第一卷：八將聚首：第六十四章：紅門信物 王龍生也不知高陽扔出去的粉末是什么東西，但想來千門主將手中也不會藏有什么毒物，所以見張博此舉也就未曾移動。
高陽自己當然更加不會躲了。
見高王二人全都不躲不避，而且高陽已經要開始倒茶，張博知道不來真功夫不行了，只見他雙手飛快的往腰間一按，隨后馬上又伸了出來。王龍生此時可能還沒看清楚，但高陽這兩年來眼力大漲。他看的清清楚楚，張博雙手往腰間一按后，兩只手竟然全部變成了八根手指。而且十六根指頭全都在不聽的跳動，忽長忽短。
“咔”十六根指頭全部扣在茶壺之上，及時是抓到了茶壺，那十六根手指仍然的不聽變換，看的人眼花繚亂。高陽清楚張博此舉是在擾亂他的目光，現在他就是持刀來砍，切下來的手指也絕對不是真的。
早先聽父親說過一個類似于短歌的江湖調，里面有這樣幾句，“盜門三只手，千門兩顆心。蘭花情全假，紅門手非真。”到了今天高陽算明白這紅門手非真是什么意思了。眼下在想用刀奪已經難了。
就在王龍生也以為高陽這長爭茶之斗恐怕要輸給人家的時候，桌上的兩個果盤忽然毫無預兆的跳了起來，而且直奔張博的面門。
換桌之后王龍生便將酒菜又全部從新點了一遍，不僅是因為前面的都是剩菜了，主要也是想在飯前空出桌子來好擺放江湖茶。但桌子上雖然沒有放菜。卻放著兩個果盤，這是飯店每張桌子上都送的東西。這果盤怎么會忽然跳起？
眼看著兩個盤子，外加上各種切開的水果飛來，張博知這種力度后退或者兩面躲肯定是沒用的，盤子里零零散散的大件小件都有，要是有一滴碰到身上，就算拿了茶壺面子也丟了，無奈只能松開一手，來抓果盤，只留一手抓著茶壺。
可剛接住第二個盤子，抓著茶壺的一手就受力而松。
高陽竟然用兩只手抱著茶壺硬拉了過去。這樣抱著硬拉可以說是最沒技術含量可言的手段，但不能否認也確實是眼下最好的辦法。
“朋友！請！”等張博將受盤子已經其中的水果全部接住放好的時候，高陽已經飛速的將八杯茶水倒滿。
“蓬萊山客，好手段！”張博真心實意的贊了一句。并且還道出了高陽的身份。
整個奪壺的過程不過幾十秒的功夫，再次期間高陽連番誤導了他三次，
最初高陽出刀斷柄，讓他誤以為對方是亮殺門人，亮殺玩刀的，江湖人都清楚，所以即便他手上還有妙活千萬也是不敢在展，總不能拿一雙肉張去跟人家的刀拼吧，自己又不是神調舞者請來了穿山仙上體。如果還用手法的斗肯定有斷肢的危險，于是他換了短棒。可短棒剛剛夾住茶壺，高陽便灑出一團粉末來。
這個時撒的能是啥？無論是誰第一個想到的恐怕都是毒，外八行門人肯定一下就想到了蠱門。蠱門之物，無孔不入，為了安全他只能用手絹將粉末卷起。然后帶上了紅手手藝中看家的東西“幻手”
可千萬萬算沒算到，飯桌上的兩盤菜竟然會談起。現在張博也已經清楚了兩盤菜彈起的原因，一定是彈簧，這是他們紅手的手法……
除了千門眾人外，誰能有這么縝密的安排？
高陽將茶壺放下，笑著看著張博。
又是一個不喝海底茶的，今天中午遇到的紅門女子就不喝，人家扔出來一個門主信物，示意自己乃當代紅門門主。不喝也在理。可既然那個姑娘是門主，這張博還有什么不喝龍手茶的理由呢？
只聽張博道：“背靠廬山境，腰掛百幻牌，同為一山土地，豈能他山飲龍！”
“啊？”張博的話說完，高陽喝王龍生便都是一愣、這張博竟然也自稱是紅門當家……二人一天只能竟然見了兩個紅門當家人。
紅手絹一門在外門行中以廬山為號。廬山自古藏于霧中，遠近變幻無常，蘇軾的“不識廬山真面目。只緣身在此山中！”便是雙關之句，這句詩不僅是在嘆廬山之形態，而是在感慨外門行紅手絹一門千變萬化的手藝。
這張博自稱背靠廬山，腰掛百幻，這就是在說自己是紅門之主啊。
見高陽和王龍生面色帶疑。張博便掏出那方剛才他拿出來卷住紫色粉末的手絹。放到桌子上說道：“兩位不信？”
高王二人相對苦笑，看來紅手絹今年流行，是要泛濫的東西，張博不僅和紅衣女一樣自稱是紅門門主，而且也拿出紅門祖傳信物紅手絹來。
