其實也沒有多大回事，就是去醫院閑逛一哈，大家不用為我擔心，我只是希望去醫院之后，能遇到漂亮的護士妹妹照顧、阿彌陀佛，求漂亮妹子一起過快樂的圣誕！
在這里，先祝各位書友大大平安節快樂！
有女（男）朋友的幸福快樂，沒有女（男）朋友的結束單身生活，當然，如果你是男的，喜歡單身的話，小法師也表示支持。如果你是女的，小法師就鄙視！想想可憐的我，至今兒還單身，生病都木有管，嗚嗚....妹子，連系小法師吧！
地獄的七大魔王:
驕傲(Hochfart)：梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles)，真性為自信，代表太陽；
嫉妒(Neid)：貝魯塞巴布(Beelzebubu)，真性為上進心，代表水星；
懶惰(Begierde)：莉莉斯(Lilith)，真性為娛樂，代表月亮；
憤怒(Zorn)：阿拉斯特爾(Alastor)，真性為集中力，代表火星；
暴食(Fressere)：摩洛克(Moloch)，真性為成長，代表木星；
欲情(Tragheir)：貝爾菲高爾(Belphegor)，真性為戀愛，代表金星；
強欲(Unfeusch)：貝黑摩斯(Behe摸th)，真性為希望，代表土星。
惡魔介紹權威者之下的七十二位惡魔們，權威者的名稱為︰Amai摸n(柀Ψ、KorsonorCorson(西 方)、Zimimay(北方)、Goap(南方)。這些名字都沒有確定希伯來字元拼法，在通常狀況下，克羅利系統提供一個良好的指引，但有些明顯的更正，例如四王的拼法。
其他沒有找到，就這三個了。:p如果連這三個都不認識就比較爛一點……
在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第一位）以王的名義指揮66個軍團守護柀Ψ街他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙，有時候又是人的樣子，最常見的因該是三種和在一起；說話聲音沙啞。最大的能力是隱形。
在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位，白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第三位）也被稱為AgreasAgreas的希伯來名字假定是從拉丁文的Agar而來，但是經過觀察後，這名字可能是從希臘文的agreus而來以公爵的名義指揮31個軍團在柀Ψ街醯臋嗔χ
以前是德行天使的領導者他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上，但他心裡想什麼…他會變什麼…能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級；產生地震在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位，白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第五位）以王子的名義指揮26個軍團他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體精靈介紹方向季節精靈星座塔羅原理顏色時間地北冬Gnome金牛錢幣法綠深夜水西秋Undiene天蝎圣杯愛青黃昏火南夏Salamander獅子權杖光紅正午風東春Sylphs水瓶寶劍生黃日出其他釋義SALAMANDER:傳說中生活在火中的火蜥蝪,火蛇這個字也指蠑螈 GNOME:土地神,矮靈,就是所謂GOBLIN類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為'居住在地底的人'。
SYLPH:風精,活躍於大氣中的精靈善於舞蹈字面意義也指窈窕淑女。拉丁文中是'樹木'的意思，希臘文中可翻譯為'由美少女合成的'。
UNDINE:水女神,湖泊守護神從字面看來似乎相當難以親近，在拉丁文中是'波浪'。
地區文化不同也有不同的說法.....
