龐梓原本對待工作的目的很簡單，一定要從中得到好處。干了事情之后要么升官要么發財，即便是人民黨管的很嚴，好歹也得在功勞簿上有龐梓的名字。他相信即便當下沒有打下天下，不過總會有論功行賞的那一天吧。到了那天，光憑功勞簿上密密麻麻的這些功績，龐梓也得享受高官厚祿。
在干校中，接受教育的這幫干部們首先被直截了當的告知，作為人民黨黨員，這種想法是不用再有的，人民黨并不是這么一個組織小說章節。隨著解放全中國之后，整個工業實力的發展，每個人的生活都會有極大的提高，不過人民黨黨員們在可知的三十年里面，更多的是奉獻而不是索取。正當的收入絕對可以得到保障，但是想和封建時代一樣搞“權力分封”，再靠著權力分封體系獲取經濟利益，這種人現在就可以退出了。
不少同志進來接受改造前，心理上的確是有這種想法的。更準確地說，他們所接受的教育所建立的思想體系就是“給人賣命，然后得到回報。”
被直截了當的批判了這種思想之后，同志們都驚呆了。陳克主席以及那些高級干部們一個個如此辛苦，在這些同志看來，那是他們品行高潔，而且這種高潔的品行已經得到了回報，高級領導崗位不已經給了這些同志么？作為較低級別的干部，難道就不能得到某種程度的“補償”么？所以退出的同志并非沒有，甚至可以說數量頗大。經過一段時間的改造，三成以上的被改造同志都提出了退出申請。
不過想從人民黨里面退出也不是很容易的事情，“來的清清楚楚，走的明明白白！”這是改造的途徑。為什么要走，到底不能接受人民黨的哪種綱領與理念，這可是得談清楚的。直截了當的說，我就是為了高官厚祿，就是為了特權而來的同志不是沒有。
但這等有骨氣的家伙畢竟是少數，大多數同志就開始顧左右而言其他。什么制度上的不合理，各種工作中的困難。反正自己沒有錯，都是外部有問題。黨校倒是很干脆，想解決問題，就在勞動實踐中解決，所有參與改造的同志就參與各種相關勞動。這下可是讓不少同志叫苦不迭，他們本來就不是因為解決不了實際問題而被整頓的，大家反對的是繼續辛苦的勞動。改造的方法是不斷勞動，誰能頂得住？
干校也不是一味的這么折騰人，也不斷上課。課上講述了國家的概念，人民黨要建立一個什么樣的未來中國，以及為什么要這樣建立中國。這些被改造的同志們倒是真的大開眼界，敢投身革命的同志，大多數都是希望改變當下中國現狀的，不過大家的想法是改朝換代，在這個改天換地的大革命中，讓自己從被剝削者被統治者的地位提升為剝削者統治者。對未來中國到底是什么樣子，他們并無概念，也沒有特別想去弄明白。
在黨校一面勞動，一面接受教育改造，開闊了視野，理論聯系了實踐之后。同志們算是老實了，大家漸漸說出了實話，在陳克領導的這場革命里面，他們作為革命元勛，到底要處于一個什么位置？他們自己從這場革命中到底能夠得到什么？
黨章又被拿出來仔細講述，黨的基本理念又被拿出來講述。未來的中國，將是一個勞動者當家作主的新制度。新社會判斷一個的標準，是他的勞動能力，而不是血統與官位。在教育中，人的生物性與社會性也被提及，如果是生物性的本質而言，人類的各種自私行動是本能，甚至包括吃喝嫖賭這些行為，也都不過是生物性在人類社會中的投射。這些行為也沒有什么善惡之說。不過作為社會人，作為“人就是各種社會關系的總和”的認識角度，作為一名人民黨黨員，他的認知可以是不完善，甚至有不正確的地方，不過其核心要點不能錯。那就是人民黨黨員們必須是社會勞動的一份子，是一個無產者。既不占有資產，也不占有權力。在實際勞動中，他們或許是官員，或者是各個企業的管理者，根據自己的勞動得到相應的報償。
好在陳克自己與周圍的主要干部都如同圣人一樣的努力工作，而這些同志大多數都和陳克有過非常直接的交道。既然陳克自己已經以身作則，批判這種理想的話倒是沒人敢直接說出口。爭論的焦點就集中在“官位和地位到底是獎賞還是責任”這上面去了。
有些同志就死咬住，官位與地位帶來的是享受。陳克主席不享受，那是他的個人問題，官位與地位本身就一定是要帶來享受的。即便給自己帶不來享受，也一定要給家族帶來享受與利益，這才是必然必定而且必須的！
這話到是在絕大多數被改造同志中產生了共鳴，但是人畢竟是趨利避害的。即便心里面再認同這種想法，敢堅持這等理念并且公開表示自己就是圖這個的還是少數。改造的同志中三成以上的同志到此時已經理解了自己的錯誤，他們對自己的行為做了深刻檢討，不過他們提出了另外一個問題，既然不是為了這樣的當官就是享受的理念而革命，那么革命到底意味著什么？到底該怎么具體做？
討論就轉到了“到底是作為社會人參與社會勞動”還是“作為生物性在社會行為上的投影，以占據生產資料和權力”，這種更高級別的討論就展開了。
龐梓是第二波從干校中“畢業”的，第一波“畢業”的同志在學習改造過程中算是徹底理解了陳克帶領人民黨到底要建立一個什么樣的新中國，