“我們夫子說，是艾先生諫言國家不能放手土地，必須直接握住人丁錢糧。古人世靠聚斂人丁錢糧為國財，今人世得靠人丁錢糧匯聚人心！我們英華終究還是七八成人栓在土地上。”
“夫子還說，善事也不能完全由民間出頭，必須要讓國人知道，他們交的賦稅也會用來扶恤弱小。是艾先生倡言在民部建厚生司，州縣地方建厚生所，贍養孤寡。”
“還是艾先生諫言要廣開士門，而且這門必須只通向英華大義，他堅決反對在藏蒙本地建藏蒙學校，必須全建華學，而將藏蒙之事并到學院之上，要堅持華學為根，族學為枝的原則。”
學生們七嘴八舌地宣揚著艾尹真的功績，讓李衛胸中熱血翻騰，這真是國人眼中的主子嗎？
在李衛心中，主子的心志一直是沒變的，盡管主子從早年極盡諷刺，轉變為后來的諷諫，年邁時更化作滿腔憂國之心，可李衛始終相信，主子不過是已看破時勢，這些作為只是在保滿人精血。
在這一層上，李衛也轉變了心態，沒再將這英華天下看作邪魔之世了，就算是邪魔之世，主子乃至滿人都已經深陷其中，難以自拔，除了順水行舟之外，還有什么辦法呢？
盡管稍稍放開了心結，但不意味著李衛對這個國家，這個世道毫無抵觸，他依舊覺得這不是自己的國家，這不是他能安然自處的世道。主子去世后，他曾認真想過徇死，但主子堅持將自己葬在曾經待過十多年的洞庭東山功德林里，他覺得這地方太荒涼，沒他陪著，主子多半會寂寞，于是入了天廟，在這里守墓，正好也避開這個世道。
主子當然有才，三正（《正統》、《正氣》、《正道》）所屬的報界清流對主子推崇備至，他很清楚，但他很少接觸外界，不知國人評價。而現在這幫學生們的話語，讓李衛震住了。
有學生再道：“建州朝鮮不斷有滿人脫北，還是艾先生發動國中滿人，諫言不能太過寬柔，應該盡數發遣去寧古塔，讓他們知道舊日漢人所遭的苦。”
李衛忍不住再問：“先生……是滿人，你們不知道嗎？”
墓前瞬間安靜下來了，李衛心說，果然，就是一幫聽了些傳言就來祭拜的熱血小子，不清楚主子的底細。知道主子是滿人，觀感馬上就變了吧。這個國家，終究沒把主子你當作自己人啊。
這安靜很快被打破了，小年輕們臉上的鄙夷濃烈得難以遮掩。
“老先生，您真是天廟祭祀嗎？”
“是不是滿人，跟艾先生赤誠為國之心有關系嗎？”
“我們早知艾先生是滿人，滿人怎么了？滿人該償罪就去償罪，該報國就報國，咱們英華持天人大義，又不是論出身的古人之世！”
“就因為艾先生出身滿人，還這般赤誠忠心，獻策獻智，我們才更敬佩他啊！”
“別說艾先生，早年滿清的恂親王，現在的金會長，年過七十，都還在大漠奔波，聯絡蒙古諸部，宣導英華的天人大義，這都是我們敬佩之人。”
學子們一通搶白，李衛愕然之余，胸中熱流愈加洶涌。
“對了，好像還有傳言說，艾先生就是滿清的雍正皇帝呢。”
“嘶……雍正皇帝，很壞！搞江南文案，搞大義覺迷，殺了不知多少人！”
“扯吧，雍正皇帝早就被他們滿人自己推翻了，連腦袋都被呂四娘割了，我跟你們說哦，北方傳聞的呂四娘，其實就是宮中呂娘娘……”
終究是小年輕，開始交流起江湖傳聞了。他們提到了雍正皇帝，讓李衛心中再是一顫，不知怎么的，他竟有一絲憂心，害怕這些學子因為主子的舊世身份而轉變態度。
“滿人圈子里都這么說的，不過我倒覺得，艾先生真是雍正皇帝，也不礙我們敬仰之心。”
“是啊，雍正皇帝已經躺在北京城外的陵墓里，還有幾個拖著花白辮子的老漢奸守墓，日日被大家指點譏笑，那已是過去了。艾先生幾十年如一日，為國家出謀劃策，傳揚民意，咱們敬的是艾先生，不是雍正皇帝。”
