令狐沖得了方丈大師一口內力相助，當即深深吸了一口氣，只覺得內息頓時暢通無阻，登時精神大振。他手上略微使勁運氣，只覺得內息奔涌，如水銀流淌，緩緩不絕，行動比平日快上不少。
云飛笑道：“可傳完了？那么繼續來戰。”
一言既出，東方不敗三人同時撲出，已做三才陣，撲向云飛，像他們這等武學宗師身份，本是不應該這般如此的，以三敵一即使勝了也不光彩，但想及云飛剛才那等絕世劍招，也只好如此了。
“此劍名曰‘太岳’，我于武當金頂之上，觀山岳之巍峨，故創此招，以‘拔地通天之勢，擎手捧日之姿’。
一劍煌煌而出，宛如泰山壓頂，云飛悟出此招時，忽有明悟‘重劍無鋒，大巧不工。’
這一劍沒有絲毫的技巧可言，就是單純的一股氣勢，一股力拔山兮氣蓋世的勢。
方丈大師三人面色大變，他們面前現出的不是云飛的劍招，而是一尊巍峨山岳，避無可避，擋無可擋。
東方不敗大喝一聲，‘來的好，切看我葵花魔功。”身形陡然又是一閃，猛然幻出千百虛影。在楚云飛面前排了一長串，這些身影劃了個一條弧線。萬宗歸一，凝成一人。一劍刺向云飛所化出的山岳。
方丈大師雙手合十，“六字真言訣”“嗡！嘛！呢！唄！咪！！”一字一字的大喝而出，聲道沉雄渾厚，如春雷乍響耳邊，讓人心襟動搖，不能自已。聲音還未散去，方丈大師腰間一沉，雙手五指箕張，蒲扇一般左拍右拍，指尖更嗤嗤有聲，勁氣四溢。一掌如雷霆一般擊出。
令狐沖這一劍刺得最晚，但卻是極進了變化之道，這一劍，似穹廬籠蓋四野，綿綿密密，無所不周，無所不到，瞬息之間，便已然將云飛周冇身籠罩，這一招式奇幻萬端，變化莫測，自冇由揮灑、更無規范，實在已經到了“獨孤九劍”所能及的極致。
忽然之間，四人發出巨響騰空，如浪擊礁巖、石崩山崖，轟隆隆不絕于耳。
此招過后，云飛蹭蹭蹭連退三步，而令狐沖面如金紙，哇呀一聲吐出一口淤血，方丈大師與東方不敗卻并無異樣，只是略微后退一小步，穩住身子罷了。
此招不若前面的‘太極’‘獨孤’兩招窮極變幻，而是實實在在的推出一劍，以硬碰硬。以一己之力，硬抗三人。
就是這般，令狐沖倘若不是內力打進，此刻恐怕已然被云飛的‘太岳’震得七孔流血而死。
東方不敗見云飛只是退了三步，臉上并不受傷之色，不禁暗叫道：“這小子怎的就這般妖孽，劍法舉世無雙也便罷了，這最耗時日內功，怎么也這般強勁，深厚。
此時云飛卻不住搖頭，似乎是對此招不甚滿意，只聽他輕聲吟道：“擎天一柱凌絕頂，遍覽千山萬仞窮。這一劍若要到了極致，若要叫人無可生出抵抗之心，還的要登上絕頂，俯瞰群雄吶，嘿嘿，這一招算我敗了。”
方丈大師不住腹議，你這小子，什么叫算你敗了，當真是小覷我等么？單論此招，便將這天下群雄，全都給比了下去。
不理會三人一臉怪異的表情，云飛又道：“前些時日，在熟讀道藏之時，瞧見莊子有云‘天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈。’又得老子《道德經》曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。悟得一劍，名曰‘水柔’。”
“后與家師論道，曰：井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。吾輩獨處于華山之巔不可比先賢，是為爭也，夫唯爭乎？不爭也。此劍法得與柔水，又名曰‘不爭’。請諸君賞。”
云飛輕輕的遞出一劍，這一劍并不是太極劍法的陰陽之道，也不是獨孤九劍的破盡一切，不是‘太岳’的泰山壓頂之勢。而就是平平淡淡的一劍，不爭，卻叫你避無可避，只得處在云飛劍勢之中。
方丈大師此時面色大駭，此劍法近乎于道已，云飛此劍名曰不爭，實則爭也，他以此劍法，來與先賢爭，與后來者爭。
忽然心有所悟，盤膝而坐，口誦佛經：安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如密藏。地獄不空，誓不成佛。我今至心，歸命頂禮…………眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。
渾身不住冒著熱氣。白霧裊裊騰騰。匯成濃濃霧柱。仿佛孤云出岫。筆直擎蒼。置身蒸籠一般。全身大汗淋漓。一顆光溜溜地腦袋愈發油亮。好似全身地油脂都給煮了出來。裹住全身地土黃袈裟濕地透徹。繃緊地環扣一跳。瞬時間袈裟腫脹鼓起。
你與天下爭，我與地獄爭，‘啵’的一聲大響，兩股氣勢相遇，轟隆隆只如雷霆在耳畔乍起。
東方不敗瞧得厲害，閉目苦思，今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起雜念，超然于物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。
云飛小子，多謝你小子相助，你有柔水，但我心如止水，你曰不爭，我卻干冒天下之大不韙。葵花真氣，給我破。
只見得東方不敗將手中長劍拋去，渾身紫氣大盛，右手食指指天，左手食指指地，輕哼一聲，身上繚繞的紫氣陡然一凝，隨即便疾疾旋轉。未及半晌，突然紫氣螺旋上升，減淡漸漸會與頭頂。
一招撲出，直入雷霆閃電，撲向云飛那‘不爭’一劍，而此時方丈大師…………