說是許大掠三天，士卒們搶的上癮，足足連著五六天，滿城煙火，處處是高麗人的號哭呻吟。
夏季天熱，城樓外堆積如山的京觀腐爛生臭，招惹來鋪天蓋地的蒼蠅，嗡嗡不絕。成群結隊的野狗，吃死人肉吃的紅了眼，從夜晚偷吃，漸漸的發展到連人都不再怕，大白天的也敢出來，當著人面拖拉尸體、撕咬咀嚼。放目遠望，空蕩遼闊的野地上，它們刨出來的尸體成片成片，白森森的骨頭觸目驚心。
并非鄧舍軍紀不嚴，也不是他自食其言。實在是因為攻克平壤的戰斗，傷亡率大大出乎了他的意料。圍城十四天，陣亡三千余，永平起兵以來，慘烈未有過于此者。
究其原因，不在高麗人的戰力強，而在平壤城池堅固、糧足器精，守軍雖然不多，崔瑩智計多端，調動了全城丁壯協防，不下五六萬，區區兩萬人根本圍不住。要不是慶千興的舊部頂不住壓力臨陣倒戈，怕傷亡還會增加。
“經驗不足，經驗不足。”鄧舍牢牢記住了這次教訓，用大號字體寫到了筆記本上。他在城樓上站了會兒，人頭的腐臭味兒連同城中的煙火氣，混雜一起，隨風飄來，嗆鼻子的很，非常不好聞。
他掩著鼻子咳嗽幾聲，道：“把景觀收了吧。……搶了這多天，弟兄們的怨氣、怒火，也該發泄得差不多了，今夜起，全城戒嚴。除我本部，其他軍馬不得留駐城中。整軍肅紀，施行收繳令。”
鄧舍擔心再亂下去，局勢會變得無法控制，昔年在遼東軍中，見過很多次這樣的情況，士卒們一旦搶紅了眼，軍隊立刻陷入混亂。他渾沒發覺，他的心腸越來越硬。自始至終，他盡是在考慮軍隊，絲毫沒有顧及高麗百姓。
陣亡的三千余人中，三分之一是老卒，說實話，鄧舍非常心疼。當然，新卒在如此強度的戰斗里也成長了不少，但無論如何，還是沒辦法和老卒相比。
想想關鐸的壓力，想想高麗王京的壓力，鄧舍忍不住罵了句粗口：“他娘的，那是老子的立身之本！”
趙過道：“遼東軍慣例，不降者，城破，抄掠、殺官、坑卒、沒財、民家有協防的充為奴婢。將軍，抄掠過了，降官、降卒和協防丁壯怎么處理？”
鄧舍惱火歸惱火，腦子清楚，不會因怒殺人，道：“軍官降者留用，不降的，殺。降卒選精壯的，編入麗卒營。協防丁壯，納為奴婢就算了，……判苦役吧。”
鄧舍探頭往城樓左右瞧兩眼，左邊的城墻塌陷了十來米長，右邊的也有兩三處較小缺口：“交給河光秀，組織著修葺城墻。”崔瑩守城時，在城內挖了兩條五六米寬的壕溝，到現在沒有填平，里邊很多戰死的麗卒尸體，鄧舍指了指，“溝也填了。尸體怎么還沒收完？天太熱，要防止疫病，再給你半天時間，全部收去城外，和京觀一起，讓那些丁壯掩埋。”
河光秀恭敬應命。一行人下了城樓，挨近城邊的幾座民宅騰騰地冒著黑煙，火苗竄起其中，一隊巡邏士卒駕著水車正在滅火。
十天的搶掠，鄧舍沒昏頭，只許搶、不許殺人，專門派了自己的親兵領著人馬四處警戒。其實，他做的不夠專業，換了錢士德這等人來，肯定業務熟練得多。
一般來講，不屠城的話，會先把土著趕出去，圈禁起來，然后大軍入城，隨便搶。據軍中傳說，這一招兒學自蒙古人，究竟是不是？距蒙古滅宋已有數十年，粗漢們沒人知曉。
鄧舍剛走沒幾步，兩騎快馬從城外奔馳過來。守門的士卒攔住，說是有軍情回報，騎士舉起令牌，原來是陳虎派來的。
