川中島上，戰鼓聲響個不斷。
戰鼓聲中，武田晴信命原虎等足輕指揮大將，帶領足輕隊列成“槍陣”，伴隨著弓箭與投石的掩殺，朝密集的長尾軍發動勇猛的突襲。
連番攻勢下，原本排好攻擊陣型的長尾軍反倒節節敗退，直退了二百多米，直江實綱滿頭大汗，對長尾景虎說道：“看來這甲州武士的兇悍，是名不虛傳，請館樣下令加強本陣防衛。”
“動亂龍旗。”長尾景虎當即下令道。望著來勢洶洶的武田軍先鋒，他就像一把簡捷地像把匕首。
于是，在長尾景虎的命令下，亂龍旗揮動了，就像f1方程式賽車揮舞了綠旗般，一切前行的障礙都已掃除，發動火箭般的沖鋒吧！長尾景虎的精銳旗本高聲吶喊著，催動身下的馬匹，拔出寒光閃閃的太刀，馬蹄攪起遮天蔽日的煙塵，如鋒利的箭矢，離弦突出。
受到擠壓的長尾軍，居然發動了必死的反攻，年輕的長尾景虎，兜上的“前立”金光閃閃，將手中的能將滿身鎧甲的武將一刀兩斷的名刀“小豆長光”平伸而出，后面的旗本騎馬隊殺氣沖天。見到此景，武田家的先鋒足輕隊不由得膽寒不已，趕緊在眾家臣的呵斥下，收縮了隊形，準備擋住這幫瘟神爺爺。誰知長尾景虎將小豆長光朝旁一揮，旗本騎馬隊又轉了個彎，斜刺里直奔武田軍的左翼奔去。
長尾景虎是個戰爭的天才兒，換言之他有鬼神般的戰場直覺：武田軍的左翼，大部分是來自信濃的“先方眾”（即歸順武田的豪族，擔任仆從先鋒），戰斗意志普遍不強，以“安全第一”為要務，結果在長尾景虎敏銳的判斷與必死的沖擊下。瞬間便有垮下來的跡象。
“傳令，中路與右路，不準救助右路。一齊朝前攻擊。化解敵軍的突擊。”陣幕中，武田晴信一面驚嘆這位年輕敵手的勇猛。一面忙不迭地向背負“百足戰旗”的使番發布新的軍令。
武田軍的右翼人馬，是由猛將飯富虎昌統率，飯富眾的武士與足輕，為自夸武勇，將鎧甲、兵器與旗幟，統統用昂貴的朱漆刷成了火紅顏色，如漫山遍野的野火般。盡情涌向長尾家的左翼。
武田軍臨危不亂，全力攻擊，使得長尾景虎的突擊徒勞無功，長尾景虎倒也不慌。親自勒馬斷后，鎮定指揮，武田軍眾多將士懾于其威風，竟無人敢朝前立功，八千長尾軍后隊變前隊。呼喝聲此起彼伏，朝越后方向徐徐退走，絲毫不亂。見大部隊返還后，長尾景虎才帶著數騎護衛，施施然在斜陽照耀下離去。
“看來。我遇到了棘手的對手啊！”武田晴信若有所思，半是興奮半是感傷地對部將說到。
布施筱井之戰，即“第一次川中島合戰”結束，這場合戰雙方損失都不算大，長途跋涉的長尾軍戰死二百，以逸待勞的武田軍陣亡百余，沒有什么決定性的戰果，但以此為序幕，越后與甲斐，不，整個倭國東國的局勢都發生了顛覆性的變化。
以前，是后北條家崛起了，武田家復興了，管領與公方敗落了，現在又殺出個程咬金，北陸道越后的年輕國主長尾景虎，一下成為半個倭國最矚目的新星（甚至有人將其與已經在西國聲名鵲起的羅氏政良并稱為“東西兩雄”），東國的博弈又呈現多棋的走向。
