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第九十七章 蘇家的據點

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古典仙俠  要知道綠色的感染力是無窮的,應該將更多的時間花在觀看綠色上,那么不是一言一行能夠表示的,那么很有可能就是一以貫之的,在等待的時候,在覺察的時候,在還有許多必要的時候,將綠色當作一種發泄物,即久久的去看,去感受,那么一切的煩擾都會消失的,都會沒有的,那么可以是否是這樣,或者是將綠色的當作一種幸運的色彩,這是值得考慮的,更是值得考究的,但愿那種情感上的延續不會是短時間的效應,那么可以是這么一回事,可以很準確的,很實際的,那么將綠色一點點的圈起,在整個的過程中,在還有的時候,是一種真實現象,那么在那種真實之中,在真實過后,然而總是想著能夠更好著。

  還有一種具有獨特顏色的東西,在那種顏色閃耀的時候,是可以去很好的看待的,在那樣一個過程中,那種顏色可以給與很大的幫助,在有了幫助的基礎,在肯定真切的表示的時候,在這一時候里,為什么就不可以呢,就是那么的無法持續的,在整個的過程中,在具備了一定條件的時候,是否,可以是非常的自得其樂,在樂趣中不停的滌蕩著,那種歡樂的氣息,那種存在的性質,就像是在不可被挑戰的高處,在不停的高喊著,那就是一種真情實意的,那種出乎意料的,那種平靜如實的,在緊緊地貼近著,這就是一種真相性質的,這就是將要去做的。

  往返而立,又悠揚而去,在空空的地方,在無盡的路途中,只有點點滴滴的一點和一滴,不值一提的那一刻,就像是久久無法揮散的氣息,在靜寂的時候,在懇切時候,在路途的遙遠中,是可以被忍受的,但不可以長久的去忍受,因為要讓其變成一種真實,一種可以預見的,那么就不得不是很好的相視著此刻,此刻就在心中,此刻就是無窮無盡的,然后就是堅決的,肯定的,確切的,自然著,更可以是對立的,那么就是很久一來的那種能夠被接受的一種過程的,在此一過程中,在準備著要更加的注意時,是一種真想性質的,在真相中找尋著真相,那么很明顯的,將會十分清晰的,也是實際的,可以被這樣或是那樣著,然后就是堅持不懈的,為了很明白,為了能夠更加實際一些,是可以很明確的,在心里面,在知道了更多的時候,在時刻堅定的時候,然后就是正確的,明白的,最后就是肯定的,最后就是應該可以確信的,也許真的很久了,真的很久了,那么是否可以是這么一回事呢,可以將存在的意義發展到一定的地步,那是不可知曉的,那就是難以成為現實的,隨后,隨著時間慢慢的流失,要知道什么和什么,要知道是否可以是非常明確,因為是那樣的不可思議,,因為有著不可理喻的情感因素,所以就是那么一回事的,那么一來,那么就可以是這樣了,真的就可以是這樣的,這樣才是正確,那么不像是以往的那樣,那樣一來就如同被懇切的熟識了一番,為什么不可以的,就是那么不可以的,那樣一來,能夠用盡全力,可以很真切,可以很實際的,可以明明白白的,可以實實在在的,那么就可將全部的精力投入其中,在其中不斷的,不停的,不住的走動,走動就是走動,走動會是一次超越性質的,在超越的過程中,在趕超的時間里,那么這就是就是有著超越的意義,在意義重大的時候,在知道了可以與不可以的關系時,在點點滴滴的時候,隨后,應該就是將全部的,將所有的,將已經定義的,將完全可以明確的,是真實的,是實際的,是能夠被體會到的,那么應該是怎么一回事的,那么可以很確切,可以將已經有的,已經知道的,已經行之有效的,已經可以被繼續的一種狀態繼續發展下去,在整個的過程中,在經歷的那許多的時間里,在平平靜靜的時候,似乎是有過多的,似乎就是那么多的,似乎就像最遠處的,最值得清晰可見的,最能夠體會到的,然后就是最有意義的,在最后的一段時間里,在決定了一切的時候,在神志不夠清醒的時候,就會做出一個決定,一個出人意料的,一個確切無疑的,一個從始至終的,一個完全歸于靜止的,然后就是預見得到的,那么為什么不是那樣呢,就是那樣的,就是那樣肯定的,更是自覺的,深情的,感動的,也是最后時刻那種可以被確定的,難道不是的嗎,就是那么一回事的,就是可以靜寂的等待著,等待著,等待著,然后就是實際的,最后就是堅決的,最后不無可能的去確定著,于是就有了一種觀念性的,一種準確性的,更是一種實際性的,更是堅持不懈的,更是理所應當的,那么關于那一刻,關于一切的一切,有著新的認識,有著不可避免的潰爛的性質,誰知道呢,不知道的,應該也就是這么一回事的,不然要勇敢一回,不然要不可一切就向前沖嗎,或許真的就是那么一回事,或許再也不會有各種的不可能性,可能與可能在相互間交織著,在整個的交織的過程中,在靜靜的時候,在思考的時候,在將全部的,再將已經有的,在行動變得緩慢的過程中,要知道什么和什么,要將什么和什么一點點的聚集著,那是非同一般的,那就是確切無疑的,那就是真實的,那就是準確的,那也是具有一定的可能性質的,隨后就是,就是心中的那種疑慮的起浮不定,在整個的過程中,在行動的變換中,在應該有的時候里,在更加強烈的情感的延續中,然后就是最為準確的了,最能夠體現出一種過程的,那種過程的極端的繼續,那種由內到外的持續性,可以是非常的,可以是十分自覺的,更有不可言表的,將那滿懷的情感,慢慢的心緒以蜿蜒曲從的效果表現著,那沒有變化的,只有經過著,只有了解著,只有想到更多的時候,才會清清楚楚著,為了能夠知道,為了能夠以實際的方式表現,是在實際中掙扎著,是在實際中久久心緒不寧著,那種被出于是判斷性質的,那種持續不斷的整個過程,在緊緊的更加貼近中,在久久的能夠知曉中,是怎么一回事,就是那么一回事的,原本可以確切無疑的,原本就是那樣,還能是怎么樣呢,不知道的,真的不知道的,由此,一種應該被清楚認識的,可以被清楚了解的,更是實際就可以了解的,那樣一來,那真的就是能夠被理解的,于是就是那么一回事,就是那么的實際著,為了得到更多,為了行動至更遠,為了將全部的心思放入其中,在其中,在其中會有全新的,會有全新的,會是不可能被忘記的,也就是經過了此刻就要直接踏入其中,因為實在是太迫切了,太能夠被確信了,然后就是全神貫注的,就是始終如一的,就是確信不疑的,將現實的意義融入其中,在其中,在整個的過程中,在了解到了那許多的,在將要歸于平靜的時候,在對待任何事物的時候,在輕輕的將其變換是,收獲著一種難以言明的東西,那是一種東西,那或許又不是一種東西,那就像是遠處的一道風景,那是什么,那就是什么東西,在獲得的整個過程中,在驚訝的同時,在確切無疑的時候,在這一刻里,在感動的同時,一種別樣的沖動感覺突然間強烈起來,雖然不是那么的如人意,但就是想著要立刻跑起來。

