議事廳中的地上仍然一片狼藉，偶爾還可以看到一灘灘的血跡。(就到)沿著議事廳一直往里面走去，很快就看到了一處院子。
院子中由于缺乏打理，已經長滿了野草。這個時候，從院子的一處泥屋中傳來陣陣嚎哭之聲。聽聲音，應該正是那個大漢的。
哎政良嘆了一口氣。明峰秀正前來是求助的。按照分工，他負責的是清點物資，為了避免造成混亂，他是要求所有人不得靠近后院的（真不知道他是如何讓其他人明白的，畢竟他不會說漢語啊），可是有人不愿意聽他的。沒錯，就是那個大漢。根據隨同明峰秀正前來稟報的一個原山寨的奴隸所述，這個大漢是一邊叫著小青，一邊不顧眾人阻攔地闖入后院的。政良一聽就知道是怎么回事了。肯定是大漢的家眷被山賊所擄，遭遇了不如意之事了。現在大漢正是急著進去確認家眷的安危的。
明白了事情原委后，政良迅速跟隨眾人前往查看，畢竟山寨中的秩序還是需要維護的。現在站在院子門口處，聽著大漢的嚎哭聲，政良知道果然是出事了。
沿著院子中的小道一路走去，很快就來到了傳出嚎哭之聲的泥屋門前。往里面一看，只見大漢正蹲在地上大哭。而周圍卻是沒有任何人，就連一個尸體也沒有。那他是為何而哭得如此悲傷呢？
政良沒有急于上前安慰，處于悲傷之中的人，還是讓他宣泄一下心中的情緒吧，而且政良已經將這個大漢列入了神經病的名單之中了，貿然打擾，鬼知道他會做出什么樣的舉動啊。
舉目四望，仍然沒有發現。突然，一只白色的身影翻上了大漢的肩膀。[]政良被嚇了一條，連忙定神一看，這…這是…海東青？
細細看過去。其體長56～61厘米，體重1310～2100克左右，羽毛的顏色卻是一片雪白。政良以前的動物世界是看過這種鳥的。沒錯，這的確是海東青。
這里怎么會有海東青的，而且是一只上品的海東青。海東青中以純白的‘玉爪‘為上品，另有秋黃、波黃、三年龍等名目。到了清代。如果一個刑徒捕捉到一只海東青并進獻給朝廷，則可免一切死罪，可見其何等珍貴。驕奢的末代遼統治者天祚帝年年派出銀牌使官向女真族索要海東青，且每至其國，必欲薦枕者。其國內輪中下戶作止宿處。以未出室女待之，后，使者絡繹，恃大國命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱者。激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領阿骨打率領下，集女真諸部兵。擒遼障鷹官‘。清代文人沈兆提曾評價道：遼金釁起海東青。玉爪名鷹貢久停。可見，一只鷹雖微不足道，卻關系到遼金的興亡。
遼、金、元、明、清各代均設有類似鷹坊的機構，專司捕取和飼養。滿族人以鷹用于狩獵，統治者則以鷹捕鵝雁，作為享樂消遣的手段。海東青的捕捉和馴服很不容易。民間常有：九死一生，難得一名鷹說法。將野性十足的海東青用捕鷹網捕獲后。要拜謝‘鷹神‘格格的恩賜。帶回家放在熬鷹房將鷹上架，加上‘腳絆‘。幾天幾夜不讓它睡覺，磨掉野性，叫‘熬鷹‘。再通過‘過拳‘、‘跑繩‘等環節，這時鷹就能聽人的吆喝來到獵者的手臂上。最后通過對鷹的‘勒膘‘，把腸油刮出，使鷹饑餓，但肌肉強健，便于捕獲獵物。馴好的鷹就可以到山野之中‘放鷹‘了。架鷹者站在高處觀望，讓人用棒敲打樹叢將野物轟出，俗稱‘趕仗‘。(就到)發現有獵物跑或飛出，鷹會立即尖叫著俯沖下去捕獲住獵物，架鷹者要盡快趕到取下獵物，只給鷹吃點動物內臟，不可喂飽，所謂‘鷹飽不拿兔‘，就是這個道理。除《清朝野史大觀》外，《燕山叢錄》、《遼史》等書還比較詳細記錄了遼國主縱鷹助獵的情景。次年早春，獵戶們將鷹喂飽，除去鈴鐺和腳絆子，將鷹放回歸大自然過春天和夏天，繁殖后代。
現在這里怎么會出現了一只海東青呢？正當政良詫異之際，突然一只灰色身影也跳上了大漢的肩膀之上，一灰一白兩只海東青在大漢的肩膀上嬉戲起來。
這……政良完全被驚呆了，竟然還有一只？