鄧舍吩咐帶過來，展開密報，上邊寫道：“十五日前，有一支高麗人馬逼近，后將軍破城捷報傳來，其軍馬自退。七日前，來了個高麗的使團，使者名叫朱思忠，自稱高麗戶部尚書。小人沒放他過境，現扣留定州，將軍見是不見？送去雙城，抑或送去平壤？請將軍斟酌之。
“又，崔瑩逃竄，將軍命小人提防、攔截，至今未見。小人推測，他或許已喬裝走小道遁走，辜負將軍期望，小人罪該萬死。雖未得崔瑩，截獲得平壤軍報一封，小人不敢妄自開啟，特送給將軍觀。”
鄧舍拿著信封往下倒了倒，掉出來個沒開封的小信封。打開一看，卻是平壤沒破時，麗軍送往王京的求援急信。
撕開了，略微看看，入眼一片刺紅，寫的是血書，道：“賊圍城十三日，大小戰四十余，攻勢愈銳。……昨日，賊蟻附登城，自早至晚，未有片時之歇；賊將鄧舍親擂鼓于陣前，諸軍千戶以下將官無不沖鋒在前，有中箭矢而不顧者，有負重傷而不下者，此誠可畏乎？令我三軍憟憟，堪稱悍不畏死。賊有火炮、石砲數十座、勁弩無數，矢石如雨，我城墻塌陷者再三。
“臣守軍不足萬人，精悍不滿三千，……今已死傷殆盡。遠近城池，或降或自危，無有來援。賊也何其洶洶，臣守城近半旬矣，自臣而下，全城無有不帶傷者。……
“臣前番連送了十二封告急求援信，皆如石沉大海，料來此封我王亦然難見。假天得幸，我王見之，臣言：臣死不足惜，唯我朝窘困，而賊勢正盛。剛極易折、柔能克剛，為我王計，不若暫以和談羈縻之，俟其大意，而我足備，徐徐乃可圖之，切莫操之過急。
“盡忠以死，臣之所愿。死得其所，不辱祖宗。噫嘻！臣死不足惜，唯念我王。愿化碧血，魂守家邦。”下邊的署名不是崔瑩，而是金得培。
“愿化碧血，魂守家邦。”鄧舍低聲念了兩遍這最后一句話，嘆了口氣，道，“不是真忠貞的人，寫不出這樣的話來。看來，指望他投降是沒的可能了。可惜，可惜。”城破日，金得培沒來得及自殺，做了俘虜。加上這次，鄧舍同他交手三回，愛惜他的才干，留了沒殺，希望能如慶千興一般，使他投降。
說了，將兩封信遞給趙過等傳看，他們有不認字的，自有人輕聲讀誦，給他們聽。
趙過道：“金得培信里才勸麗王遣派、遣派使者，麗王果然就遣派了使者，小人以為，陳將軍猜測不錯，崔瑩肯定已經逃了回去。朱思忠所來，沒準兒便是崔瑩的建議。”
文華國道：“呸，狗日的以柔克剛，沒半點誠心，太也小覷俺等。老文最厭遛鳥的，將軍，叫陳老八把那幾個使者砍了罷。”
高麗人指望羈縻，鄧舍何嘗不想借機休整？他搖了搖頭，道：“高麗人既來求和，不論本意是什么，對我們來講，最多沒利。他想麻痹咱們，咱們大可以趁此也來麻痹他們。”
他要來筆墨，倚馬給陳虎回了信。平壤北邊諸城未定，在這里見使者不合適，命他把朱思忠送去雙城，洪繼勛先招待著。要說，接見使者、和談議事算是文政，不該陳虎管，信該由洪繼勛寫。但陳虎占了前線地利，洪繼勛也沒辦法。
寫好回信，陳虎的派來的信使自去休息，次日回去不提。回西京府的路上，一路碰見十幾撥士卒搶劫，一多半兒都是麗卒。城中抄掠不能亂搶，而是劃出富庶、貧窮等幾個區域，按照戰功，分給諸軍，這一塊兒歸關世容一部和河光秀一部。
說來奇怪，不知甚么原因，對待土著居民，麗卒遠比漢卒兇悍。不但掠城如此，定州等城的駐軍中，麗卒對待同胞的態度也比漢卒蠻橫得多。
