完顏常興看著所有的人臉色有變化，六耳獼猴靜下來也在聆聽著，完顏常興繼續講：“在母親懷胎的時候，到第七個月，胎兒在母親的腹里，已經生成了筋骨關節，數目三百六十，并且生長毛孔，數目約在八萬四千。在母親懷胎的時候，到第八個月，胎兒就生成意識腦智，以及眼睛兩個瞳孔、兩個耳孔、兩個鼻孔、一個口腔、尿道和等九個竅孔。
在母親懷胎的時候，到第九個月，胎兒在母親的腹里，已經能夠吸收食物，所吸收的都是出自各種物質，像桃子、梨子、蔥蒜、水果、五谷等的精華。在那母親的身體里，生臟向下面，熟臟向上面，譬如在地面上，有山聳然突出，山有三個名號，第一個名號叫做須彌山，第二個名號叫做業山，第三個名號叫做血山。
這些譬喻的山，一次崩塌下來，就化為一條，母親體內的血就凝集成了胎兒的食物。在母親懷胎的時候，到第十個月，孩兒的全部器官肢體都一一生長完成，方才降生下來。如果是決定做為孝順的孩子，出胎的時候會擎起拳頭做合攏手掌的狀態，而安祥順利的出生，不會損傷母親的身體，母親沒有太大痛苦。
如果這孩兒決定是做為五逆不孝的孩子，出胎的時候就會破壞損傷母親的胎腹，雙手抓扯母親的心肝五臟，雙腳踏踢母親的骨，使母親痛苦得像千把刀在攪動宰割，又彷佛好像萬把利刃集中刺進母親的心。
像這樣受盡極重大的痛苦，才出胎生下這孩兒。如果更進一步分類明白的說，母親還有十大恩德。
第一。懷胎守護恩。第二。臨產受苦恩。第三。生子忘憂恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回乾就濕恩。第六。哺乳養育恩。第七。洗濯不凈恩。第八。遠行憶念恩。第九。深加體恤恩。第十。究竟憐愍恩。
第一是母親懷胎的時候對胎兒守衛愛護的恩德；第二是臨盆生產受盡苦楚的恩德；第三是生下孩子就忘記所有痛苦的恩德；第四是自己咽下苦澀，吐出甘甜給與愛兒的恩德；第五是回施乾凈給與孩兒而自己將就污濕的恩德；第六是哺喂乳奶和撫養教育的恩德；第七是替孩兒洗濯屎尿不凈的恩德；第八是孩兒外出遠行，慈母在家掛心憶念的恩德；第九是對孩兒深深加以體諒撫恤的恩德；第十是終生直到究竟都沒有窮盡對孩兒憐愛愍念的恩德。
第一。懷胎守護恩。頌曰：累劫因緣重。今來托母胎。月逾生五臟。七七六精開。
體重如山岳。動止劫風災。羅衣都不掛。裝鏡惹塵埃。
第一、懷胎時守衛愛護的恩德，偈頌說：累世長劫造因結緣深重，今生才來寄托母親懷胎；月又一月逾過才生五臟，再過七胎兒體重壓力就像山岳，胎一動一止像壞劫風災；母為胎兒羅衣都不想掛，化妝鏡臺也惹蓋了塵埃。
第二。臨產受苦恩。頌曰：懷經十個月。難產將欲臨。朝朝如重病。日日似昏沈。
難將惶怖述。愁淚滿胸襟。含悲告親族。惟懼死來侵。
第二、臨盆生產受苦楚的恩德，偈頌說：母親懷胎經過滿十個月，苦難的生產即將要來臨；早晨起床就像生了重病，天天神情悶重好似昏沉。
難將惶恐怖畏心情訴述，哀愁眼淚流滿胸前衣襟；語調含悲告訴親族家人，惟獨懼怕死神奪兒來侵。
第三。生子忘憂恩。頌曰：慈母生兒日。五臟總張開。身心俱悶絕。血流似屠羊。
生已聞兒健。歡喜倍加常。喜定悲還至。痛苦徹心腸。