火之精靈:多魯(du乳)撒拉曼達(salamander)阿迪索(adesso)
水之精靈:拉克西(lak侍)溫蒂妮(undine)阿卡羅(akro)
風之精靈:沙拉斯(saras)希爾芙(sylph)凡多(vento)
地之精靈:瑪亞(maya)葛羅姆(gnome)堤洛(tero)
從前教會宣稱,所有的精靈都是惡魔的化身因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管許多教派都宣稱,四元素的精靈是由母神所生而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收成為啟示錄裡的福音記號由於牽涉到母神(GreatMother)信仰來源：西園寺云\石精靈召喚術 警告：這僅僅是一個范例！只是說明當在這門技藝中變得熟練時你能做到什么。如果你要嘗試，就是在讓自己冒險！這僅僅用于教學目的！
謹記這條戒律，然后對星界位面而非物理位面的靈體施咒。專注于水晶球和擺成三角形黑鏡的觀察，便能看到靈體的行動。披上袍子，點燃香和蠟燭。在魔法環中央擺上一張椅子，坐上去。以下是靈體的魔符（這里缺張圖吧？）
握住魔符，盯著它，一遍遍地重復精靈的名字至少十分鐘。然后看向黑鏡（或水晶球）集中精神重復下述咒文：
“我召喚你，精靈STOLAS，以真神YODHEHVAVHEH(yodehehvahvheh),ADONAI(ahdoeney),EHEIEH(ehheyyay),andAGLA(ahgahlah)的名義呼喚你，在我面前的鏡（水晶球）中出現。”
繼續凝視鏡子，直至影像清晰可見。當你看清的時候，問它“何為汝名？”如果答出了正確 答案，就請它在空中寫出名字。如果精靈回答別的，你就讓它離開或問它為什么要出現在你面前。若這正是你想要召喚的精靈，那么說出下面的歡迎詞：
“歡迎你，精靈STOLAS，以至高神的名義，我命你留在鏡中，誠實地回答我給予的問題。”
接著你就可以問想問的問題了。切記你必須禮貌，不得魯莽，須以全心的尊敬對待這個精 靈。你也可以讓它去為你完成一些有風險的任務，但如果這危害到別人的話，你會受到KARMA的處罰。凡事必有報應。你也不會希望周圍跑出什么東西來咬上你的屁股一口吧？試著只提出良好的任務和合理的事情吧。一旦你的要求結束，你須得和精靈協議離去。切記你必須下達離開的指令，即使精靈沒有現身也是如此――因為他可能就在那，只是你看不到他。否則，你就會永遠被精靈跟隨一直到死！
以下是離開的指令：
“平和地離開，回到你所來自的星界，真神管轄的精靈STOLAS，我令你在離去時不可傷害任何人，再次被召喚時能速速前來。”
＊可以用五角形的魔法陣進行低等級的放逐法術！
＊這套儀式可以用以召喚天界、魔界、元素界或天使類靈體。
結束之后你就可以記下每一件你親身經歷的事情。你得保留所有此類旅行和事情的記錄。必須記住所有的咒文而無須從卡片上讀取。必須保證召喚咒文中那些真神的圣名必須發音正確，再次強調魔法儀式不可傷害任何人。即使你召喚的是惡魔，你仍可以命令他們為你做好事。愿和平跟隨你。
世紀的魔法師巫術探秘德魯依教團員和教士 D乳id一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“d乳s”相關，是橡樹的意思；而后半部與印歐語系的詞尾“wid”相似，意：去了解。而德魯依教又以橡果為圣果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。
德魯依教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。
德魯依教的儀式和教義都是非常神密的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源于古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關于德魯依教團的記載主要是見于朱理亞.凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神圣的橡樹果，甚至用活人獻祭！”但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有著崇高的道德修養，并對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不茍，也長于歷法、醫藥、天文和文學……同時，他們也是執法者、吟游詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭師（Priests）和巫醫（Shamans）相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，并盛在純白的布里。然后犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死……或是執行最神圣的“三重死亡”（只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自愿接受的）。首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉扎成的有三個結的繩子將其勒殺，并同時割開其喉嚨，最后面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麥餅……就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而后世也有學者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭伺，似乎是難以脫罪的……
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來占卜吉兇。有時也觀察牲人的喉嚨和內臟來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。
史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身符；用發怒的毒蛇的吐沬浸過的魔蛋可以控制他人等……