鄧舍百思不得其解，索性不再去想。趙過提起舊話，他管著降卒，鄧舍剛才沒把話說清楚，他問道：“將軍，軍官不降的都殺，那金得培？”
“殺了吧。”鄧舍惋惜地道，忠臣總能得到別人的尊敬，即便是對手也不例外，他猶豫了下，又道，“殺前再勸勸，慶將軍，再辛苦你一趟吧？”
慶千興不大樂意，前幾天勸降，被金得培罵個狗血淋頭。勉強同意，他心想：“次次勸降都要我去，明知不會降的，為什么還要費這勁兒？”忽然想到一事，打個機靈，“難道是名叫我勸降，實則，……”越想越對，咬了咬牙，暗道，“對不住了，姓金的。昨日同袍，今日各為其主。說不得，借你的腦袋，來表一表我的忠心了。”
他此戰中立的功勞甚多，克平壤有大功；清川江以南、大同江以北諸城，也多有他一出面就不戰自降的。賊船他是上定了，缺少的，只欠沒親手殺過人。
他問道：“張歹兒張將軍前日捷報，大同江以北、清川江以南已然全數平定。將軍準備何日出清川江，略地鴨綠江畔？”他是狠辣決斷的人物，降就降個徹底。為他也好，為鄧舍也罷，清川江以北、鴨綠江以南的諸城早克早好。
鄧舍想了想，道：“安撫了平壤再說吧。”沉吟片刻，道，“出軍前，將軍寫幾封勸降信，我派幾個使者送去，能傳檄而定的話，那是最好。”
幾人談談說說，走過半個城，快到府衙，后邊又追來了個信使。從雙城來的。奉上書信，鄧舍看時，頗是奇怪，原來不是洪繼勛所寫，而是姚好古所寫，打開一看，上邊只有十六個大字：“主公聞將軍大捷，喜甚，圣旨到，將軍速回。”
“圣旨到？”文華國哈哈大笑，“孔子曰：升官發財，人生喜事。”他這話耳熟，似聽誰人講過，鄧舍眼皮跳了跳。左車兒笑道：“將軍才升了上萬戶，不知主公會再給將軍個甚么官兒？”關世容道：“將軍麾下善戰軍馬兩萬余，上萬戶本來名不副實，至少得做個元帥。”
趙過呆了呆，道：“古怪，哪兒來的圣旨？走山東來的么？”這么一說，左車兒也回過神兒，有了疑惑：“倒是，將軍克城才半個月，汴梁怎的這么快就下了圣旨？”
鄧舍不說話，將那信顛過來、調過去看了又看，問信使：“洪先生沒書信到么？”
信使道：“沒有。”
“也沒說甚么？”
“沒有。姚總管派小人來時，洪先生在側，他只是笑了笑。”
只笑不說話，有內幕。鄧舍轉了兩圈兒，驀然想起姚好古曾說過“請將軍記住承諾”云云的話，一拍腦袋，心道：“哎喲，掉入老匹夫的圈套里了。”
當日和姚好古對掐，姚好古要他率軍北上遼陽，話繞到事關小明王安危的份兒上，他似乎應景兒說了兩句表忠心的話。萬沒料到姚好古連圣旨都能搞來！也許是假的？這個念頭一想即丟，姚好古沒這個膽子。就算時間，從那天到現在，已經有將近一個月，趕得快點，也夠時間從遼陽到汴梁來回。
鄧舍向來少說粗話，今天忍不住，罵出了第二句粗話：“他娘的，……”難怪他惱怒，平壤才克，諸事繁雜。打平壤是為了開商路，正要調來沈萬三的家奴田伯仁看能不能搭上兩浙；陳哲送王夫人回來，也剛好再去趟山東，八字沒一撇呢，姚好古又來搗亂。
此外，編制水軍、安撫新得諸城、高麗使者、清川江北部諸城該如何處理，無一不需要立刻辦置，這一耽誤，必壞大事。鄧舍想的煩躁，拿著書信就想丟掉，忍住了，扔給左車兒，道：“升官發財？我看，是想叫咱們去救駕。”