第三、生了兒子忘記憂苦的恩德，偈頌說：當慈母生產兒子的日子，五臟總都像要破裂撕開；身體心神幾要悶絕而死，鮮血直流好似屠宰豬羊。
生下以後聽聞愛兒安健，心情歡喜更加倍於往常；歡喜暫歇然而悲痛又到，難忍痛苦又在貫徹心腸。
第四。咽苦吐甘恩。頌曰：父母恩深重。顧憐沒失時。吐甘無稍息。咽苦不顰眉。
愛重情難忍。恩深復倍悲。但令孩兒飽。慈母不辭饑。
第四、咽下苦味吐出甘甜給與愛兒的恩德，偈頌說：父母恩德高深且又重大，照顧憐愛從不疏忽失時；吐甘喂兒沒有稍作停息，自己咽下苦澀從不皺眉。
愛重為兒心情愁苦難忍，恩情深憂心又加倍傷悲；但望能令孩兒吃飽滿足，慈母不辭自愿挨餓受饑。
第五。回乾就濕恩。頌曰：母愿身投濕。將兒移就乾。兩乳充饑渴。羅袖掩風寒。
恩連恒廢枕。寵弄才能歡。但令孩兒穩。慈母不求安。
第五、回兒於乾自己就濕的恩德，偈頌說：母親甘愿自身投於污濕，而將愛兒移就於凈且乾；兩個母乳專為兒充饑渴，輕羅衣袖用來掩兒風寒。
恩愛憐惜恒常廢枕不眠，寵愛逗弄才能感到心歡；但愿能令孩兒獲得安穩，慈母總不為己尋求平安。
第六。哺乳養育恩。頌曰：慈母像大地。嚴父配於天。覆載恩同等。父娘恩亦然。
不憎無怒目。不嫌手足攣。誕腹親生子。終日惜兼憐。
第六、哺喂乳奶撫養教育的恩德，偈頌說：慈母讓兒依靠就像大地，嚴父養育兒女可配於天；天覆地載養育萬物恩同，父母養兒恩德也是同然。
不厭丑陋更無怨恨怒目，不棄孩兒手足罹患痙攣，對從母腹誕生親生子女，好壞都是整天珍惜愛憐。
第七。洗滌不凈恩。頌曰：本是芙蓉質。精神健且恩深摧玉貌。洗濯損盤龍。只為憐男女。慈母改顏容。
第七、洗濯兒屎尿不凈的恩德，偈頌說：母體本來就像荷花芙蓉，精神氣色原本健壯且豐；兩眉分開就像新柳翠碧，紅顏臉色勝奪蓮花粉紅。
對兒恩愛深深摧殘玉貌，洗濯不凈損傷手盤五龍；只為憐愛男孩以及女兒，慈母手粗臉皺改變顏容。
第八。遠行憶念恩。頌曰死別誠難忍。生離實亦傷。子出關山外。母憶在他鄉。
日夜心相隨。流淚數千行。如猿泣愛子。寸寸斷肝腸。
第八、兒女遠行深重憶念的恩德，偈頌說：死亡永別母心誠屬難忍，在生離家著實亦感悲傷；兒子遠行度出關隘山外，母憶掛念擔心遙遠他鄉。
日夜母心相隨離家游子，其心擔憂流淚已數千行；如同猿猴哭泣離別愛子，傷心難過寸寸哭斷肝腸。
第九。深加體恤恩。頌曰：父母恩情重。恩深報實難。子苦愿代受。兒勞母不安。
聞道遠行去。憐兒夜臥寒。男女暫辛苦。長使母心酸。
第九、深加體貼和撫恤的恩德，偈頌說：父母對兒恩情極其重大，恩德深重報恩實在困難；子受苦難父母愿代替受，孩兒辛勞母心疼惜不安。
聽聞子女就要遠行出去，憐愛兒心夜臥深覺孤寒；男孩女兒短暫受到辛苦，就會長時使令父母心酸。
第十。究竟憐愍恩。頌曰：父母恩深重。恩憐無歇時。起坐心相逐。近遙意與隨。
母年一百歲。長憂八十兒。欲知恩愛斷。命盡始分離。
第十、究竟無窮憐愍的恩德，偈頌說：父母恩德高深且又重大，給兒恩惠憐愛無停歇時；起立坐下母心都相跟逐，接近或是遙遠掛念共隨。
老母年齡即使已一百歲，仍然常常擔憂八十歲兒；想知對兒恩愛何時斷絕，命盡死了恩愛心才分離。」