在信濃國的北部，密密麻麻的國人瞬間發生了分裂，部分以真田幸隆為首，成為了武田晴信帳下的“信州先方眾”，成為武田晴信日后擴張領主不可或缺的戰力；而一部分以村上義清、高梨政賴為首，則投奔了長尾景虎的越后，向長尾景虎宣誓效力，此后成為長尾景虎屬下的“北信侍”，反攻信濃國的意志異常堅決。至于北信濃地域本身，也以善光寺為分界點，以南的豪族大部歸順躑躅崎館，以北的則唯春日山城的馬首是瞻，以前“國人樂園”消失不見，而演變為戰國大名角逐的割草場。
善光寺一帶，成為了爭奪的焦點，為了給軍事行動增加助燃劑，布施筱井之戰后，武田晴信與長尾景虎各自加強了政治方面的投資。
先動手的是長尾景虎，他在天文二十二年（1553）九月，一片秋高氣爽中第一次上洛，向倭國的中央發動全面的“銀彈攻勢”：長尾景虎先是拜謁了后奈良，獻上了不少賀禮與維修費，天皇照例還是賜御劍和天盂；然后，長尾景虎又去朝覲了將軍義輝，獲得了守護格的白傘袋、毛氈鞍覆的賜予；最后，長尾景虎還遍游了京畿的宗教名勝：紀伊高野（真言密宗）、延歷寺（天臺宗）與京都大德寺（臨濟宗）等等。
簡而言之，此時中央三大威權（雖然都衰落了），即公家界、武家界與宗教界，長尾景虎都打點到了，但長尾景虎也不是完全無目的地亂花錢的，他的每一舉動都是有深意的，首先看天皇方面，雖然后奈良給的御劍與天盂沒啥價值，但另外個東西就很有分量了，即后奈良手書的“私敵治罰”的綸旨，簡單的說就是你長尾景虎以后看誰不順眼，就直接可以出兵懲罰了，不用再費事請求什么大義名分了，此綸旨長期有效。
將軍義輝呢，不用說了，他可以將你升級到“越后守護”的段位，當然這次只是給了白傘袋與毛氈鞍覆而已，相當于“準守護”了，但事情都是這樣，一步步來嘛，錢花的還是值得的，出去有人舉著白傘袋，總比守護代的唐傘袋要拉風。
宗教界呢，延歷寺那可是貫穿倭國中世紀的最權威山門啊，除了京極道譽、足利義教和后來的織田信長這幾個二桿子外（實際上政良也在此列），沒幾個敢在它頭上動土的，得知延歷寺修佛堂少些資金，長尾景虎立刻掏了二百兩黃金當香油錢，就把那幫和尚感動的要命，值！
還有臨濟宗大德寺。長尾景虎跑到那里，受戒后得了個“宗心大喇嘛”的法號，這也是劃算的。這一宗的和尚文化最高，得罪了他們。在書籍里把你描繪得跟泡狗屎般，那真要遺臭萬年了。最后的高野山密宗，倒有些純屬“個人愛好”的范疇了，景虎是非常篤信佛教的，信教的人戰斗起來都很狂熱，而密宗老是喜歡搞什么神秘力量、魔法修行，當初細川政元就沉浸其中。現在長尾景虎也一樣，從密宗那里學來“調伏密法”，所謂的“調伏”，原指倭國僧侶在民間國家遇到災難邪異入侵時。通過禱告作法降伏之的方法，后來漸漸演變為對敵對勢力的詛咒法則了，大家就不難想象了：長尾景虎虔誠地坐在毗沙門天像前，口中念念有詞，無外乎“佛啊。賜予我力量吧”，或“佛啊，甲斐快鬧瘋牛病、禽流感和豬流感吧！”
除去打點三大威權外，長尾景虎此行，還特意與本愿寺的證如上人交好。送給這個凈土真宗oss不少駿馬、名刀，表示愿意摒棄“爺仇”（越后之龍的爺爺是被越中一向宗所殺的），兩家自此修好。證如上人很是高興，便下達了加賀、越中門徒不得去越后滋事的“御文”，長尾景虎輕松獲得了穩定的后方，可以專注與武田、后北條的作戰了。