文華國愕然，道：“救駕？救鳥的駕！俺們又不會飛，隔了十萬八千里，怎的到那汴梁去。”趙過領悟了，道：“遼陽！”關世容“啊”了聲：“那不是往虎口里送？”左車兒哼哼兩下，道：“將軍裝糊涂，就說沒見著這封信，不回去便是。”
“躲得了初一，躲不過十五。”鄧舍考慮片刻，道，“我不回去，姚總管不會沒有下手，鬧翻了臉皮反而不美。”他下了決定，“我明日就回去。”
鄧舍想的很清楚，圣旨里若真有調他去遼陽的旨意，不能不遵從。遼東的局勢短日內不會安穩，關鐸無法抽身，姚好古此舉之目的，不外乎調虎離山，怕鄧舍坐大，壞了關鐸退路。
壞了關鐸退路，不是怕關鐸萬一兵敗，鄧舍斷其后路。姚好古也知道，鄧舍沒這個膽子，沒了遼東紅巾、沒了大宋旗號，他什么都不是。他怕的是，一旦鄧舍成尾大不掉之勢，此長彼消，關鐸自立的大計就會受到影響。
故此，姚好古實在也是無奈之舉。
鄧舍雷厲風行，他決定既然下了，就得趕緊安排布置自己走后的防戍，視線從諸將臉上一一掃過，他道，“平壤初克，不能沒有大將鎮守。文叔、趙過，你兩人引一半軍馬留下來。關將軍，請你坐鎮江東。”
江東比鄰平壤，兩地連同肅川，形成個三角形狀；經過德川、寧遠，可以同關北諸地呼應，莫說高麗人無能來攻，即便來了，也足可保得周全。
安排好這一路，鄧舍接著道：“德川為連接東邊雙城和西邊平壤的交通紐帶，不容有失，傳令張歹兒，命他留員虎將鎮戍清川江南岸的安州，然后速歸德川鎮戍。”
難安排的是雙城，只洪繼勛一個人，鄧舍不放心，需得再派個心腹大將，除了左車兒沒別的人了。但左車兒資歷不足，他想了想，道：“左將軍，你去匯合羅國器，前往定州，替回陳虎。命陳將軍坐鎮雙城。”
左車兒不為有了獨自領軍的機會高興，他憂慮道：“將軍三思。關將軍說的沒錯，遼陽可是虎口啊。關平章心意難猜，萬一他，……”話說半截，他的意思諸人清楚，鄧舍笑道：“你放心，我此去有驚無險。”
“將軍何意？”
“只要你們在，我就在。”殺了鄧舍，雙城一亂，得不償失。趙過道：“那將軍最起碼多帶些軍馬，小人不愿待在平壤，愿陪將軍赴遼陽。”左車兒等人齊聲道：“愿陪將軍赴遼陽。”
鄧舍哈哈大笑，道：“不必多說了，你們保得住后方，我在遼陽就安穩，不陪我去，功勞大過陪我去。我意已決，此去只帶河光秀、楊萬虎兩人的五千麗卒。”漢卒精銳，不能動。估計圣旨里會像姚好古說的，要求他帶兩萬軍馬，這一點，只是小節，大可以事實說話，他確實拿不出那么多人。
鄧舍抬頭觀望天色，烏騰騰的煙霧，將藍天都快熏染黑了，有件安排在后日的事兒，看來需得提前，他道：“祭拜箕子墓的活動，提前到今天下午吧。”
周武王克殷商，箕子恥臣周，東入朝鮮，周武王封他為諸侯，他的受封之地便是平壤。在高麗的歷史上，箕子的國家叫做后朝鮮。鄧舍數日前，到城中的箕子祠看過，高麗人設置的木主沒有損于戰火，上邊題寫道：“朝鮮后代始祖”。
箕子在高麗的影響很大，高麗人尚白之俗，一說即為商代尚白的遺風，箕子帶去的。平壤舊城內，鄧舍也去看過，至今尚存箕子所畫的井田。之前洪繼勛起草的《告高麗人等書里，曾把箕子鄭而重之的列舉出來，做為中原、高麗本為一家的憑證，鄧舍今在平壤，更沒道理不去拜祭箕子墓。
