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我的老婆是軍閥第十一章銀鞍照白馬，瘋沓如流星時間:2012021510:20作者:錄事參軍 隨機小說推薦→
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第十一章銀鞍照白馬，瘋沓如流星，請您細細品讀!此吧一定會提供最完美的章節閱讀!)
尕豆妹所說的“白爺爺”就住在南岸的一個小村莊里，葉昭將花姬和葦月伊織送回保安城后，便由尕豆妹領路來到了這小村。[Hao123]
實則木橋距離保安城只有幾里的路程，若否則前朝也不會在此筑城。只是葉昭初始北行，轉而向南，是以才顯得遠了。
“白爺爺”所在的村莊很明顯是回人部族，村中那阿拉伯風格濃郁的圓頂清真寺，離得老遠即可以見到。
現今循化一帶的村莊許多并沒有正規的名稱，“白爺爺”所在的村莊通常被稱為河南。
聽尕豆妹說，河南村的回回們并沒有介入到回漢仇殺，“哈帥”進陜后，也曾經有漢人武裝想過河去屠河南一帶的回人，但被駐扎在保安城的步軍營勸阻。
實際上，介入到回漢仇殺的大部分都是被撒拉回稱為“漢回”的回人，現今之世，民族之分實在虧弱，遠不似后世涇渭分明，據說中山先生立國時要區分滿漢，中正便說是自找麻煩，認為天下只有一個中華民族，乃是各種宗族的融合，在其《中華民族的成長和成長》中也有闌述。
固然，民族差別其實不是用一個中華民族就可以來籠統概括的，葉昭時刻都在思索著新朝的民族政策，但絕不會在未來的戶籍身份證等身份檔案證明文件上，非要加上是某某民族，這是毋庸置疑的。哈里奇和神保進入陜甘，一個被本地雀躍的漢人尊為“哈帥”，一個被尊為“保帥”，但與昔時的左宗棠的“左爺”顯然還有差距，概因皇家陸軍更突出皇室之威，是以在陜甘漢人中，“圣德爺”簡直就是再世神佛，是所有漢人的救星和恩人，威望之隆，古今罕見。
葉昭不在意皇室聲望，葉昭在意的是如何令中國成為所有民族的中國，這其中，拉攏、陰謀、血腥等等手段必不成少，就算卑鄙，卻也是為了后世長治久安，只是，切入點又在何處？
清真寺前，葉昭默默點起了一顆煙。今天周五聚禮日，是穆斯林晌禮后聽阿訇講經的耳子，清真寺的門敞開，可以見到里面小白圓帽組成的海洋。
“白爺爺”同時也是這座清真寺的阿訇，當穆斯林的白帽海洋恬靜而自在的自清真寺里走出，葉昭慢慢掐滅了煙蒂，看著穆斯林們臉上滿足的神色，就好似剛剛真的沐浴在安拉的榮光中，葉昭心里，莫名有些震撼，宗教，有時候對人的心靈造成的影響，遠遠非任何事物能對比。
這座清真寺很大，也看得出來，許多穆斯林其實不是本村人，而是來自四面八方，白色圓帽攢動組成的海洋化作支流，每四方散去。
“白爺爺”得了尕豆妹報信，滿臉和善的將葉昭請到了他家里做客。
頗具穆斯林風格的衡宇，長方形，直棱直角，泥墻方頂，灰撲撲的顏色，令葉昭宛如走進了游戲里的中世紀阿拉伯世界。
“白爺爺”是一位老人，但很難從面貌上看出年紀，頭戴白色圓頂帽，身穿寬大的白袍子，臉上布滿細密的皺眉，眼中全是慈和，亦或者，是偽裝出來的善意，作為懷疑論者，葉昭歷來不會將人想的太過友好。