“真是雍正皇帝的話，更說明艾先生心志不凡啊，能從舊世皇帝變作今世賢士，能脫于滿人，心懷天下，當真不愧是大人物！”
“這不正好說明，咱們英華天人大義是顛撲不破的真理嗎？就連滿清的皇帝都能受此大義感召，搖身變作人人敬仰的艾先生，我輩士子，更該堅守大義，為民謀幸福，為國開太平！”
“我們不正是為此而來嗎？緬懷先人，承其故志！來來，擺禮，咱們這就祭拜。老先生，老先生？”
學生們嘀嘀咕咕著，然后招呼守墓的老祭祀，卻見這老祭祀呆立一旁，熱淚盈眶，都呆住了。
“噢噢，是要祭拜嗎，稍等，我給你們取干凈的火盆來……”
李衛醒過神來，抹抹眼淚，轉身而去，怕自己控制不住，當場跪在墓前嚎啕大哭。主子，你想要的已經得到了，你已經名留青史了，就算國人知你前身，也不在意了，你可以真正安息了。
這是尹真多年來的心結，陪伴尹真多年，李衛雖總擰著心志，不愿承認這英華，但卻知主子這心思。如今主子之愿達成，李衛這眼淚，既是為主子流，也是為自己流，自己的歸宿又在哪里呢？
轉身走著，就聽學生們還在低語。
“這老先生，好像也不一般啊。”
“應該跟艾先生有不同尋常的關系吧。”
“如果艾先生真是雍正皇帝，當年熱河行宮之變，聽說一直陪在雍正身邊的，就只有一個李衛！？”
“李衛……我想想，江南文禍的主兇！嘿，江南文士被砍了一圈腦袋，就是他主使的！”
李衛脖子一涼，加快了步伐。
“那時的江南文士都是犬儒，殺多少都是該的！咱們英華入江南，就是那些犬儒跳出來搗亂。這么來看，李衛還有功于咱們英華。”
“怎能這么說呢？還是得先分清大義，那終究是漢人！”
“李衛也是漢人……”
學生們爭吵起來，李衛腳步更快了，心中也更沉重了。主子后世即便澄清了身份，依舊是萬人景仰的人物，而自己呢？
當李衛端著火盆，再次面對學生們時，腰也直了，眼也亮了。看向眼神有些躲躲閃閃的學生們，李衛平靜地道：“我是李衛……”
學生們瞠目結舌，這老祭祀真是李衛！那艾先生的確正是……
李衛再道：“這里安息的，只是艾先生。”
看著麻袍拐杖，須發皆白的老人，之前充斥在學生們心中的功罪審裁悄然消散。他們朝李衛默默作揖，再轉向艾尹真之墓，整理衣冠，開始祭拜。
送走學生后，李衛心中忽然涌起一股難以抑制的沖動，他要寫書！他要將主子，不，禛從雍正皇帝到艾尹真的幾十年歷史一一道來。他要讓國人明白，是什么力量讓禛完成了這樣的轉變，他要讓國人明白，禛盡管出身滿人皇子，心中卻一直揣著一股純真。
當年他在廣東陪著禛逃出光孝寺后，禛就在東江的船上道過愿天下太平的心聲，正是這股純真，讓禛沒有抗拒變世偉力，讓禛能完成新舊之世的轉變。
國人都敬仰艾尹真，但李衛更希望大家的敬仰能發自肺腑，能在明白艾尹真的真正身份后，依舊存著這樣的敬仰，能寬恕禛還是雍正時，對華夏所犯的罪行，這是救贖，李衛希望替禛完成這樣的救贖。
當然，如果禛能得到救贖，他李衛自己也就能分沾榮光，得到救贖，推著李衛想寫書的沖動，也許就歸結于這樣的心理吧。
呂宋，漢山港北面百里處，一座叫“太子集”的小鎮里，同樣立著一座天廟。唐式飛檐殿堂居中，左右各立一進廂房，殿堂后也是一片功德林。與英華千千萬萬天廟一樣，這座天廟極為簡樸。
廂房之間的院子里，蕉樹高聳，一個駝背麻衣人正在樹蔭下奮筆疾書。