恩人，你來了啊這個時候蹲在地上大漢發覺了門口的異常，抬頭一看，發現是政良，連忙站起來行禮道。兩只海東青跳到了地上，在大漢的腳下轉來轉去，看情形跟大漢很是熟悉。
你……政良本來想說一些安慰的話語的，但卻突然看到大漢手中拿著數根暗色的羽毛，看樣子似乎是一直海東青的羽毛。
恩人，小青死了，被那些該死的山賊吃了大漢舉起手中的羽毛，對著政良說道。看那樣子，跟死去至親的親人一樣悲傷。
大漢的話一出，政良才知道自己弄錯了，原這個大漢是掛念這幾只海東青啊。既然是這樣，那倒好辦多了。于是政良一邊示意明峰秀正繼續帶人清點倉庫中的物資，一邊安慰這個大漢。
慢慢的大漢也安定了下來。
聽你的口音，并不是這里的人啊政良開始與這個大漢閑聊起來。一開始的時候，政良并沒有太過注意這個大漢的樣貌，現在近距離觀察下，只見這個大漢，身材魁梧，身高有1米7左右，跟政良的身高差不多了。而且四肢看上去很粗壯，完全一個猛士的身形。最后結合大漢有點生疏的漢語，政良斷定這個大漢不是本地人，甚至不是明國人。
恩人，俺自小在一條大江邊長大的大漢回復說道。然后大漢開始為政良講述了他的來歷。
大漢是女真人。準確地來說，是野女真人。明朝先后設遼東都司25衛，奴兒干都司384衛，統轄整個關東地區。女真族分布在松花江以東，黑龍江下游以西，瀕臨日本海，南界朝鮮半島的廣大地區。明初，依照分布區域，把女真族劃作三大集團，建州女真、海西女真和野人女真。
建州女真，原為居住在黑龍江三姓（今依蘭）的火兒阿部。建州女真另一支，為居住在三姓附近的斡朵里部，酋長為猛哥帖木耳（孟特穆），永樂八年，因野人女真侵擾而南遷，幾經轉遷，于正統初重新集結于渾河流域。
海西女真之名，始見于元代，泛指海西諸衛的女真人。海西女真有哈達、輝發、烏拉、葉赫四部，又有山夷、江夷之分。山夷依山作窟，即熟女真完顏種；江夷居黑龍江，即生女真。哈達、葉赫屬山夷，而輝發、烏拉則屬江夷。后遷至呼蘭河流域，呼蘭與呼倫（扈倫）為音轉，又稱呼倫四部。
野人女真，同樣是沿襲元代舊名，是女真中比較落后的一部分，故冠以野人之稱，分布在黑龍江中下游兩岸及烏蘇里江以東。野人女真，又稱東海女真、東海窩集部，分為薩哈連、呼爾哈、瓦爾喀、庫爾喀四部。而呼爾哈部，是建州女真的老家所在。后來，留居原地的仍為呼爾哈部，而遷走的就是建州女真。
根據政良判斷，這個大漢應該是來自于野人女真部落。至于為何他會從千里之外的黑龍江那里來到南方的浙江呢？這要從他的遭遇說起了。
大漢原本生長在一個小部落里。過著捕魚打獵，養馬養牛的生活。生活很是平淡。但是天有不測之風云，他的部族遭受到了另外一個強大部族的入侵，雖然奮起反抗，最后也是被滅族。只有為數不多的幾個年輕人逃了出來。
逃出生天的大漢一心打算為死去的父母以及族人報仇，終于趁著一次仇人部族宴會的機會，黑夜之中潛入對方營地，將殺害他父母的仇人殺了，然后潛逃到了漢人的居住區。此后一段時間，他一直在深山以及漢人集市之間出沒，將打獵得到的獵物在集市出售，以換取生活的其它所需。陪伴他的只有三只自小由他養大的海東青。
這一次，他是聽信一個商人的承諾，接受雇傭，為一艘商船護航的。但上了船后才知道上了當，對方完全就是為了他的那幾只海東青而來的。情急之下，他抓著一塊木板跳海逃生，幸虧船只已經臨近沿海，再加上有幾只海東青的領航，他有驚無險地漂流到了杭州灣。
被欺騙過一次的大漢當然不愿意隨便相信別人了，所以上岸后，他沒有去人煙密集的地方，反而是向著深山野領而去。熟悉山林捕獵的他，只要能夠進入深林，就能夠有辦法找到食物。可惜他很倒霉，正好遇到了這伙山賊，圍攻之下，他失手被擒，就連跟在身邊的三只海東青也被誘捕。由于人高馬大，所以他被作為苦力奴隸留住了性命沒有被殺。但是那幾只海東青就沒有那么好運氣了，正好碰到了不知道海東青價值的山賊首領，很不幸的，當大漢被政良解救出來趕到這里的時候，其中一只已經成為了山賊首領的晚餐。大漢悲從心起，所以才有了剛才的一幕。