平壤城中，除了箕子祠，還有個檀君祠，檀君較之箕子為早，其所在的時代即高麗人所稱的“前朝鮮”。鄧舍祭拜箕子墓前，先去了檀君祠，他穿白著冠，居首拜倒，慶千興、河光秀陪拜左右，再后邊則是文華國諸人。
祭拜的人中另外還有降將、降官數十，以及城中土著有名望而歸順的百十人和挑選出來的土著、漢卒、麗卒的代表，一大群人就在滿城殘煙余火處處的背景下，匆匆拜祭。
隨后，鄧舍臨時起意，數百人轉到文廟，又拜了高麗人供奉的孔圣人等五圣十哲。要說，祭拜文廟得有一套繁瑣的禮節，倉促間來不及準備，心意到了就是。
箕子墓位處城外西北的兔山，去城不過半里。數百人迤邐出城，抬著祭品，攀登上山，兔山山勢甚高，一條石徑上去，迎面兩個唐人衣冠的翁仲對立，左右跪有石羊和馱碑的石龜。
鄧舍做的有準備，他依足了禮節，一個個程序擺出，直用了兩個時辰才算完備。
禮儀成，不得不講話。預定好了先讓一個高麗降官來講。官職最高、最得親信的自然是河光秀，但他肯定不成；慶千興是個武將，也不合適，可惜李春富破城時受了傷，要不然完全可以逼迫他來，西京留守官兒那是從二品的大員，足夠格兒。
退而求其次，副留守降了，名叫樸獻忠，官居三品，勉勉強強也還過的去。他顫巍巍站在墓前，抖索索鵪鶉也似，面對文華國、河光秀惡狠狠的目光，迎著千余警戒士卒的刀槍，雖打的有草稿，他卻也是真正的“臨表涕泣，不知所云”了。
好在沒出差錯，待他下來，鄧舍給個鼓勵的眼神，樸獻忠渾身抖個不住，不知是后怕的余勁兒沒過，抑或是因受到鄧舍的表揚而激動。
河光秀湊到他身邊，兇巴巴道：“老王八蛋，難得個風光機會，被你搶走。”他不怨鄧舍不給他這個機會，只怨樸獻忠搶了他的風頭，在底下揮了兩下胳膊，以示威脅。樸獻忠冒出一頭冷汗，又開始不知所云，惶恐道：“是，是。”
鄧舍走上前去，轉身面對諸人站好。一兩千人肅立不語，他微微笑了笑，道：“平壤，箕子遺地；自大同江而北為漢唐故地。我今來此為的是同胞團聚，箕子，為你之祖，也是我之祖，你我本為同族。我朝棄爾等久矣，今歸故鄉。”接過親兵遞過來的箭矢，他折斷為誓，道，“今在箕子墓前，折箭為誓。天地為證，自今而后，我大宋必……，不放棄，不拋棄。”
漢唐故地遠比鄧舍說的范圍大，不過大同江以南的，他沒有精力顧及。既然王京派來了使者，不如暫且安慰其心，告訴高麗王，他想要的，到此為止。
河光秀第一個拜倒大呼，道出安排好的臺詞：“上萬戶我大將軍威武！”這一句卻是他自作主張加上的，接著道，“我與大宋，本為一家，宋不棄我，我不拋宋。不放棄、不拋棄！”
數千人乃共同跪倒呼叫：“宋不棄我，我不拋宋。”
鄧舍抬起頭，閃亮的陽光照耀在將士們的盔甲上，反射出閃亮的光芒。往山下看，不遠處的平壤城，以至再往東、往西，數百里的錦繡江山，溫馴便如被馴服的猛獸，老老實實地盤踞在他的腳下。
1，箕子恥臣周，東入朝鮮。
“武王克殷，箕子恥臣周，走之朝鮮，今平壤也。殷民從之者五千人，詩書禮樂及百工之具皆備。周人因而封之。箕子不受。子松，始受周命為朝鮮侯。亦曰韓侯。韓，方言大也。《詩所謂王錫韓侯者，即其后也。”
“於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。”箕子“都平壤城。”箕子朝鮮的歷史延續千余年，“至四十一代孫準”，被西漢初年的“燕人衛滿奪其地，”“是為衛滿朝鮮”。