急促腳步聲如潮，打斷了麻衣人，上百衣衫襤褸如丐人般的男女涌了過來，個個神色凄惶。
“劉祭祀！救救我們！”
“鏢局的人發瘋了，見著咱們就殺！”
這些男女服色黝黑，語調古怪，不少人甚至還是卷發，一看就不是純正華人。
“鏢局到處殺人！？你們啊，早知今日，何苦當初呢？”
劉墉擱筆，深深長嘆，這一日還是來了。
正是二十年前，被鐘上位“拐賣”的劉墉，跟憨呆的紀曉嵐不同，劉墉之所以甘于受騙，不過是借鐘上位的船遠遁海外而已。船至南京時，他就以自己是朝廷通緝重犯威脅行船之人，鐘上位沒有跟船南下，主事的不過是個普通管事，對國中之事知得不多，不敢貿然行險。雙方最終達成協議，劉墉就在呂宋脫身。
有簽了本名的“賣身契”在，劉墉不必擔心被賣給官府，這賣身契就是縱容乃至庇護通緝犯的鐵證，商人是不會自找麻煩的。靠著通四書五經，劉墉在呂宋安身，而天廟更是避世的絕佳之地，二十年下來，他已是呂宋天廟會的成員，主持太子集天廟已有六七年。
埋首于天廟，劉墉的心已經完全平靜了，而當四書五經的圣賢言從治國之位上退下來，返求仁德立身之論時，更讓他有了幾分徹悟。佛道是出世，儒學是入世，可就從這入世之中，劉墉竟然得了出世心境。
也許是平生所學，一一跟天廟行事相合，這也正是知行合一。升華了的劉墉日日講《圣經》、《圣律》，救助貧人，照顧孤寡，教誨小兒，排解紛爭，偶爾也以古禮辦生死事，全心投入到這個純粹的心靈世界中。
心靈升華，對英華這個國家，對三代新論李的今人世也有了更多感悟。對自己舊世所為更是幡然醒悟，每每思及，都覺心悸神搖，恨不得一頭撞墻。由此也更專注于平日之行，這也是他自己的救贖。
但天廟終究不是全然避世，在呂宋呆久了，也感受到了呂宋的動蕩。前些年呂宋人之亂，雖只在蒲林南面，乃至更南面的其他大島上，可呂宋本島也多有波及。最明顯的一個現象就是，被另定為“土籍”的呂宋人，與擁有英華國籍的移民之間矛盾頻頻。
太子集這個地方，也是“土華”混居之地。土人集中在集子北面，種蕉開礦，華人集中在東西和南面，不是耕田，就是捕魚，同時經營商貨和各類手工業。雙方各自抱團，難成一體。
隨著華人勢大，土人產業多被兼并，大多都淪為華人佃工佃農。不少循著姻親關系，也漸漸得了華籍。但還有更多土人不是被公教或者伊斯蘭教的秘密教會栓著，就是不愿，或者是沒機會入華人開辦的學校，兩類人涇渭分明。
土華之亂最終演變為一場大規模叛亂，經賈一凡領兵平定后，大勢基本安穩下來。再到呂宋都護府裁撤，矛盾已消減了許多。
但國中立起政黨競相，宰相治政之制后，呂宋作為海外行省，獲得了省院事執行宰相選人權的資格。這只是過渡，十年后選人權要降到縣上。為了確保日后宰相推選不被土華分立之勢影響，政事堂以及呂宋當局加快了變土為華的步伐。
大批華文學校建立，吸納土人入華的大量法文確立。而作為“變土為華”之策的另一面，加大力度打擊頑固土人勢力，乃至以歧視政策逼迫頑固土人勢力跳出來，搞“鄭伯克段”之術，這就在所難免了。
在此勢的影響下，華人不斷壓迫土人生存空間，搞順華者昌，逆華者亡，而頑固土人頻頻以極端手段，矛盾以不斷加劇的治安案件體現出來。即便是在太子集這樣的小鎮里，也陷于這樣的爭斗中。
這讓劉墉憂心忡忡，他雖認可變土為華的大策，甚至天廟還是執行這一策的主要力量，但不認可這樣激進的手段，更難接受無數民人，不管是土還是華，都無情地淪為政治的犧牲品。
