在大爆炸沖擊波的推動下,李青山穿過鐵圍山中狹長的裂谷,眼前豁然開朗,卻只見一種顏色——白。百\度\搜\經\典\小\說\更\新\最\快 不是雪白,不是蒼白,也不是灰白或者潔白,而是純粹字面的意思——白。
褪盡了所有顏色,既不濃重也不淡薄;勻分了所有光亮,既不耀眼也不黯淡。
回頭望去,既不見鐵圍山,也不見閻羅王。仿佛進入了另一個世界,與前十七層地獄完全不同的世界。
白色的天,白色的地,天地混同。除此之外,一無所有。
無論是刀山油鍋,還是冰川火海,全都瞧不到,簡直不像是在地獄里。
李青山不由發出一聲感嘆:“真他媽白!”
這句話只是在心里回蕩,在出口的瞬間就被這無垠的“白”稀釋吞沒,沒有一點聲息傳出。
“奇怪的地方!”
李青山又感受了一下自身,又發現了一件怪事。
在“天魔解體”徹底失控,方才最后的大爆炸中,他雖然提前脫出了呂判官的軀殼,但那爆炸的威力實在是太猛烈了,他的元神應該也受了很嚴重的傷害,他也確實感受到過痛苦。
但在進入這片白色空間之后,傷勢全都消失不見了,仿佛也被這無垠的白色稀釋的一干二凈,什么感覺都沒有了。
砰!他朝自己的右臉狠狠來了一拳,仍感受不到一絲痛苦。
像是口中的聲音一樣,這一拳的威力在發出的瞬間就消失了。
修為倒是絲毫無損,法力也可以運用,卻完全無法傷害自己。雖然他沒敢作死嘗試,但估計連“天魔解體”都沒辦法用。
也就是說,他在這里連自殺都不可能。
“這樣啊!”
李青山摸著下巴沉吟著。他也快要習慣了,這地獄道本來就非常奇怪,而且越是接近地獄深處。內在的法則就越顯化,而令一切變得更加奇妙。
不過法則雖然顯化出來。卻并不意味著容易理解。蘋果熟透落地顯然比什么萬有引力定律容易理解多了。
正因為褪去了現實的表象,所以反而變得高深莫測,荒謬難言。
憑他如今的修為,還無法完全參透其中的奧秘。
“這白茫茫的地方,也不知那“老五”在哪?”
他手搭涼棚,四下觀望了一圈,又化作一道神光,沖上白色的天空。然而極目遠望。只有永恒不變的白。
他就像一張巨大白紙上,一個微不足道的小黑點。
根據他的估摸,在這個高度,光線充足又沒有任何遮蔽,背景還如此的“白”,至少可以看見三千里內的景物。而憑他飛遁的速度,用不了幾天時間,就能把方圓百萬里都搜索一遍。
但他忽然想到了那一座似短還長的奈何橋。這個判斷真的靠譜嗎?
因為沒有任何參照物的情況下,他甚至不能確定,自己到底看出了多遠。是一百里還是一百米,也許視線也被白色稀釋吞沒,根本無法到達太遠的地方。像是一只無頭蒼蠅似的亂撞,卻自以為搜索了很大的范圍。
他可以隨便施展法術,但在出手的瞬間就會消弭。無法拿來判斷視距。
可這到底是真的消弭了?還是因為超過這個距離,他就什么都看不到了,且聽不到任何聲響。
而且他很快就發現,無論他怎么施展法術,法力都沒有一絲損耗,哪怕他根本不曾汲取靈力,而這方世界也沒有靈力可以汲取。
雖然沒有任何遇到敵人。也不受這方世界的排斥。但在這無垠純白的世界中,他感受到了一種前所未有的詭秘氣氛。
令已經邁入天魔之道的他。都不禁有一絲顫栗。
只是在天上呆了一會兒,他已漸漸搞不清楚。大地是在哪個方向,四面八方,上下左右都是白,完全一模一樣。
長年飛來飛去的他,竟有一種心里空落落的感覺,迷失方向,不著邊際。
不過還好,這里還有天地之分,他收了遁法,便又落回大地上。
他故意從高空直接摔在白色大地上,還是沒受一丁點傷,甚至沒感受到任何沖擊。
感覺白色大地既不軟也不硬,完全無法用言語形容。
而且平滑極了,沒有絲毫紋理,他趴在地上,仔細摩挲了一陣,連一粒沙子的凸出或者凹陷都沒有,但同時又一點都不光滑。
習慣的一切事物,一切感覺,全都被抽離,留下絕對的空白。
他甚至有點懷念冰川的酷寒,火海的熾熱,以及心中的狂怒與歡喜。
他試著在白色大地上做一些標記作為參照物,但足以為開山斷流的強大招數,但卻無法在大地上刻下哪怕一絲一毫的痕跡。
一切都變得無從著力,想要拼命都不可能。
“這里到底是什么鬼地方?”