德魯依教徒也相信靈魂的永恒，這點有點像輪回。他們會在親人死后將所有死者生前的物品一并燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂……他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死后償還……
在公元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰斗中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里……這一役令德魯依教在以后的幾個世紀里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中……
17世紀，英國古董家約翰•歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge（在英國Salis.bury平原上的史前時期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群）用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉•史度克里和約翰•托蘭重建了德魯依教，而后的亨利.荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州CarletonCollegeinNorthfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。后來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
死靈魔法師 Necromaner中譯：死靈魔法師、通幽師、神術師、巫師等：
在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術／通幽術（Necromancy）莫屬！而且也是最丑惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。Necromancy一詞出于希臘文，意即死亡和超自然的神力。而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見；一派掌握死尸回魂大.法（死尸派），而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關系。死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死尸派通過掘尸和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義……
如果沒有在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果冒然從事，后果是很危險的。由于在一般情況之下，死人是不會返回人間的（不論是以實體或鬼魂），如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯系，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者！
最初，那些與死靈溝通的人多是出于謀利的動機。因為大家都認為死后是可以無所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇于那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死后12個月后才進行，因為民間相信在人死后的12個月內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但太老的尸體通常是不會被選擇的，因為就死尸派來講，太爛的尸體是不能清楚回答問題的。到后來，死靈師開使召喚死靈和尸體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死尸胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死尸和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控制死靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死靈師會吃象征著海克特（Hecate——巫師的守護神）的狗肉；還吃未腌過的和未發酵的黑面包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，并冠以神圣的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，并用魔法保護起來。最后，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語……有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然后回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失于硫磺的毒霧之中，而死尸則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在圣圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前后除去所有該地的花草，并燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷……17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了圣圈而被怨靈碾得魂飛魄散……
