六月初五，所有的人口物資全部運抵到位，井然有序地入庫。整個天平寨所有的空倉全部堆得滿滿當當，甚至有一部分居民點都要騰出來堆放東西。這些倉稟門口都有衛士把守，無論何人，進出取物，都要做登記。在管理這方面，侯方鏡這個財務總管，越做越有經驗了。
所有人口到位及物資入庫之后，最終統計也出來了：金五萬八千三百兩、銀四十七萬六千四百兩、銅錢一百八十萬貫，各種珠寶珍奇二千八百多箱、綾羅綢緞二十萬匹、皮革葛麻千車；糧米豆料四十三萬斛、茶酒鹽及各種調料萬石，各類藥石（包括火藥原料硫磺及硝石）一千五百九十石；戰馬七千三百多匹、騾馬牛羊八萬四千余只；各種器械鞍具暫時沒能統計出詳細數目，但裝備上萬兵馬絕無問題；此外還有近萬副甲胄（其中有大宋防御性最強的步人甲三千具）、精鐵二十余萬斤，更有鑌鐵（即鋼料）一萬五千八百斤、各種銅、錫、鉛、汞無算；人口三萬五千二百多口，除了少部分身懷技藝的老工匠，幾乎全是清一色的壯男與年輕女子（想也知道，金軍當然不會要老弱病殘），內中有宗室、百官、士子、百工、醫卜、釋道多人。
當這個統計數據擺放到案頭的時候，所有人都倒抽了一口涼氣。不說各種金銀珠寶、騾馬牛羊之類的錢物財富，光是那四十三萬斛的糧米豆料，就足以讓一個小小的天平寨，變成天下間最令人眼紅的天府之城。
四十三萬斛米糧，這是一個什么樣的概念？按一斛等于一百二十斤（也有資料認為應是二百四十斤，本書采用通常數據，即一斛一石六十公斤一百二十斤）一個人正常三餐可食兩斤米（加肉菜），則一斛米糧可供一人兩月之用。依此類推，四十三萬斛，可供養天平寨這三萬五千余人，一日三餐，什么事都不用做，白吃白喝整整兩年之久。
這在天下大亂，生靈涂炭，白骨露于野，千里無雞鳴的王朝末世，是何等的可貴與令人向望。須知這時的河北與京畿一帶，金軍所經之處，如蝗蟲過洗，干凈得如同狗舔過一樣。傳說中汴京一個守城門的老卒，就比當時歐洲一個國家君主還富裕的宋朝百姓，此時卻淪落到人相食的慘境。據說江淮一帶，斗米價格升至數千錢，甚至有人肉出售，而一具壯男尸肉，不過十五千錢……也就是說，一條人命，尚不足一斗米值錢。而一斗米才多少？十二斤……
亂世之中，最能凝聚人心的是什么？不是金銀珠寶、不是綾羅綢緞、不是信仰口號、更不是什么大義名份，那些看不見摸不著的“精神糧食”。而是扎扎實實的、能吃到嘴里的、咂吧出滋味的糧食！誰手里有了糧，誰就牢牢掌控了人心。
就如同狄烈此時所做的那樣。那些宗室皇親、官員士人難道不想離開這個“土匪窩。”脫離這個渾然不將他們這些皇親國戚、朝廷重臣與讀圣賢書的士子們放在眼里的“落魄王子”嗎？當然不是，他們不但想，而且還想得要命……可是這些人先是被金兵押解一路北上，之后被狄烈所救，又再一路南下。短短旬月，行程千里，顛沛流離。他們親眼所見沿途之上的那種荒涼死寂、遺矢千里的慘景，更親身體驗過饑腸轆轆，卻還要地邁著機械地腳步，麻木地走向那似乎永遠也走不完的漫漫長路……
他們這些人，如果兩手空空逃離天平寨——且不說他們能不能逃離戒備森嚴的軍寨，也不說他們能不能從這深山老林里轉回到平原之上。就算一切順利無比，逃離寨子、方向正確，沒被狼叨狗咬，終于回到人煙之地……只有一個問題，沒有糧食，你能走多遠？
說句難聽話，就算狄烈現在趕他們走，這些飽讀圣賢書的上流人物，也會一個個義無反顧地爬回來。
至于那些普通百姓，他們的訴求真是再簡單不過，誰管他們飽飯，他們就聽誰的、給誰工作。天大地大，肚子最大，其他的都是虛的。幾千年來，老百姓的要求與想法就是這么簡單。而狄烈，也正是這樣做的。
也是由此，當一切塵埃落定之后，天平寨內各項工作，終于按步就班地運轉起來了。而所有的一切，都要歸功于狄烈從金軍手里搶奪的最大一塊肥肉——糧食！
現在狄烈及他的一群下屬所在的地方，是原承天軍寨的軍議衙門，后來改為天平寨的聚義堂，而現在，被為議事廳的地方。這個大堂同樣是就地取材的石建筑，一塊塊長條青麻石切得十分平整，風格粗獷樸實，的確有幾分軍寨重鎮的樣子。大堂正中，擺放著一張主案、一把虎皮交椅（狄烈剛看到這椅子時很是郁悶，為什么所有的山大王都要弄張虎皮呢），后面是一排很大的石屏風；主案兩側是一溜的黃楊木椅，一邊十張，共二十個位置。
按照文右武左的排列方式，右邊十個位置是文職人員坐的，左邊十個位置則是留給軍方人員坐的。