家里人送上蓋碗茶后，白爺爺就嘆息一聲，說道：“旅帥大人，您是為我的孫女而來吧？愿安拉饒恕這個魯莽而可憐的女孩兒。等迷路的女孩兒回到家鄉，我會親自捆縛她前往大人的營帳贖罪。”
葉昭不由驚訝的看了尕豆妹一眼，不知道白阿訇的孫女又是哪個？
尕豆妹臉上微微有些不自在，沒想到白爺爺會錯了意，主動提到“巴燕戎格的雪蓮花……”，也就是白爺爺的孫女阿法芙，阿法芙意為“貞潔”，所以阿法芙的漢文名字就叫做白玉貞。
阿法芙和父親早就遷徙到了巴燕戎格一帶，十二營回亂起事，阿法芙追隨父親率部族起而響應，但其部卻是回、漢皆有，打出的旗號則是反清，攻打州縣，自立國號，與其它回暴也屢次產生沖突。
其時陜甘一地，前朝苛捐雜稅數不堪數，完全可稱得上虐政，民不聊生，局勢無比混亂，回漢之間的矛盾，官民之間的矛盾，宗教之間的沖突，部落之間的仇殺，各種尖銳堅持比比皆是，其混沌局面很難一言概之。但哈里奇部對各回亂自不會搞什么區別看待，只要是拿刀的回回，那定然是屠殺清洗，許多回人村落，被血腥屠殺的比比皆是，至于民團、漢人武裝殺死的回人，那就更不成計數。
阿法芙父親的武裝，同樣被一枝步兵團包抄，幾乎被屠殺殆盡，阿法芙的父親雖然脫逃，但眼見手足兄弟血流成河，自此一病不起，聽聞半身癱瘓，被送來了河南村養病。
固然，這些尕豆妹只是聽聞，其實不知道白大叔是不是真的被藏匿在了河南村。但現在阿法芙父親的殘部由阿法芙統領卻是真有其事。在阿法芙率領下，殘部與各地漢人武裝纏斗，其部雖然只有百余人逃降生天，但皆是騎士，來去如風，倒也頗令漢人武裝頭疼，是巴燕戎格一地僅存的幾支回人武裝之一。因為其在巴燕戎格一帶漢人心目中聲望頗高，遇到官兵民團來劓，自有人通風報信，是以阿法芙和其殘部才能在巴燕戎格一帶藏匿生存。現今陜甘一帶，回暴已經漸漸平息，殘存回人，要么被令遷徙至內地，要么就是在屠刀威懾下瑟瑟顫栗，十二營回逆及各地響應回逆，幾十萬人幾乎被殺個干凈，加之被報復屠殺的，只怕死亡不下百萬，整個陜甘，人口結構自此產生了天翻地覆的轉變。最有組織的十二營回逆中，只有萬余人逃去了新疆，哈里奇屯兵肅州，蓄勢待發。
見葉昭其實不清楚阿法芙和她父親的事兒，白爺爺卻不諱言，從頭到尾講述了一遍，又嘆息道：“阿法芙被烏云蒙蔽了她的眼睛，可憐的孩子，希望她能迷途知返。”
葉昭徵徵頷首，不做置評，說是抵擋前朝虐政，可在現今回漢仇殺的大環境中，誰又能擔保其部刀下沒有冤死的亡靈？何況新朝立，抵擋武裝必定要被清剿。
品口茶，心里嘆口氣，不知道這場注定會被記載入歷史的血腥殺戮會被后世如何評說，功過是非，從不合的角度，不合的歷史階段，城市有不合的注解。
哈里奇，或許會在后世歷史上被稱為“屠夫”，現今他的作為也確實是屠夫，但葉昭卻是完全默認了他的作法，很多事，這個世界上就沒有完美的解決體例。
白阿訇溫和一笑，說道：“昨晚安拉為我顯現了奇妙的昭示，預言安拉的信徒，將會迎來溫暖的春季，既然大人不是為阿法芙而來，那定然是安拉的使者，為我們指明春季之路的使者。”
葉昭要平定西北，對回教自然深入作了了解，卻不想這位白老先生一言一行，實則都在背離遜尼派教義，好比先知，就算是這一帶穆斯林心悅誠服的私下稱號，他自己便不該任由這種說法蔓延。