與此同時,在地藏王菩薩的道場——幽冥宮。
古語有云:“視之無形,聽之無聲,謂之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道者也。”
左右牌匾上寫著:“安忍不動如大地,靜慮深密如密藏。”
平等王施了一禮,問道:“菩薩為何不攔住那人?”
他可不認為那真的是“呂判官”走火入魔,偶然闖入十八層地獄。
瞥了一眼座下如獅子一般的大白犬,地獄道雖然無邊廣大,但有這“諦聽神獸”在,不可能把握不到“那人”的動向。
當年那只靈命石猴大鬧地府,也一樣被地藏王菩薩擋了下來,豈會攔不住一個小小的鬼仙。
地藏王菩薩緩緩睜開雙眼,淡青色的臉龐似笑非笑,神情渺漠難測:“不生不滅,不垢不凈,不增不減。”
平等王怔了一下,立刻明白過來:“憑他區區一個鬼仙。竟敢進入無色界,那可真是自投羅網,倒是我多慮了。”
若有尋常僧侶在此。一定會目瞪口呆。
佛家將三千世界皆命名為“”,并將“欲界”包裹其中。而最上層便是“無色界”,這就是所謂的“三界”。
“”和“欲界”并不是對地理區域的命名。
顧名思義,“欲界”是諸般的集合,為諸般生靈特別是人類所有。
“”便是一切色相,一切物質的集合。“無色界”自然就是超脫其上的至高境界。
所以大部分僧侶都認為,“無色界”其實并不存在,只是對修行境界的形容。哪怕是進入西方極樂世界,也要通過不懈的修行。才有機會達到這個境界。
但誰能想到,無色界不僅存在,還是十八層地獄的真正稱謂。
平等王心中一塊大石落下,滿意的告退了。
進入“無色界”的惡鬼,將體驗到真正的“無間地獄”,即便是飛出十萬八千里,也不過是在原地打轉。即便在里面呆上一億年,也休想見到那只六耳獼猴。
求生不得,求死不能。行無間,時無間。是謂“無間地獄”。
至于四大判官的隕落,他根本沒放在心上。六道輪回中尸解仙多的是,做了判官就能長生不死。誰不愿意。而餓鬼道的鬼仙更是多的像野狗一樣,總之再召就是了。
唯一能威脅到他們這些真仙的只有“天地殺劫”而已。
平等王走后,諦聽探頭問道:“菩薩,‘那人’真的會被永遠困在無色界中?”
地藏王菩薩只說了兩個字:“悟空。”
諦聽渾身一抖,似乎聯想起了很糟糕的回憶:“唉,您什么都好,就是喜歡打啞謎!我當然知道,只要修成‘四禪八定’,堪破‘空即是色’的真意。就能在無色界中自在往來。可他不過是個鬼仙,連‘煉神還虛’都還遠著呢!怎么可能悟空?”
所謂四禪八定。即是“禪定”,是佛門最重要的修行方式。
四八并舉。正好是與無色界相對,在為禪,在無色界為定。又可分為“四禪定”與“四空定”。
四禪定在于“悟色”,四空定在于“悟空”。
《心經》有云:“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。”描述的便是四重境界,而且是層層深入,直至最高境界。
李青山在大冰山上,明悟了“相由心生”,堪破諸般色相,達到了“色即是空”的境界,就不再受諸般酷刑的折磨,得到了大自在,這便是“悟色”。
許多有大智慧大毅力的高僧大德,只要持續不斷的修行,都能達到這個境界。
而哪怕是渡過七次天劫,成就羅漢果位,也未必能更進一步,明悟“空即是色”。
“悟空”之難,可見一斑。
地藏王菩薩笑而不語。
“我叫李青山,我已經察覺到了,我其實是個漫畫里的人物……”
無垠白色大地上,李青山抱著雙腿,喃喃自語著,宛如壞掉的機械。
忽然憤怒起來:“但是,背景畫呢?對話框呢?!這鬼地方根本連漫畫也不如啊!!”
而他的憤怒來的快,去的也快,怒火才剛剛燃起就消失一空,不知道跑到哪里去了。
他也曾試著到處亂飛,搜索那位“老五”,但卻心知肚明,這和留在原地沒有任何區別。距離這種概念,只有存在參照物的時候才有意義。
這個過程持續了差不多三年,中間沒有一點停息,反正他也不會覺得疲憊,只是越來越厭倦。
而時間同樣沒有意義,也許從進入鐵圍山到現在,只是過了一剎那。
他無比懷念那些地獄酷刑,短時間內那些酷刑是很難忍,但當時間無限的延展拉長,就變成了最可怕的折磨。
他甚至產生了自我懷疑:“我能走出這里嗎?”(