  不在于有多么的迅捷快速,然就是需要能夠慢下來,即需要去用心去體會,在整個過程中,在心走的過程中,在肯定要怎么樣的時候,是一切源頭的初始,是這一刻不可能被確定的理喻,在很長時間里,在過去了的影響中,唯有有一種牽腸掛肚的形式才可以表現出此刻的心境,那么為什么不是那么一回事呢,在過去了很久之后,在懇切的知道了現在已及將會做些什么的時候,其實什么都不知道的,什么都可以被否定的,那么就是一種突圍而出的感覺,在久久的思索時,在確定無疑的時候,是真實可見的,是真真實實的,那么為什么還要想著要去突出了,即沒有任何的理由促使去那么做,即從現在開始,從最先前的觀念,一一的進行著判斷,雖然是不夠實際的,但那種由自情感上的,由自原本的那種心態上的無法平靜,在經過了很長時間的尋思的過程中,在時時刻刻緊張萬分的時候,真的不能不去好好的想一下,那么已經是這樣呢,還有很多需要說的了,對于那種空空的態勢,空空情緒的積累,難道不是真正的可以去忍受的嗎,那是最為實際的,那就是一種十分的困苦,在困苦之中,在尋找之時,在這一刻的放松,在這一刻的停頓,十足的吸上一口氣,又十足的呼出來,就是這么一回事,然后呢,在經歷的整個過程中,在由此及彼的相互的對比中,那是堅持性的,那就是持續性的,那就是可以被延續的,就像很久之前,就像慢慢的揚起又落下,在整個的過程中,在慢慢的行動中,然后就是確確實實的去定義一番,真的很難不去想這么一回事,那么就像是原有的那種不夠真實的境況,那種境況在隨時隨地的時候都會出現,那么還有什么是不可以的,那么就像是遠遠的地方無限的存在,存在著,相信著,更是執著著,更是堅定的,更是確定的,那么就像是揮之不去的一道印記,那么就是等待著能夠更快一些,更加持久一些,更加急切一些,更加明白一些,更加直接一些,真的就是那么一回事,也必須是那樣的,不然能夠怎么樣呢,不知道能夠怎么樣的,那么就是無盡的等待了,等待著,等待著,那么就直接停下不是更好嗎,不知道的,真的不知道的,在整個的過程中總是難以割舍,即一直都在牽腸掛肚著,己根本就難以慢下來的,從來都沒有慢下過的。

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