在京都逗留期間，長尾景虎還去了個地方，那就是堺町，在那里與那幫大豪商喝了不少茶，獲得了一項很要命的技術，那就是堺町特準的“鐵炮仿制許可證”，長尾景虎很快通過越后的港口，買來大批新銳鐵炮（當然，其中有一部分是羅氏家淘汰出去的），并在春日山城下設立鐵炮作坊，將新武器迅速裝備到部隊里去。
在京都附近一直逗留到了十二月，家臣來報告：錢快花沒了，而且北陸道馬上就要下大雪了。于是長尾景虎這才戀戀不舍地回到了越后。
這一回，到了第二年雪融時，越后的北條高廣叛亂就爆發了。
景虎呆住了，沉醉在上洛巨大成功中的他，這才回過勁來（實際上是武田晴信這老小子搞的鬼）！北條高廣其實是越后毛利家一族的人。歷史上，原本定居在相模國的毛利季光，因被當時鐮倉執權北條家清算，其四子經光便逃往越后國的佐橋莊避難，在此地繁衍生息，稱為“越后毛利”。越后毛利到了戰國時代，共分化為兩大支族，安田家與北條家。當然，這個北條家與那個鐮倉執權，還有氏康所在的后北條家沒有任何的關系，其苗字的來源，是得自于佐橋莊“北條”（靠北部分的稱呼），碰巧與后者雷同而已。
而毛利元就所在的“安蕓毛利”，則是毛利經光在分配遺產時，想起了小兒子時親還沒財產，才打發他千里迢迢，去繼承了隔了半個倭國的安蕓國吉田莊，這才有了毛利元就一族。所以說起來，越后國的安田家和北條家，論起輩分來，還要比安蕓的毛利家大上一輪呢！事實也是這樣，安蕓毛利家的通字，是祖先大江廣元名字里的“元”，而北條高廣他們家，則是前面的那個“廣”字，毛利元就打著一文字三星旗，北條高廣也是一文字三星旗，另外高廣的軍旗也很有特色：白絹為底，上面畫著一只昂首闊步的雄螞蟻！
螞蟻一向以精力充沛，所向無前聞名，這北條高廣也是一樣，不過他的有限精力，全都投入到了無限的造反事業中去了，是越后聞名遐邇的反骨二五仔。
北條高廣造反的理由，表面上看很充分：春日山城的館樣，長尾景虎大人，征咱們的稅收，自個卻是跑到京都花花世界去公費旅游，咱們卻窩在深山里喝風，老子不爽，不如反他娘的。高廣自個在北條城里發牢騷說怪話，卻立馬被武田家的細作得知了，武田晴信的18k甲州金迅速成盤地送了過來，高廣本著收人錢一定要辦人事的原則，毅然造反了。
“蟻力神”北條高廣這一折騰，長尾景虎滿盤的建設計劃被打亂了，他只得親自領著軍隊，哼哼哧哧地將北條城圍上，與北條高廣是打打停停，折騰了整整一年，最后北條高廣眼看北條城就要陷落了，又向長尾景虎搖起了小白旗：：“元首大人，我在春日山流過血，我為你爸爸負過傷，你不能槍斃我啊！”
令人感到奇怪的是，長尾景虎卻是竟然接受了北條高廣的投降，甚至重新讓北條高廣回歸長尾家，還任命他當了與直江、本莊、中條并列的奉行重臣！
造反，不僅沒被懲處，反倒加封升官，這大大鼓舞了越后那幫國人眾的熱情，對其后長尾景虎對越后過的統治，留下了嚴重的后遺癥。