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18.春秋閣

請牢記域名:黃金屋 重生洪荒之我為燃燈

西游18.春秋閣  這日,燃燈算知孔子將會到楚國,駕起祥云,來到了楚國,發現煞氣彌散,殺戮不絕,白骨盈野,滿眼蕭索,四處狼煙,列國大戰不絕,心中不禁嘆息不已。

  燃燈坐在邊境之上,突然發現前面有一團巨大無匹的紫光升騰起來,狀如華蓋,恢弘大氣,堂堂正正,天下間以紫氣最為尊貴,這前方之人有華蓋紫氣護身,這可是連三皇都沒有的待遇啊,真是讓人驚嘆不已。

  燃燈知道前方的人是誰了,頓時加快了腳步,想要會一會這位人道至圣。

  這一天,孔子師徒三人眼看就要進入楚國了,子路小聲嘀咕:“咱們錢糧又沒了,還要挨餓啊。”

  顏回輕輕拽了子路的衣襟,示意不要讓老師不高興,不過子路可能是有點餓壞了,也不管顏回的提醒了索性就將實話和孔子說了。

  “唉,生民受苦,我感同身受,就算明知是死,也不能有絲毫怠慢啊,子路你看這一路之上白骨遍地哀鴻遍野,民生艱難如此,你就不知道心痛么?”

  “唉,道理我是說不過您啊,但是我就知道現在我肚子空了,再也走不動了。”

  子路武大出身本就能吃,幾天下來都是半饑半飽的,實在是沒有什么勁了,顏回文弱書生,身體也不算太好,再加上一今年紀老邁的孔子,這個三人組實在是走不動了,索性就在柳樹之下休息。

  燃燈看在眼里,心中好笑,想想真可笑,這個落魄的老頭竟會是統治后世人間精神世界的至圣仙師,真是有些不可思議啊。

  燃燈信步走到孔子師徒三人面前,微微笑道:“三位朋友不知你們是往哪里去啊,咱們也好結伴同行,你們看如何?…,孔子突然見到一個書生打扮的人出現在自己面前,只見對方頭戴白玉蓮花冠,身著月白色的長袍,清秀俊美,也是微微一愣,孔老夫子見到對方光彩照人,頓時感到自慚形穢,急忙還了一禮。

  “這位朋友,我們師徒三人前往楚國柏舉。”

  “那太好了,正好同路,咱們現在就抓緊趕路吧,不然錯過了客店,可是不好啊:”

  孔子三人已經餓得走不動了,但是又不好直說,正在尷尬之時,燃燈微微一笑,也說道:“我這里有幾個水果,請三位品嘗下,聊解饑餓?”

  顏回心疼老師,這么大的年紀了還要忍受饑寒之苦,實在走過意不去。趕緊接過燃燈的水果,給孔子服用了。

  燃燈道:“久聞夫子周游列國,推行儒家治國之道,三位為能不能給我講解一下何為儒家?”

  孔子道:“仁德之風曰儒、浩然義氣曰儒,仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝乃是為人行事之基礎!有此九項美德教化世人,當使萬民修身養性,奮發圖強,如此可天下大治!”

  燃燈道:“現在戰火四起,萬民何辜,受顛沛之苦,鐵蹄踐踏,死傷無數,妻離子散,哀鴻遍野,真不知道天數還是人禍?

  孔子面色一正,大聲道:“如果這就是天道,那這個天道不要也罷,天道即人道。天心即人心,上天若是違背萬民之意,那就要換個蒼天,大地要是不順從人意,就要再辟一方大地,當權之人,若是罔顧黎民生死,一樣也要被換掉。”

  孔子指斥天道,聲音越來越大,氣勢也越來越足,孔子頭頂之上的紫氣華蓋飛騰起來,化為龍虎之形,直沖天際,天道為之震動,燃燈一看也為之動容,恐怕就是就是圣人都不能輕易做到。

  燃燈還是不動聲色,道:“天地殺劫,非是人力可以扭轉,輪回有定,生死在天,人無有功德于天,受劫數乃是自然之事。圣人也不過是順應天道而已。”

  孔子道:“現在各教私心作祟,罔顧生民,滿口天道,實則不過是為自己的惡行找個借口而已,此等這圣人之稱,卻是偽圣!”

