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第二五六章 佛界之旅(三)

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  第二五六章佛界之旅(三)

  第二五六章佛界之旅(三)

  了無大師講完后,了遠大師高喧了聲佛號:“阿彌陀佛!老衲了遠,佛法高深莫測,我們世人窮其畢生精力,只能研討到一二,老衲不敢說自己精通,只能說自己涉及到的東西比較多一些,現在就讓老衲來解說一下自己對‘四圣諦’與‘道’的感悟,大家一齊分享一下!”

  “緣起”是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟“緣起”而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免于畏怯,所以佛陀在初轉法輪時,特以“四圣諦”來說明眾生生死流轉以及解脫之道的緣起道理,進而激發眾生厭苦修道的決心。因此,“緣起”是佛陀自證成佛的“自受用”,“四圣諦”則是“他受用”之始。

  四圣諦就是苦、集、滅、道四種真理。“四諦是迷悟之本,迷之則六道紛然,悟之則有三乘賢圣。”也就是說,若能如實知見四諦,便是圣者,因此稱為“四圣諦”。

  一、苦諦:以智慧觀察世間事物,情與無情悉皆為苦。根據經典的說法,苦有二苦、三苦、八苦、一百零八苦,乃至無量無邊諸苦。形成苦的原因,不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關系不調和。

  二、集諦:以智慧徹悟煩惱與造業是形成生死痛苦的原因。眾生由于無明、貪愛、瞋恚等煩惱的驅使,而積集種種惡業,由此種種惡業而招致種種苦果。

  三、滅諦:透過智慧,證得涅槃,究竟解脫生死煩惱。“涅槃”是指修道者在知“苦”斷“集”后,由修“道”所證得的解脫境界。

  四、道諦:達到究竟涅槃的方法。一般指佛陀初轉法輪時所開示的八正道。

  若就因果性質而言,苦、集二諦是迷界的世間因果,是流轉門,“集”是因,“苦”為果;滅、道二諦是悟界的出世間因果,是還滅門,“道”是因,“滅”為果。若依因果的順序來說,四圣諦應該是集、苦、道、滅,但是因為“果”易明而“因”難曉,佛陀為順應眾生的根性,因此先明示苦相,令眾生生起厭離之心;再示苦因,使正確明了苦之來源,及苦因為可斷者,繼而示以涅槃樂相,令生欣慕,然后再說離苦之法,令其修行,目的就是要使眾生“知苦、斷集、慕滅、修道”。

  四圣諦的內容一如治病的過程:苦,如人患病;集,生病的原因;滅,如病已痊愈;道,如治病的藥方。“月可令熱,日可令冷,佛說四諦,不可令異。”四圣諦是宇宙間顛撲不破的真理,其與緣起、三法印是構成佛教教義的三大綱領;緣起論的主要內容是十二緣起,而三法印是緣起論的思想基礎,四圣諦則是緣起論的具體型態,三者都是初期佛教的根本思想,稱為根本佛法。

  四圣諦是佛陀初轉法輪時所說,臨涅槃時又再三叮嚀弟子們,對四圣諦有不解的地方,可提出來問。可見在佛陀的一代時教中,對四圣諦的闡揚是自始至終的。尤其在初轉法輪中,佛陀更三度演說四圣諦的妙義,稱為“三轉十二行相”。

  第一次為“示相轉”,將四圣諦的內容定義加以解說,以便弟子了解。內容為“此是苦,迫性;此是集,招感性;此是滅,可證性;此是道,可修性”。

  第二次為“勸修轉”,勸誘弟子修持四諦法門,以斷除煩惱,獲得解脫。內容為“此是苦,汝應知;此是集,汝應斷;此是滅,汝應證;此是道,汝應修”。

  第三次為“自證轉”,佛陀告訴弟子,自己已經證得四圣諦,勉勵弟子們只要勇猛精進,必能同樣證悟四圣諦。內容為“此是苦,我已知;此是集,我已斷;此是滅,我已證;此是道,我已修”。

  了遠大師講完“四圣諦”后,又道出自己對道的感悟,道分為八正道:正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定等,何謂“正”者,以此八法盡離邪非故;何謂“道”者,因其能通達不生不滅、寂滅最樂之境故。循此八正道,可使眾生苦集煩惱永斷,證得涅槃的圣賢境界,因此又著為“八圣道”。八正道又如船筏,可使眾生從“迷界”的此岸渡到“悟界”的彼岸,因此又稱為“八道船”、“八筏”。

  夏天在佛門中聽道,已經漸入佳境,了無大師的“佛法真理”,了遠大師的“四圣諦”與“道”。還有凈空大師,法海大師,無一大師,這五位達到無我之境的大師一一把自己對佛法的感悟分享給眾人,讓眾人聽到如癡如醉,猶如夢中般!