使者，就更加夸張了，要知道安拉的使者，在伊斯蘭教義中，比先知的地位更高，傳說安拉派下了一萬多名先知，使者卻均有經文記載。
要說自己這個異教徒、卡菲勒(非穆斯林)都成了安拉的使者，就更令人感覺怪怪的，這不是隨口的贊譽，涉及到真主安拉，穆斯林說話時每個詞都輕忽不得。
不過話說回來，追本溯源，孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底在穆斯林教義中都被認為是安拉派遣的先知，帶來了真主的話語，只是他們的信息都已經被更動，和伊斯蘭信仰呈現了差別。
所以稱號異教徒為使者勉強說得過去，但這老先生將“使者”的榮耀戴在一位漢人旅帥的頭上？葉昭禁不住又打量了白阿訇幾眼，難道這老先生真有些道行？還是白老先生閱人無數，幾多看出些自己的眉目？
葉昭品口茶道：“老先生不擔憂兒子和別、女的安危么？”
白阿訇乎放胸前：“一切都有安拉的指引。”
葉昭說道：“難道陜甘一帶穆斯林被殺的血流千里也是安拉的指示么？”雖然猜不透他的真實心意，但看得出，這老先生其實不是偏執的穆斯林，更不是瘋狂的教徒，所以葉昭也就不在意用針刺他的傷口。
白阿訇臉色肅穆，道：“他們是穆斯林的罪人。”
葉昭微微頷首，這倒和后世大阿訇指責熱比婭之流如出一轍。
想了想，葉昭說道：“老先生，對你來說，我是異教徒，我說的話，在理不在理的還請恕罪。”
白阿訇溫言道：“您是我們的朋友。”
葉昭道：“也許吧，我也希望和老先生交朋友。老先生，依照新朝帝國法律，境內人人平等，宗教平等，并且，也不再強迫穆斯林男子留辮，不知道老先生怎么看？”
前朝統治下，漢化較深的民族都要留辮，如陜甘的回人男子就要純辮，而藏人和新疆維吾爾人卻只需要貴族留辮子，余者視為番子，不去理會。
說起來也是極為諷刺了，逼著漢人留辮子是因為重視漢人，固然，這種重視是恐懼，是為了打失落漢人的脊梁，而諸番子，想留辮？那還得先成為貴族。
白阿訇道：“開明無比，所以，我不贊成阿法芙和她的父親繼續匹敵帝丹軍隊。”
葉昭嗯了一聲，說：“他們也一定會被官兵剿滅。”
白阿訇默不作聲。
葉昭又道：“傳說風聞帝國圣德皇帝是諸神使者，是昊天上帝在人間的化身，是西方諸佛的使者，是安拉委派在這個世界的圣人，皇帝陛下將會為諸教所有信徒謀福，老先生又怎么看？”
白阿訇默然片刻，說：“我希望這一切都是真的，是安拉的啟示。”
葉昭道：“只怕在大皇帝治下，諸教信徒迎來了春季，安拉的信徒卻進入寒冬呢。”
“峨？大人這話我有些不明白。”白阿訇看向了葉昭。
葉昭道：“我以為清真教，自穆罕穆德起便曲解教義，排他性太強，攻擊性太強，這個世界上，除穆斯林，即是我們異教徒，你們稱為卡菲勒是么？在你們的教義中，穆斯林是高貴的、圣潔的，而卡菲勒，都是有待教化的，穆斯林更不克不及和卡菲勒相親相愛，卡菲勒是受詛咒的，是吧？”
喝口茶水，葉昭又道：“我可以斷言，你清真教這種偏執狹隘，將很難在帝國立足。在我看來，清真教也好，耶穌教也好，道教、喇嘛教也好，地位一般，無定勝敗，都該勸人向善為正途。若一味抱著非我族類其心必異的教義，在未來之帝國版圖，必無生存的土壤。”