  圣人是天地間至高無上的地位,燃燈從未想過洪荒有人竟然會有這樣大膽的言論!燃燈畢竟修為至深,轉眼便壓下驚訝之色。問道:“那依夫子之說,如何方能稱為圣人”

  孔子神情肅穆,神圣無比,道:“圣人者,根基為人。當以施‘圣’于人者為圣,若仗恃大神通。使人被迫敬之,徒具‘圣人’之力,卻無圣人德行,何以為圣人若德操高尚。才智超凡。眾人無不心悅誠服,真心尊之,莫不自覺以其言律己之行。以其德省己之過。平惡行之災,息戰亂之禍,使四海升平。萬民安樂……此方可謂之圣人也!”

  顏回一聽老師如是說,就鄭重的記下了“子不語,怪力亂計!”

  燃燈道:“夫子有此大胸懷,大志愿,實在乃洪荒萬民之幸也!好!好!好!”

  燃燈雖是心理早有準備,此刻見得孔子親自講那所為大道,也是不禁熱血澎湃,心潮狂涌。想起了后世一個個學子為了自己心中理想,在孔子大道教化下,“達者兼濟天下,窮者獨善其身”,“居廟堂之高而憂其民,處江湖之遠而憂其君”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,前赴后繼,形成了中華民族史上獨有的文化氛流。當下燃燈更是堅定了助孔子把儒學發揚光大的心念。

  孔子一生奔波勞碌,卻無諸侯賞識,唯有弟子相隨,求問學識。

  45歲時,在弟子冉秋努力下被迎回魯國,雖然被敬稱為“國老”,國君與三桓時常請教于他,但是依舊是“敬而不用”。

  當時天下公學把持輿論,只有貴族可以學禮儀,明典籍,孔子率先開始教授私學,以至于弟子多達三千人,其中賢人七十二。

  晚年,孔子垂垂老矣,又不得重用,于是專注于修改注釋經典,修《詩,定《禮》《樂》,序《周易》,改《春秋》。在改《春秋》時,魯哀公十四年,西狩于大野。

  叔孫氏家臣鑰商獲麟。折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:“有麋而角者何也?”

  孔子往觀之曰:“麟也,胡為乎來哉”反袂拭面,涕泣沾衿。

  叔孫氏聞之,然后取之。

  弟子子貢問曰:“夫子何泣也!”

  孔子曰:“麟之至為明王也,出非其時而見害,吾是以傷之。”

  因為思及自己出生時有麒麟現世,如今無端麒麟被殺,孔子認為大不詳,于是停止修改《春秋》。并寫下挽歌:唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。此乃“獲麟絕筆”之典故是也。

  不久,其長子孔鯉早逝,哀而成疾,與世長辭。臨死前悲呼“太山懷乎梁柱摧乎哲人萎乎”。弟子子貢守靈六年,門人弟子聚集墳冢之處守孝,筑室而居,號稱“孔里”

  周天星辰抖動,萬物悲鳴,孔子羽化而成仙。孔子思及自身已經成仙,還須開辟道場,安身立命。

  只是天庭所在不是其所喜,正所謂“敬鬼神而遠之”,于是循著三十三天,在第十七重天宇‘孔升天’停下云光。

  “雖然天宇重重,高不可及,愈往上,輕靈之氣越發充盈,對于練氣士而言,可謂是洞天福地,只是我儒門一脈,不在練氣,卻是無需如此。

  況且此重天宇號稱‘孔升天’,與我之機遇頗有暗合,此乃天數,合該在此開辟道場。”

  孔子肅然,朝天一拜,朝萬民一拜,敬天為民,頭頂《論語》書簡徐徐展開。

  道場浮現,鬼斧神工,不見亭臺樓閣,不顯雕欄玉砌,唯有茅屋一座,草席一張,典籍數萬,汗牛充棟,不可勝數。

  “智者樂水,仁者樂山!”

  話音剛落,山巒迭起,層層疊翠;飛瀑直流,叮咚作響。

  假山座座,池塘蓮開,生氣盎然,近乎于道。

  “善哉,善哉,當為春秋閣”

  言出法隨,茅草屋頂懸浮起一石匾,銀鉤鐵畫,正氣凜然,巍然曰:“春秋閣”

  孔子滿意地點點頭,手握書簡,腳踏丹青而入。

  先生入了草屋,席地而坐,環顧四周,聞著熟悉的書卷氣,心情舒暢。

  看著外面濃濃的霧氣,毫無規章制度,聚散無依,喟然長嘆,抖一抖書簡,飛出“孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠”十二字。

  這十二個斗大字符,微光閃閃,渺小如螢火蟲,然而氣象浩然、恢弘、博大,散發著讓人心生敬畏的氣息。圍繞‘春秋閣’一圈,護衛殿堂,傳承儒學。

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