他在太子集，也不遺余力地跟土人交流，在土人里行醫救人，吸納土人來天廟扎根，教導他們華文，深受土人敬仰。但他無法消除土人對華人的憎恨，誰讓他在行善的同時，還有更多華人在對土人作惡呢？
可這事也不能全然歸罪于華人，深受公教乃至伊斯蘭教影響的土人，始終抗拒入華。他們又不懂得循著華人的道理和規矩抗爭，動不動就殺人燒房子，成為別有用心之人的絕佳祭品。之前鬧出呂宋暴，背后就是公教殘余分子與荷蘭商人。
劉墉之所以嘆息早知如此，何必當初，就因為眼前這幫土人，正是十來日前燒了集子里的糧倉，逃入叢林的罪犯。尚幸那次火災沒有傷到人，否則也不是鏢局來追他們了。
“鏢局也不能隨意殺人，你們雖不是華人，此地卻終是呂宋，是國法所行之地……”
聽土人說不知哪里來的鏢局正四下搜捕土人，稍有不順，就肆意打殺，他們被逼無奈，只能來投奔天廟。
劉墉沉聲道：“你們罪不至死，如果你們愿意伏法，事后由我帶著向官府自投，我定會保你們性命。”
天廟不涉政，這是大原則，但事有權變，而且還是在海外，涉及這么多人命，天廟要束手旁觀，反而要遭鄙視。
不管是為天廟聲譽，還是為心中所持的仁善之心，劉墉都不愿退卻。
土人剛剛躲進殿堂里，一隊人馬就急馳而來。騎士們都身著箭袖勁裝，頭裹網巾，服色紛雜，確是民人，但人馬精壯，持槍跨刀，臉上都飄著一層戾氣。
“劉祭祀請了……”
數十人下馬，利索地圍了整個天廟，一人抱拳招呼著，劉墉認得，集中一個鄉勇。
鄉勇對劉墉非常客氣，“那些土人在天廟里吧，不知他們是怎么哄騙劉祭祀的，還勞您讓路，容我們逮住這些暴徒。”
其他人看樣子該是外地人，也沒敢直接就沖進去，這里畢竟是天廟。
劉墉皺眉道：“他們已允了隨我去見官，若是你們也只是押他們去見官的，我能讓開。”
另一個頭領模樣的人恨聲道：“土人還有信譽可言！？祭祀你不知道，這幫人搶了三河集的莊園，打傷了十多人，死了三個，還侮辱了女眷！他們已是死罪！”
劉墉搖頭道：“是不是有罪，得由國法審裁，你們要打要殺，就是行私刑。”
頭領怒聲道：“容他們土人對我們動手，就不許我們華人自保！？國法是護咱們的，不是護他們土人的！”
劉墉嘆道：“國法之外，還有仁人之心，我們華人心中有仁，定罪行刑，都必須循法，怎能自降為蠻夷，與土人同等呢？”
另一個該是受害者親屬的小伙子跳腳道：“什么狗屁仁人！我只知道以牙還牙，以眼還眼！”
其他鏢師則嘀咕道：“抓去見官就能讓他們悔改！？現在律法講人人皆一，不再給土人罪加一等，他們絕遭不了死刑！”
劉墉只緩緩搖頭，他站在院子門口，盡管駝背，卻如雕塑一般，沉沉壓在鏢師和鄉勇的心口上，讓他們不敢亂來。這氣度，這麻衣，伴著他們長大成人。學校的夫子們教他們讀書認字，教他們國法，也教他們怎么做人。但從小就誦念圣經圣律，教誨他們立身立德的，正是在天廟里，正是這樣的祭祀。
但也有暴躁沖動的，比如那個小伙子，他猛然拔出短槍，朝劉墉比劃道：“老頭，你不會是跟土人相處久了，把自己也當土人了吧！？你不讓開，就把你當土人一并治了！”
包括首領和那個本地鄉勇在內，同時臉色轉白，他們不敢去動那小伙子，怕槍走火，但都呵斥出聲。
劉墉深呼吸，再堅定地道：“我不止在救土人，更是在救你，不要被仇恨蒙蔽了心靈，我們華人之所以傲立人世，不是因你手中那槍，而是因我們人人心中都存著的天人大義，這大義的根底，就是仁……”
“仁”字剛出口，蓬的一聲，一朵血花在劉墉胸口綻放，一時間，在場所有人都呆住了。