若是狂熱的穆斯林，此時必定勃然色變，白阿訇卻只是默然不語。
葉昭又道：“莫非老先生還真以為孔圣人、釋迦摩尼都是貴教的先知么？”
終于，白阿訇深深嘆口氣，說：“所以，我在釋解教義時勸導信徒向善。永居火獄的卡菲勒，依照古蘭經，原意乃是遮蓋者。農夫撤了種子，將土蓋上，就被稱之為卡非勒，在古蘭經中，本是指不肯意為非信道者解釋教義的隱昧者。被后人曲解為非信道者，引起種種糾紛，有失安拉的真義。我在向信徒們詮釋教義時，一直在糾正這一點。”
葉昭道：“老先生卻是一片苦心，只不過這只是貴教曲解古蘭經諸多謬誤之一，如信道者和非信道者的通婚，安拉真主也必定不會強加干涉，不過是后來人曲解教義，慢慢形成的風俗。”
葉昭歷來沒想過要在境內取消某種宗教，但現今穆斯林這個群體實在偏執，就算與漢人雜居，也只是內部通婚，亦或娶非穆斯林女孩進門，這位非穆斯林女孩就會慢慢釀成穆斯林，穆斯林女子很少外嫁，如果與非穆斯林通婚，往往是非穆斯林男子倒插門，同樣，也會感化其成為穆斯林。
葉昭希望，通過自由通婚，使得這個群體能真正開明的融入社會，如此，才不會被人誤解，才不會令人莫名生出恐懼感，同樣，也能磨平這個群體的鋒芒。
宗教，本就該勸人向善，給人心靈的洗滌，是人心靈深處的一處寧靜港灣，而不該該成為教徒和異教徒之間血淋淋戰爭的導火索。
只是怎么令穆斯林和非穆斯林自由通婚，并且漸漸習以為常，這卻是極難的事了。
白阿訇靜靜聽著，大大都時間，以緘默相對。
黃副時分，葉昭起身告辭。白阿訇一直送他出了村口。
回到保安城，一連幾天，葉昭心情都有些恍惚，總覺得西北之事找到了一些訣竅，可靜下心思索，又毫無頭緒。
這幾天，葉昭皺眉的時候兒也越來越多。
在寢室和花姬、葦月伊織玩跳棋，葉昭問她倆：“還怕不怕？不怕的話過兩天還帶你們去騎馬。”想起那日血淋淋的排場，葉昭可真有些后悔帶她倆出去。
“咦，讓我一步，讓我一步。”葉昭眼見葦月伊織的一顆棋子跳到了自己家里，急忙耍賴。
葦月伊織自然由得他，就將子拿了回去，還幫葉昭擺好棋。
葉昭無奈苦笑，與這兩位小美人兒玩棋，也實在意興闌珊，都沒有半絲爭強好勝之心。
“主子”，外面有女侍衛清脆的聲音，徵微有些低，若皇上沒回音，自然就退下。
葉昭問道：“怎了？”
“有回子來求援，說是河南村的阿訇被人抓了。”
葉昭奇道：“什么人抓的，怎么回事？”河南村的阿訇，可不就是那位白老先生么？
說著話，葉昭就穿鞋，走了出來。
侍衛稟道：“好像是錯溫波里的發逆，聽回子說，來了幾十匹馬，說是老阿訇勸鬧亂的回子放下刀槍，獲咎了發逆。”
葉昭徵徽蹙眉，實則現今青海里的發逆，實在也不知道該怎么界說這支武裝，既有革命黨的色彩，又有發匪的陋習，現在只怕還加上了邊番的野性和家族部族色彩，這樣一支武裝，也很難為其性質下個明確的界說。
白阿訇定然是要逃到黃河南岸去的回逆們放下刀槍，卻不想黃河南岸，即有李家軍的眼線，他算是禍從口出。只是不知道李家軍綁了他會怎么措置他，多半會拉攏利用吧，究竟結果白阿訇在這一帶可是被回教信徒奉為先知，雖然影響力大概也就百里方圓，但陸月亭、李秀成自然曉得將平民捆綁在其戰車上將會給其帶來的優勢。