這東西是人家門派的信物，就算高陽在見多識廣也不能分辨出真偽來。
張博見二人仍是苦笑，不由一愣，既然是外八行的門人豈有不知道紅門信物的道理。
高陽也將從紅門女子手中奪下的手絹掏出放到桌子上.攤手道：“這也是一個不喝龍手海底的人留下的！”
張博一見那方紅帕身子就是一抖，“你們見過她？”
高陽點了點頭。
張博又問道：“找我是為了她？”
高陽搖了搖頭。
張博頹然坐下，拿起自己放在桌子上的手絹喃喃道：“江湖？外八行？紅手絹？哎。現在還哪里有紅門了。變則形亡，守則身亡！”
高王二人都聽不明白張博說的是什么。見海底茶什么都沒喝出來，倒弄出兩個紅門門主來，高陽無奈道：“我也是偶然見你再次表演，看出是紅門手藝后，就像著一起坐下來聊聊，畢竟現在外門行除了盜門以外，其從事其他行業的人已經原來越少了……”
高陽沒等把話說完張博便道：“如今的盜門還能叫盜門嘛？哼，丁八將南北合并，盜成一家，他以為他做了意見外八行先賢們都莫及的壯舉，其實內，是在埋葬先人苦心裝下的山頭而已！”
高陽聽罷他的評論之后只是一笑，并沒有評價隨后繼續道：“遇上這方手絹的主人說起來也是個巧合，不想這人竟然是冒充的！”高陽剛說道里，張博便沉聲道：“她確實也是紅門傳人！”“哦？”這個答案又讓高王二人一驚，
張博道：“而且你拿的那個紅手絹也確定是紅門的信物！”
二人本以為張博這話的意思在說自己是冒充的門主，誰知他又道：“而且我這個也是貨真價實的紅門信物。”
“紅手絹有兩條？”
張博苦笑道：“豈止兩條！”
如今的江湖外八行都因斷層的時間過長而遺失了太多的東西，但各門都還掛著祖師爺的畫像，這祖師爺畫是什么多數都是在春秋時期做出的。高陽也曾為伏羲畫像做個鑒定。確實是后世所畫。不過竟然兩千年來作為精神支撐的信物傳了下來，是否真是老祖所留便不那么重要了，而且千門的祖師也只是出現在傳說中的人物。
但即便是后世所為，也沒來沒有聽說過門派信物有好多的！
二人的疑問馬上在張博類似自言自語般的敘述中找到了答案。
原來紅門歷代都以門主手帕為信，但無論是絲綢還是別的布種，都經不起歲月的打磨。這樣的信物必然會因為時間過長而破順，這跟千門的鐵八卦有著本質的據別，鐵放的時間長了，如果不保養的話，生銹是可能的，但布料呢？
也就是因為這，所以紅門的手絹幾乎每一代都在變，雖然在變但一直傳承到明朝的時候，卻是一直只有一條。明代時外八行一起沒落。紅門的傳人也隱居了起來。
清入關后，外八行人也因外邦統世，不愿發跡，在這在明朝時期也確實是傷到了元氣，一時難以復原。
直到民國時期，七公子帶領殘余的外八行門人重出江湖，從那以后消失了幾百年的外門行才有了生機，
不過紅門的內部分歧確實出現在改革開放以后，外門行的江湖是不容許經營的。紅門跑江湖賣手藝乃千年的傳統，不過改革開放以后，人民的娛樂項目越來越多，這些變傳統戲法的也就越來越難混，于是一些人走入銀屏，一些人投身了影視。更有一些人帶著紅門的手藝前去國外學習西方魔術，成了眾所周之的魔術大師。
“這些都是忘本，他們都忘記了祖宗的遺命！”說到這里時張博很激動的這樣說道：
因此紅門內部也產生了多種分歧，紅門也便在那一刻分家了。
“現在紅門的派別很多，而且大家都認為自己的做法是對的。所以這掌門手絹也就多了起來！”
話說到這里高陽王龍生二人也就全明白了，這樣聽來張博應該是守舊派的人物，從高陽放菜提電視臺找他，他強烈的反感就可以看出。
那個留下手絹走了的紅衣女子應該是國外留學一派的。用的還的還都是一些高科技的道具。
“變則形亡，守則身亡！”高陽輕輕的念叨著張博方才的那句話，
是啊！現在外八行哪一派不是如此呢，如果完全墨守陳規的話，想要傳承實在是太難了。但如果不收規矩的話，即使傳承下去，那還能算祖宗手里接過來的外八行嘛？