、向惡,儒家仁義道德方面的引導教化就不足以改變,唯有嚴刑峻法方可。

  性善性惡一天不辯論出個子丑寅卯來。儒法兩家就難免會根基動搖,所以孟珂方一談及人性向善,慎道和申不害就立即反對,倒是將白棟拋到了一旁。

  白棟笑吟吟地望著諸人不說話,這種老掉牙的辯論題目在后世的大學生辯論會上早就被辯論爛了,實在沒什么新鮮。不過在這個時代卻還算是一個嶄新的辯題,看諸子的認真勁兒就知道了,可惜受時代所限,他們是誰也說服不了誰的。

  “呵呵,白子久久不言。莫非是心中早有定論?還請指教。”

  孟珂原來也是只老狐貍,壓根兒就沒搭理慎道和申不害,話題輕輕一轉就將‘戰火,引到了白棟這里;他應該沒有什么惡意,只是想摸摸白棟的底,看這位號稱無派的白子究竟是性善論者,還是性惡論者,會是同道學友,還是另類異學。聽他這樣問,慎道和申不害也自然望向了白棟。

  “夫子好手段啊,棟說了自己無派,何苦如此設計我一個末學?”

  “三人行,必有我師,何來先進末學之分?”孟珂笑得很迷人。

  “也罷,既然夫子考我,棟就大膽了。棟以為夫子錯了,若是人人向善,儒家盡多道德文章導引天下人,何以又有犯科作奸之徒,孔夫子又何必要誅殺少正卯,為何不去引導他的向善之心?難道那少正卯就不是一條生命了?”

  “善!”

  “大善!白子此是真見識,為我法家之言也!”

  慎道和申不害聽得眼睛發亮,頓時越看白棟越順眼,白子原來是我法家同道。

  “孟夫子所執不對,棟也不認為就是慎子和申子對了。性惡說其實亦是大錯,若是人生而為惡,為何父母對子女有愛,子女對父母有順?不要以禽獸之說駁我,狼性兇殘不兇殘?可幼狼卻乖巧如狗,若是自小養育一樣會親近主人,若非萬物生性向善,何以如此?”

  “有趣,白子當真是有趣之人啊!”這次是孟珂的眼睛亮了。

  “白子,你這是何意?性善也不是,性惡也有錯,你這......你究竟是哪家學派?”慎道和申不害同為當代學宗大家,卻遠遠沒有孟珂豁達,都是打破砂鍋問到底的固執性子。

  “都有錯,也都對。儒家法家各執一詞爭論不休,其實不過是礙于眼界,不知人之性情有先天自然和后天入世之分也!”

  白棟微微一笑:“人性有先天自然之行,此為向善,如父母子女親親之愛、幼狼對主人友愛,若無先天向善,則無此結果;可人慢慢會長大,后天就要入世或為官、或為民,此時就有了攀比爭競、喻名喻利之為,為達目的,就會漸趨惡行。所以人心向善,自然也;人心向惡,入世之變也!棟有八字總結為人性的‘自然屬性,和‘社會屬性”三位以為然否?”

  “自然屬性與社會屬性......”

  孟珂沉吟良久,終于微微點頭:“珂觀白子所著《幼學叢林》,雖是啟蒙淺學,卻每每都有新鮮詞語,也聽世人傳曰,白子常開時代之先。今日看來果然如此,這自然屬性和社會屬性總結的好,總結的妙!”

  “那么白子以為人性的自然屬性與社會屬性又應以何者為先?不害以為,當以后者為先,畢竟你我為人,皆非獨立于世,如何能不入天下之世?可見自然屬性之說,不過流于空談也.......”

  “此言差矣,珂以為當以自然屬性為先。蓋為先天者也,若有道德教化,大可不為后天入世玷污向善之心,斯時天下自可無法,正如上古之時,哪里來得法家,正是靠得賢帝教化,才有天下大治。”

  “呵呵,孟夫子當真可笑至極!圣人生而大盜起,此為至理,所謂堯舜者,不過以禪讓之名盜取天下,真大盜也!”

  “申子謬論!謬之至矣!”

  孟珂面色一變,霍然起身,足足一米八五的身高極具壓迫感。

  真是頭疼啊......想不到自己這一番話竟然再次引發了儒法兩派的爭論,白棟頓時無語。

感謝‘支持三,‘愛血染的大地,‘周楊管件,‘見天望月,‘創世神子,‘虱子跳蚤,兄弟的

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