若是白阿訇在整個陜甘被奉為先知，只怕陸月亭等人早就著手拉攏了。
葉昭突然一愣，陜甘？先知？是了，白阿訇能成為循化一地的先知，又如何不克不及成為一府甚至陜甘回教之先知？再引申開去，成為整個穆斯林的先知又如何？
穆斯林內，教派眾多，遜尼派、什葉派，以及慢慢衍生的蘇菲派等等大大小小派別無數。
自己完全可以扶持起一個新的教派，這個教派將會是最溫和的穆斯林，將會認同穆斯林和非穆斯林通婚，就如同自己考慮的一樣，宗教只是一種信仰，而將那些尖利的鋒銳漸漸剔除。
固然，這個教派若想興起，沒有帝國的扶持，包含武力的支持，那將難以想象，白阿訇可以在循化自認先知，但循化以外，就說蘭州府吧，大大都穆斯林都不會認同他，就更不要說更遠的地區了。
但獲得帝國的支持，情況就會大不一樣，宗教教派，很多時候，都是依仗武力才能崛起，而現今其實不是后世信息時代，整個穆斯林世界都一片混沌，扶植一個新教派絕對不是什么困難的事。如果新教派獲得成功，那么只怕影響的不但僅是中國。西亞甚至整個穆斯林世界，只怕城市因此而改變。退一萬步，就算不輸出新教派教義，僅僅影響中國大地上的回人和維吾爾人已經足已，究竟結果來到東方，實則回教不成避免的受本土文化影響，加之現今這個年代，將其完全本土化其實不是沒可能。新教派若起，適當的時候，再封白阿訇個名號，回教信徒定然歸心，清真寺這個名稱是怎么來的？實則就是中國皇帝封爵。
洪武年間，回人敕建金陵禮拜寺時，朱元璋御書《百字贊》：“降邪歸一，教名清真，穆罕默德，至貴圣人……等北京東四清真寺建成，明正統皇帝賜匾額為“清真寺”。而后，“清真”一詞逐漸被伊斯蘭教界普遍接受。所以說，王朝時代的皇帝，對宗教的影響，有著無可對比的優勢。
固然，一個新教派的崛起，天時人地相宜，缺一不成，尤其是這種帶有目的性人為扶持起來的教派，在推動其成長時就更會遇到重重困難，甚至如果欠缺運氣，都不成能成功，這，就只能走一步看一步了。
并且，更要有白阿訇的配合，還要小心謹慎控制其教義，不克不及扶植起一個更為危險的新教派。
這些念頭在葉昭腦海里只是一閃而過，隨即他就大喊：“令蹺騎團全部集合！”白阿訇若有什么三長兩短，種種構想立時全付流水。
保安城內，立時就聽響亮的馬靴聲，吆喝聲，不多時，木頭城門緩緩拉開，幾分鐘后，一彪騎兵飛快馳出。
葉昭親自帶隊，可委實是急了，更罵自己豬腦子，早怎么就沒想到？
五百鐵騎飛快向南疾馳，過了木橋，一路向南追了下去。
茫茫草原，村落小路，丘陵樹林，實不知玉樹騎兵逃向何方。
葉昭蒂緊馬韁，用千里鏡四下望去，又哪里見獲得蹤跡？
“各隊分隔追！”葉昭緊緊咬著牙關，做了個手勢。
驍騎團統領雷沖立時吆喝下去，令各隊分離追擊，見到仇敵鳴響示警。數百名騎兵組成的洪流立時釀成十幾股灰色支流，蹄聲如雷，向四野灑了下去。
驍騎團基本沒有偵察配合作戰任務，所以實行的三三制，每隊五十余騎，三隊為一哨，三哨為一營，固然，每隊有兩名副隊長，若需要散成十人隊，也殊無困難。
現今自是以常規墜騎隊追了下去，若半時辰后不見蹤跡，自會再釀成舊人隊搜索。
