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金兵鐵騎踏汴京，大好河山盡凋零。
宋時舉國嗟嘆聲，唯有康王半壁居。
康王欲興宋明月，封了元帥岳鵬舉。
瀟瀟雨歇滿江紅，怒發沖冠憑欄處。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
尤恨徽欽不努力，縱使鬢白淚空流。
報國還遭奸臣斗，忠臣終成階下囚。
可憐天意不由己，莫須有竟斷了頭。
靖康雪恥朝天闕，原是鵬舉單相思。
拜讀有感嘆，南姐筆下趙構冤。
世人皆知君昏庸，或許昏庸有苦衷。
精忠為君君為誰，紅顏一怒辭君去。
君依門欄影單寒，只待卿歸話相思。
即興一首“打油”，權作賞讀《》之幾許感慨。同時，也對《》點評一二。
首先，《》淵博的思想性中，最為可貴的是“真實性”。
歷史，往往是勝利者書寫的。思想，往往是勝利者灌輸的！沒有那個朝代，愿意說上一個朝代的好話。宋代之后，迎來的是孛兒只斤氏，近乎原始般的統治。在草原民族眼中，宋朝的“議和”，滿滿的充次這兩個詞——懦弱、無能。而后，明，清，民國，至今，都是一樣的論調。（尤其后金的清朝，為了彰顯其先祖，前金女真的強大，肆意污蔑、貶低南宋，反襯、抬舉北金，極盡歪曲歷史之能事，給后人制造歷史混亂、蒙混視聽。）
于是，世人不知宋之繁盛，世人不知宋之富有，宋朝經濟之繁榮，前無古人，后無來者，拿今日之中國與當時之時代，亦不可比。世人只知“議和”，即是可恥的印痕。英雄只能染血疆場，不可帶命而歸。祭奠的靈柩中，傳達給后人的是，怎樣一種殘忍的法則：戰死光榮。
然而，筆者以為，能用錢帛止息的干戈，干嘛要用臣民的性命，去書寫耀眼的軍功？倘若，送出去一批無關緊要的珠寶，換得我臣民安息和平之生活，難道不是英明之舉？
歷史，自是由人評說。宋代如此，宋徽宗更是如此。趙佶就是一個，是非功過，說不清、道不明的一代帝王。
曾經，第一次聽說那句話，“做個才人真絕代，可憐薄命做帝王。”徽宗書法繪畫舉世無雙，一位真心沉醉于藝術的皇帝，可想而知其治國幾何。他首先是人，一個有自己愛好的人，其次才是皇帝。然而，他終其一生沒有正視自己皇帝的頭銜，而將滿腹的才華揮毫宣紙。從皇帝來說，他昏庸；從才子來說，他迷人。是的，他讓人從江南運送巨大的石料木材，只是為了滿足自己愿望：能夠時常流連、沉浸，富有藝術氣息之樓閣宮殿。
我想，這對臣民是一種殘忍，而對一個藝術家來說，是一種滿足。這也是“皇帝藝術家”的好處吧。遺憾的是，畢竟北宋亡國在他手中，歷史罵名他不背負，誰人背負？畢竟欽宗上臺，只有短短年余而已。
那么，對中國書畫、茶論等，作出過重大貢獻的“亡國”皇帝趙佶，該如何評價，難道不值得深思嗎？而開辟了“海上絲綢之路”的皇帝趙構，能用一次不得已的“議和”，就全部抹殺其繼往開來，開著歷史車輪大踏步前進的歷史功勛嗎？
所以，尊重歷史真實性的《》，演繹了非“穿越”的歷史故事，用作者輪之殤的話說，叫做“彌足珍貴”。
其次，《》具備多姿多彩的藝術性。
作品，優美的文字，高尚的意境。不說風花雪月，也至少詩情畫意。濃墨的揮毫中，帶著不需要太多人領悟的真諦。
文學長廊中，每一本流芳千古的書都不容易。它需要帶著當時那個時代的不理解，而后才顯達于后人。
我真希望，南姐（薛南）想法成真，《》能一直流傳下去。因為，我對自己的文學創作，寄予著與南姐，一樣的愿望。
依然喟嘆，世間繁華任凋零，那碎落了一地的，可能不是花瓣，而是心。
點評——發表人：零落憂傷－發表日期：20130718－09：26。
零落憂傷——《神諭之路》作者。
《有感》詩——發表人：零落憂傷－發表日期：20130712－14：28
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