教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：“亡靈復活近我身”然后分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：“Egosumtepetoe腿derequeo”，而在退散時，他們會命令道：“回到神所指定的國度吧”。
以下是史上最偉大的教堂派死靈師：約翰•帝依博士（Dr.JohnDee）和他的助手：愛德伍德•凱爾雷（EdwardKelley）的一段描述：當助手用火把照亮了死亡的儀式的時候，博士站在墓地里，手持權仗并同時讀著咒語。在火光中可以清楚地看到一具剛剛被召喚的死靈在白布中顫抖著……而另外兩個巫師則在圣圈中暗吟著保護自己的咒語，隱約聽到一些天使的名字：“拉斐爾（Raphael）、拉依爾（Rael）、米拉頓（Miraton）、泰米爾（Tarmiel）、雷克斯（Rex）
另一位史上最著名的死靈師是因達爾（Endor）。在圣經中記載了他曾經為掃羅王召喚死去的預言家撒母爾（Samuel），而預言了掃羅王的滅亡。
另外在1世紀的希臘，有著名的死靈師阿波羅尼俄斯（Apollonius）和泰安那（T艷a）。
16世紀的英國，有上述的約翰•帝依和他的飯桶助手愛德伍德•凱爾雷。
在17世紀的法國，有偉大的埃利法斯•利維（EliphasLevi）。他曾試圖召喚偉大的阿波羅尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的靈魂所震懾！
對死靈師而言，數字9和13是極具意義的。9代表了在古信仰中，靈魂由生到死所要通過9個領域。13則代表了耶蘇的最后晚餐及其復活。
在巫毒教中，尸體被復活時是以巴隆•撒麥迪（BaronSamedi，衣衫襤褸的喪尸之神）的形態出現。在海地，死靈尸是以奈布爸爸（PapaNe波，死亡之父）的化身來主持儀式的，在儀式中，以白臘滴在尸體的腳、唇，死靈師身穿僧袍，頭戴銀帽，奈布爸爸的符飾掛在十字架上。當巫師的僧袍和帽子振動時，證明已喚醒巴隆.撒麥迪，儀式也作成功。
之所以死靈魔法為人所唾棄，除了其目的不正之外，最令人法發指的是，在儀式中，多要用死尸來作施法所用之物的原料。而且死靈魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的藥引！因為他們認為這類死人有更多未用的靈力。在古北歐人的巫術中，最強的死靈師甚至可以令剛死在絞架上的人復活！16世紀的宗教審判官保羅斯•格瑞蘭迪俄斯（Pao露sGrillandus）曾記載著：“死靈師用一些燒焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小塊指甲或牙……頭發、耳朵或眼睛……肌肉、骨頭或鮮肉……”更有一些死靈師有食尸的行為，尤其奢食未受洗的嬰兒。所以在當時有很多墳墓被盜。而史上最出名的有關案件是愛爾蘭女死靈師—愛麗絲•吉蒂勒（AliceKyteler）她因為偷掘和使用死尸的頭發和頭骨而被起訴，俱說在死尸頭上長出的苔草對死靈師是十分珍貴的……
在16、17世紀掀起的獵巫運動中，大量的死靈師也不可避免地成為被獵的目標。教會高喊他們是魔鬼的仆人，而圣經中有關因達爾的描寫更證明死靈師是毀滅的象征。而死靈師們則一直爭拗著亡靈和魔鬼的區別。經過幾世紀的抗爭，死靈師們終于演化成今天的通靈師，從而避過了宗教上的迫害。不僅如此，通靈師們在媒體的宣染下，更進一步被人所崇拜和接納。近代比較著名的通靈師有喬瑟夫•格蘭威爾（JosephGla女ill）、法蘭西斯•馮•海爾墨特博士（Dr.FrancisvanHel摸nt）、亨利•摩爾博士（Dr.HenryMore）、羅卜特•波伊爾（RobertBoyle）等。而與通靈有關的比較著名的事件有寇克小路的鬼魂（TheCockLaneghost）：一個死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在倫敦寇克小路的舊居里，沒人知道為什么，卻吸引了無數通靈師來尋找他們還陽的原因。（電視劇Xfile有一集就和這件事有關）
中世紀的巫師和魔法師 巫術（Sorcery），來源于法文的“Sor”，原意是指能夠經由祭祀或象征的儀式去改變他人命運的人；而“Sors”前綴在拉丁文中的意思是遭遇或命運，而巫師最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控制愛情、生長、運氣、健康和財富等的行為。在大多數社會中，咒語被認為是為邪惡的目的而生，而巫師（SorcererandSorceress，通常是女性）是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人的。另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人的。
巫師在一個社會中有很多的功用：他們可以用魔法保護他人，以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐怖的現象等。
巫術是一種低層次的法術，因為它不是一種信仰，但與高級法術一樣，也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗教的了。而且巫術也有仁慈的一面，例如用來保護村莊和部落，抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的！雖然巫師主要是使用咒語，但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的生命……
歷史上有很多神靈是與巫術有關的，因為巫師會負責傳示神諭，解讀魔術牌，看相等一些類似的活動。盡管是這樣，巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人們與邪惡畫上等號……例如在夜間舉行的巫魔大會（Sabbat）里，他們會像死靈師一樣召喚死靈；像變形族（Meta摸rphosis）一樣變換形體；或吃人肉，或控制惡夢；甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生！