葉昭身邊，卻是跟了二十多名侍衛，另外還有雷沖親率的一支驍騎隊。
一路疾馳，卻不見玉樹兵蹤跡，經過一處村落刺探，村民皆說未見有騎客經過。
在一處綠草水泊前，前方有小樹林，葉昭勒住韁繩，只恨的想抓自己頭發，若追不回白阿訇，自己就是第一等蠢驢，究竟結果這先知可不是說誰都能做的，更不是說你找個傀儡就能抵數，而看白阿訇種種作派，正是合適的人選，更不要說若非偽裝，他實在是極溫和的穆斯林，與自己頗為投機。
惱恨是惱恨，但在屬下面前，自要維護圣德皇帝榮辱不驚的圣威。
“皇上，您回吧！臣率馬隊去追！”雷沖極為擔憂，究竟結果這茫茫高原，實難說發逆的勢力已經擴展到何處，若萬一遇到賊兵大隊未免兇險。
葉昭一擺手，“分成小隊去追！”
雷沖一呆，眼見葉昭神色，不敢違拗，立時叮嚀下去，很快幻隊釀成了三支舊人隊，四下飛奔而去。
葉昭身邊只剩了二十幾名侍衛，鄭阿巧勸道：“皇上，我們回吧。”
葉昭卻是一抖韁繩，當先馳出，鄭阿巧等侍衛急忙揚鞭跟上。
大概一個多小時的疾馳，眼見烈日漸漸釀成紅日，已經是黃副時分，此時更不知道深入青海境內多遠，鄭阿巧再忍不住，雖不敢搶葉昭馬頭，但卻突然翻身下馬，險些摔個趔趄，隨即跪倒用力磕頭，大聲道：“皇上，請皇上勿涉險境！皇上！”嘭嘭的磕頭。
葉昭只好勒住韁繩，心下也知道，再往前走，怕危險的很了，可就此不追，有實在心有不甘。
正遲疑，突然聽得東方隱隱響起槍聲。
鄭阿巧猛的跳起，大聲道：“張七年！送皇上回軍營！其他人，跟我來！”鄭阿巧叮嚀張七年，自是分出一多半侍衛跟他一起護衛皇上。
但葉昭卻早已策馬向槍響處奔去，鄭阿巧無奈，翻身上馬，眾侍衛紛繁催動坐騎，這時節，要說跨越葉昭的馬頭那也是無奈之舉。
三五里路程，突又響起一聲槍聲，卻已經極近，前方丘陵草原上，卻見影影綽綽幾十騎黑影打轉。
一邊馳馬，葉昭一邊端起望遠鏡看去，眉頭立時鎖了起來。
幾名穿戴灰軍裝的騎兵，正揮舞著馬刀與幾十名紅頭中彪形大汊纏斗，地上橫七豎八，躺著十幾具尸體，有灰軍裝的驍騎營衛兵，也有紅頭中大漢，而葉昭也看到了那極為顯眼的白衣，白阿訇，被縛在一騎紅頭中大漢的馬背上。
離得遠，葉昭自看不清，蹺騎營衛兵尸體上，多有槍傷，而紅頭中漢子的尸體上，則盡是一條條馬刀傷痕。
這隊十幾人的蹺騎營衛兵追上了發逆，但見賊戎馬背上捆縛的回人阿訇，衛兵隊投鼠忌器，不敢用馬槍射擊，只能揮動馬刀撲上，被馬賊亂槍就地射殺幾人，余者則撲入了馬賊隊中。
一把把揮舞的馬刀雪亮無比，雙方乍合即分，策馬打圈纏斗，驍騎營衛兵雖皆是軍中精銳，但敵眾我寡，幾次交鋒，雖砍殺數名馬賊，但等葉昭等趕到，十四名衛士，僅剩了三人。
馬賊頭領張三成，本是玉樹一帶有名的馬賊，后被李秀成收編，為人狂傲慣了，雖聽聞南軍大名，但一向不以為然，今日突然的遭遇戰，卻令他驚駭無比。原本在此落馬休息，從千里鏡見到十幾名南軍追下來，他大可避之，但見對方勢孤，他遂起了將對方殲滅之心，誰知道帝國甲兵名不虛傳，竟然揮舞著馬刀就沖了上來，原本他還心下大樂，占了個大廉價，誰知道七八名甲兵，便已經如此兇悍難纏，看著他們一個個悍不畏死的沖進自己隊中，將雪亮馬刀狠狠砍入自己弟兄的脖頸，鮮血狂噴。