  當這五位大師都講完后,時間已經過去了一個月的時間,佛法的真謗,高深莫測,讓人難以捉摸,但又讓在迷途知返,真乃不可意義。而夏天也靜靜地坐在那里,靜聽了一個月,從開始什么都不懂的小子,現在已經有所悟,但這個悟,還只存在著初識階段,有時候這幾個大師所講的內容,讓人聽得云里霧里的。

  最后,夏天隨著這幾位大師來到佛門的大殿中,法海大師微笑地問夏天,“夏施主,能悟到多少?”

  夏天道:“幾位大師講道高深莫測,小子難于理解,只是稍稍懂得些許皮毛,讓幾位大師失望了!”無一大師道:“夏施主,你的造旨不在此,你能做到這些,已經很不錯了,至少你現在身上的殺氣已經去除,只要你以后把握自己的心性,不要被世俗的目光所左右,日后你的成就不可限量,是我等幾人難于達到的,夏施主,你要懂得珍惜!”

  夏天點點頭,道:“謝謝幾位大師的指點,小子知道怎么做了!”夏天停了一會,接著道:“幾位大師,小子有一話,不知該不該講?”

  幾位大師相視一眼,法海大師道:“夏施主,有話但說無防!”夏天道:“佛界或許過不了多久將會發生變化,希望到時候,幾位大師不要驚慌,到得外面更加廣闊的世界去弘揚佛法,造福蒼生!”

  凈空大師道:“夏施主,此話怎解?”夏天道:“天機,也許百年,或者千年!”

  幾位大師聽到夏天的話,雖然震驚,但并沒有表露出來,可見他們相當淡定,既然夏天不肯說,他們也沒有追問,只是沉默不語,沉思起來!

  夏天道:“法海大師,無一大師,了無大師,了遠大師,凈空大師,小子多謝幾位大師這些日子的指點,讓小子知道自己的人生所在,小子感激不盡,現在小子已經出來了些許日子,是時候告辭了,望幾位大師多多保重!”

  幾位大師聽到夏天告辭,并沒有出去挽留,只是齊喧了聲法號“阿彌陀佛”!夏天恭敬地給五位大師行了一禮,然后頭也不回,就離開了佛門。

  夏天離開佛門后,看著這個廣闊的佛界,佛道,并不適合自己,自己追尋的道路是戰道,可這就是道了嗎?夏天暗暗想著,或許這時候自己不該想這些,一切順其自然比較好!如果過于執著一件事情,往往會適得其返。

  突然之間,夏天仿佛已經知道自己以后的路該怎么走了,強者之路!這是夏天此刻下定的絕心,只有達到更高的地位,擁有更強的實力,才是自己追尋的目標!

  隨后,夏天又到佛界的其它地方游歷起來,感受著佛界的佛法氣息,在這個充滿著祥和氣息的世界,讓夏天頗為感到郁悶,本想自己到這個世界中,可以獲得不少的戰斗積分,可恰恰相反,除了了解到一些佛法的奧妙之外,其它什么也沒有得到。

  在佛界中轉一許多的地方后,夏天就離開了佛界,回到圣殿的大殿中,小心來到夏天的面前,驚訝地問道:“主人,你從佛界中出來,怎么感覺你變了個人似的!”

  夏天自己打量了自己一下,發現沒什么改變的地方,便說道:“小心,我這不是好好的嗎?哪里有變了?”

  小心道:“感覺到你變了,但不是你的外形變了,而是你的氣息,不是,是你的氣質變了,對,是氣質,你現在身上自然而然地流露出一股神圣的氣質,就好像你是一個得道的高僧,深奧難懂,并且讓人有一種頂禮膜拜的感覺!”

  夏天道:“我怎么感覺不出來?”小心道:“主人,你是自己感覺不到的,只有和你相處久了的人才能感覺得到,不過,如果是你不認識的人,從你的氣質上,可能猜測你是出自哪個強大的勢力背景,或者是嚴厲極為不簡單!”

  夏天道:“可能是在佛界中與那些得道高僧聽他們講道有關吧!不過,我在天元大陸上面,一向是極為神秘的,而且背景也是異常神秘,別人想要查到我的嚴厲,是比較困難的事情!所以說,我現在在一些人眼里,可能是出自某勢力的人,他們想要對付我,怎么也得衡量一下是不是值得!”

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