女巫，之所以被認為是邪惡的是因為大多數巫術派別相信，她們天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充滿了憤怒和妒忌。女巫們通常在出生時就有一些特別的物理上的記號，例如胎記、體內有異物或陰陽眼（EvilEye）。這些都是20世紀人類學家E.愛文斯皮特卡德（E.EvansPrit插rd）在非洲Zande地方有系統地研究當地女巫幾十年后所得出的結論，雖然這個結論不是放諸四海而皆準，而且也不適用于西方的新異教巫術文化，但也為該類研究打響了第一槍。
在巫術最簡單的形式里，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴.壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事跡。到了古希臘，人們相信巫師只是召喚一些介乎于天堂和大地之間的中立魔神（希臘語：dai摸nes），但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，直到后世的柏拉圖的學生Xenocrates將dai摸nes徹底定義為魔鬼。
到了中世紀，在天主教的影響下，龐大的獵巫行動開始了，無數女巫葬身于火海之中或死于利箭和斷頭臺之下……女巫從此變得更加邪惡了。但在文藝復興的時候，事情發生了戲劇性的變 化，男巫（Sorcerer）成為了飽學之士，如煉金士、醫生等的代名詞。甚至有人相信這些人的知識是從超自然的來源里得到的。更有很多貴族和主教都爭先研究起巫術來。
但直到現在，女巫的社會地位也沒有太大改變，在大多數的社會文化里，都認為女巫是魔鬼的情人，邪惡的化身。雖然有人試圖說服他人女巫并沒有想象中可怕，但這并不是一件容易做到的事情……
女巫的資料雖多，但Soceress的就不太多，一來是Blizzard和AD&D等經典游戲把這個巫術支派給捧大了，二來自古Sorcery、Witchcraft、Necromancy和Wizard等都分不開，大家都是類似巫師、妖術等的意思，所以在這里就不多講了。
魔法陣的種類很多，在這里，任何有關施法或者只是有關占卜的，都規列其中。這里提供的，都是正確的魔法陣，不用擔心會出什么問題。
為了瀏覽方便，我將圖通通縮放了。各位如果需要那個，即可。
有些魔法陣給出了，但是文中并沒有涉及用法。因為用到魔法陣，通常都是羅嗦一些的魔法了。
網上都沒有什么人教，我也沒見過，只有圖而已了。
畫陣的時候也要靜心。
這兩個是七芒星的圖陣。不過不是非常清晰……我目前只能找到這樣的。
七芒星、六芒星、五芒星、三芒星……魔法陣很多都是由此演變出來的。（其實就是五角星、六角星什么的而已。）
另外值得注意的是，驅魔五芒星的畫法是由左下至最上，再到右下……而召喚五芒星則是最上到右下，再到左上……
這是阿古里巴之圓，也是 比較重要的魔法陣之一。
這是六芒星，相信大家 都很熟悉了。
這是愿望魔法陣 這是傳說可以給人帶來好運和榮耀的埃西斯古幣。上邊是正面，下邊是反面。
風屬性魔法研究報告報告人：弗萊•利夫 氣流和真空魔法：
風之刃 初級攻擊魔法。“飛舞在空中的無形之利刃，當人們還沒有發覺，自己的肌膚已被割裂……”操縱急速氣流制造縫隙狀真空帶對目標造成切割傷害，魔法學徒即可使用。其威力隨使用者能力的增強而提升，但是由于其本身的性質，威力上限大約在4550格雷之間。雖然只是初級魔法，但是由于對付大部分的普通怪物、野獸，命中率和傷害都還算不錯，所以使用率較高。
關于本魔法的進一步理解，可類比于日本的民間傳說“鐮鼬”，中國的“空破山”（《龍狼傳》），秘劍“飛飯網”（《浪客劍心》），騎士的“真空斬”（《五星物語》），還有“鬼神來襲彈”（《亂馬1/2》）……
風之障壁 初級防御魔法。“呼嘯旋轉的風啊，將吹開接近的一切……”操縱氣流在自己身體周圍形成旋風，可以吹開射來的弓箭等投擲物或是初級的攻擊魔法并對接近的敵人起到一定的阻擋作用。其強度也隨使用者能力強弱而不同，一般魔法學徒使出的風之障壁大概只能防御遠距離的弓箭和25格雷以下的魔法攻擊，而如果是元素魔法師使用應該可以防御幾乎所有的物理攻擊和5060格雷的魔法攻擊。不過風之障壁無法防御風系魔法的另一分支棗雷電魔法的攻擊。
使用本魔法，可以有效避免王子之流的炸彈偷襲，不過站在旁邊的人……管不了那么多了，呵呵哈哈……
輔助魔法。“人們的咽喉被無形的雙手扼住，愈掙扎，死神接近的腳步邁得愈快……”使一定范圍內的空氣變得稀薄，造成生物呼吸困難，行動受阻。見習魔法師以上可以使用，不過一般并不能造成完全的窒息效果，訓練有素的傭兵、騎士可以迅速擺脫。隨威力的增大，可控制的范圍會增大。
西兒用來叫醒斯庫里的魔法，大概就是這個吧。
憤怒之刃 中級攻擊魔法。“暴怒的風之精靈，瘋狂的揮舞著手中的利斧，劃破黯淡的天空……”同時發出多個“風之刃”，可以攻擊多個目標，元素魔法師以上可以使用。由于攻擊范圍的增大，命中率有所降低，但保持了“風之刃”凌厲的攻擊力。雖然對每個目標造成的傷害仍受限，但是可同時攻擊多個目標正是不擅近戰的魔法師用來解圍的法寶。不過因為攻擊的隨機性較大，容易誤傷同伴，不適合用來進行后方支援。
和平年代本魔法可以用來伐木，帶足人魚之淚，在樹林里亂舞……（一定會被砸死）
致命渦旋 中級攻擊魔法。“伴著空中的怒吼，帶來撕碎一切的力量……”在目標處迅速產生高速多重旋風，持續性很強并可追蹤，對目標造成極大的傷害。沒有堅固的防御結界或龍族堅硬的鱗甲，中了這個魔法恐怕難逃一死。元素魔法師級別以上并有足夠的魔法力才能使用。缺點是只能攻擊單個目標且有一定距離限制。
本魔法靈感來源于《X檔案》小說椨〉詘踩說哪е洹/P
炸裂龍卷 上級攻擊魔法。“瞬間爆發的颶風，過后只留下死亡的寂靜……”相當于“致命渦旋”的增強版，以指定點為中心產生向四周炸裂的巨大龍卷風，對很大范圍內的目標進行毀滅性的打擊。是大魔法師才能使用的可怕法術。
暴走弗萊曾以魔法學徒身份借體內精靈力引發此魔法，不過畢竟魔法力有限，只發揮出魔法不到一半的威力，但是對付哥布林也足夠了……
７.真空爆碎地獄 （書中沒有記載的謎之究級攻擊魔法，只傳說中了此魔法而死的人全身炸裂，死狀慘不忍睹……）
氣流及真空魔法還包括一些防御、輔助魔法，在此不一一列出。