張三成正自心驚，突然瞥到坡下幾十騎撲來。張三故意中一突，隨即吹個口哨，就準備脫離戰場。
葉昭見到衛士血淋淋的尸體和馬賊的紅頭中，臉沉似水，失落臂鄭阿巧急急的呼喚，早已策馬沖來，乎中端起馬槍，“嘭”，一聲巨響，幾百步外，那看似對方首領的紅頭中立時身子一歪，從馬上摔了下去。
胸膛中槍的正是張三成，他在中槍的那一刻，只有一個念頭：“這廝不怕打中自己人么？”
葉昭拉動槍栓，“嘭”又是一槍，隨即一名紅頭中落馬。
“嘭嘭嘭”，等葉昭白馬到了百多步外，他已經連開八槍，八名紅頭中墜馬，第九槍，卻是卡了殼，葉昭心里罵聲娘，不知道是自己運氣欠好還是這金陵新款馬槍故障率高。
將馬槍一扔，手里多了把六雷炮，砰砰砰砰六槍，又是六名紅頭中落馬。
眾人都呆了，正纏斗的帝國甲兵和馬賊也停了手，要知道雙方縱馬來往，離得遠了，這槍子又不長眼睛，誰敢擔保不會誤傷自己人。但這飛馬而來的少年十幾槍，十幾名紅頭中落馬，并且，往往就是正與帝國甲兵纏斗的馬兵，其中一個紅頭中，正趁空隙準備從背后將與同伴纏斗的甲兵砍翻，他馬刀剛剛揚起，隨即嘭一聲，腦袋開花，人就載了下去。
葉昭來得快，開槍更快，到此時，馬賊才紛繁反應過來，更見到張三成落馬，立時都發一聲喊，四下逃去。
滿身血污的三名衛兵呆呆看著葉昭駛近，甚至都忘了下馬行禮。
“帶上這些勇士，我們走！打信號，令各隊退卻。”葉昭說的自然是丘陵草原中犧牲衛士的尸體。遠方，又見一隊驍騎團衛兵疾馳而來。
葉胳看向了另一邊，問道：“白老先生，你無礙吧？”
兩名侍衛正給白阿訇松綁，剛剛白阿訇就被綁在張三成的馬背上。
“沒事……”白阿訇胃里泛酸，大聲吐起來，被捆縛了這許久，更站立不住，要靠侍衛扶持。
“那走吧！白老先生，回到保安城，我還要與你研討教義。”葉昭說著，揮了揮手，做了個撤的手勢。
眾騎兵多是第一次見皇上武威，心里震撼可想而知，但遙想昔時，國貧軍弱，皇上以弱冠之齡，率親軍血戰關外，連戰連捷，又是何等令人心馳神往？今日牛刀小試，陛下之勇，卻也不過管中窺豹爾……
謝謝大家的月票了，其實想想，也確實，如果只訂閱軍閥這本書，一個月都湊不上一張保底月票，能投給軍閥月票的，都是很支持參軍了，尤其是投兩張，三張，四張五張的，汗，這得從幾多狼的嘴里搶肉啊，真的謝謝一路支持參軍的朋友。
參軍書寫的未必有多好，更新馬馬虎虎，歷來沒爆發過三章以上給大家驚喜和激動，偶爾還會斷更，所以，真的謝謝支持參軍的朋友。
還想起一個事兒，昨天上了下qq，看到有人留言，問我是不是要寫葉昭在西北失憶，否則京里放置那些作甚？我那時就瀑布汗了，這個，我雖然比較喜歡寫狗血情節，但咱狗血的也很有品味好欠好？跟參軍看書看到現在，怎么會想出這種情節來？我都感覺自己的智商被侮辱了，暈不過突然覺得，葉昭失憶也很好玩，不過回頭放置到倫敦失憶去吧，那才好玩呢，干倆月福爾摩斯的差事，再被英女王封個爵位，泡泡英國那驚采絕艷的四公主路易斯，恩，不錯。
算算年齡，路易斯今年十五歲了，汗死，對蘿莉控葉昭來說，再不去泡有點晚了。
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