佛告阿難。我觀眾生。雖紹人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背義。無有仁慈。不孝不順。阿娘懷子。十月之中。起坐不安。如擎重擔。飲食不下。如長病人。月滿生時。受諸痛苦。須臾產出。恐已無常。如殺豬羊。血流遍地。受如是苦。生得兒身。咽苦吐甘。抱持養育。洗濯不凈。不憚劬勞。忍寒忍熱。不辭辛苦。乾處兒臥。濕處母眠。三年之中。飲母白血。嬰孩童子。
佛陀又告訴阿難尊者說：「我觀察到很多眾生，雖然傳承了做為人子的品格，良心善行卻受愚癡蒙蔽，不思念父母爹娘，於生育兒女有大恩德，不產生恭敬父母的心，忘了父母的恩德又違背了人子的道義，沒有仁愛慈悲的心腸，忤逆不孝不順從父母。
做受了像這樣的苦楚，才生產得到孩兒身體，從此自己吞咽苦澀而吐出甘味來喂食愛兒，懷抱扶持養育嬰兒。為兒洗濯屎尿等不乾凈的穢物，不憚畏辛勞。自己忍受著寒冷忍受著炎熱，不推辭任何辛苦。乾凈的地方讓愛兒睡臥，尿濕污穢的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期間中，孩子都是喝飲母體白色鮮血的乳汁。
乃至成年。教導禮義。婚嫁營謀。備求資業。攜荷艱辛。懃苦百倍。不言恩惠。
從嬰孩撫養成少年的童子，乃至成年壯大，教導處世的禮節義理，為兒女完成婚姻嫁娶，幫助孩子經營事業謀生，多方謀求資財和業務，提攜子女并荷負重擔是非常艱難辛苦，雖然殷懃受苦幾百倍，也不說起自己對兒女的恩惠。
男女有病。父母驚憂。憂極生病。視同常事。子若病除。母病方愈。如斯養育。愿早成人。及其長成。反為不孝。尊親與言。不知順從。應對無禮。惡眼相視。
男孩女兒有了病，父母心里就驚慌擔憂，常為兒女擔憂至極而生病，卻把自己的病視同很平常的事情。子女如果病患除去好了，父母因為擔憂所引起的病也才痊癒好了起來。像這樣辛苦的養育，但愿兒女早日長大成人。
可是有些兒女等到他們長大成人，不但不報答父母恩德反而忤逆不孝，本應受到尊敬的父母雙親對他說話，都不知道應該順從父母的意思，面對父母應答對話毫無禮貌，甚至用兇惡的眼光相向仇視。
欺凌伯叔。打罵兄弟。毀辱親情。無有禮義。雖曾從學。不遵范訓。父母教令。多不依從。兄弟共言。每相違戾。出入來往。不啟尊堂。言行高傲。擅意為事。父母訓罰。伯叔語非。童幼憐愍。尊人遮護。漸漸成長。狠戾不調。不伏虧違。反生瞋恨。棄諸親友。朋附惡人。習久成性。認非為是。
在家族中欺負凌辱上輩的伯父叔，打罵同胞的兄弟，毀傷侮辱親族情誼，言行絲毫沒有禮貌仁義。雖然曾經從老師讀書學習，可是不遵守規范訓誨；父母的教訓命令，多不依照所說順從去做；兄弟共同勸勉，每每相互違逆敵對，出外入內朋友來往，都不會啟稟告知父母。
言語行為自傲自大，擅出主意胡作非為。從小做錯受父母教訓處罰，或伯父叔父說他的不對，由於孩童年幼使人憐愛愍惜，長輩們就遮掩袒或被人誘。逃往他鄉。違背爹娘。離家別眷。或因經紀。或為政行。荏苒因循。便為婚娶。由斯留礙。久不還家。或在他鄉。不能謹慎。被人謀害。橫事鉤牽。枉被刑責。牢獄枷鎖。或遭病患。厄難縈纏。囚苦饑羸。無人看待。被人嫌賤。委棄街衢。因此命終。無人救治。膨脹爛壞。”
“啊……”天空中六耳獼猴撕心裂肺的叫喊起來，滿臉的愧疚！