——衛滿朝鮮是朝鮮半島歷史中最早得到考古及文獻證明的國家。
因衛滿朝鮮不奉漢詔、阻絕使者，又到漢武帝元封二年，武帝“遣將討之，定為四郡”，以平壤“為樂浪郡”。“漢武既滅衛氏，以其地置真番、玄菟、樂浪、臨屯四郡。玄菟，今咸鏡南道。樂浪，今黃海平安二道。臨屯，地在今漢江以北。自此至晉初，其地屬于中國為郡縣者，蓋四百年焉。”
唐朝時期，在平壤置“安東都護府”，玄宗后棄之。元初，以平壤“為東寧府”，后升為東寧路總管府，后歸還高麗，復為西京。
2，箕子朝鮮。
箕子朝鮮可說是朝鮮半島文明開化之始。
箕子胥余是殷末著名賢臣，因其品行高尚，被孔子譽為殷之“三仁”之一。……，箕子率其族人出走朝鮮。箕子入朝鮮半島不僅傳去了先進的文化，先進的農耕、養蠶、織作技術，還帶入了大量青銅器，另外還制定了“犯禁八條”這樣的法律條文，以致于箕子朝鮮被中原譽為“君子之國”。大量中國古代典籍和朝鮮史書的記載與在朝鮮出土的青銅器、陶器以及朝鮮的地面古跡三方面相互印證，都證實了箕子朝鮮的存在。
自古以來，中朝兩國人民都珍視這一有據可查的史實。在朝鮮有自己的歷史記載以來，或者說直到上世紀60年代前，朝鮮、韓國的史書、教科書都沿襲了這一歷史學說。
3，朝鮮后代始祖。
“武王克商，封箕子于此，是為后朝鮮。”“……檀君是為前朝鮮。”
平壤城中“東有箕祠，禮設木主；題曰‘朝鮮后代始祖’。蓋尊檀君為其建邦啟土，宜以箕子為其繼世傳緒也。”
4，至今尚存箕子所畫的井田。
“舊城內，箕子所畫井田，形制尚有存者，如直路之類是也。”——此為宋人記載。
5，五圣十哲。
平壤“文廟在鄉校，五圣十哲皆塑像”。
“元初，釋奠先圣，以顏孟配享，蓋用宋金舊制，至延祐三年，始增曾子、子思配享。”“延祐三年秋七月，詔春秋釋奠于先圣，以顏子、曾子、子思、孟子配享”，“至順元年……加封……顏子，兗國復圣公；曾子，郕國宗圣公；子思，沂國述圣公；孟子，鄒國亞圣公。”
朝代不同，配享圣哲也不相同。曾子、子思并非到元朝才開始配享，曾子在唐時、子思在宋時就已經入了配享之列。配享最早的是顏回，三國時期就配享了；孟子和子思一樣，配享始自宋。
五圣：至圣孔子，復圣顏子，述圣子思，宗圣曾子，亞圣孟子。
十哲：祭孔時陪祭的第二等，唐開元時定為圣門四科弟子。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。
顏淵升為配享，宋端平二年升子思補十哲之缺。咸淳三年，子思升為配享，升顓孫師為十哲之一。
清朝時期，增朱子為第十一哲；又增有若，位居朱子之前。有若也是孔子的弟子，也就是說，孔廟十二哲只有朱子不是孔門弟子。
除圣哲之外，歷代帝王均封的有配享先賢，如董仲舒、韓愈、寇準、王陽明等，到民國時期共有156人，最后一個列入孔廟的先賢是梁啟超。
6，箕子墓位處城外西北的兔山。
“墓在兔山，維城干隅。有兩翁仲，如唐巾裾。點以斑斕之苔蘚，如衣錦繡之文襦。左右列以跪乳之石羊，碑碣馱以昂首之龜趺。為圓亭以設拜位，累亂石以為庭除。此則其報本之意雖隆，而備物之禮亦疏也。”