（近日某親戚在此方面走火入魔，勸說無效，鄙人從故紙堆中翻出此文，還請書友指點）
對胎教科學性的質疑 簡介：
為了改善影響胎兒生長的環境因素，今年來胎教日益紅火。然而，胎教真得有宣傳中那樣神奇的效果嗎？胎教缺乏國家承認，而且胎兒是否接受教育的能力也缺乏證實，有弄虛作假之嫌。
關鍵字：胎教科學依據 正文：
一般認為，胎兒在母體內生長發育的過程中，會受到遺傳因素和環境因素的共同影響。如果要提高人口素質，保證胎兒健康，就必須從這兩個方面著手。關于改善遺傳因素，目前的手段主要是禁止近親婚配，注意遺傳病的診斷和分析。而在環境因素方面，就要從營養、用藥、外界干擾乃至于孕婦心理狀態等方面綜合考慮，盡可能為孕婦提供適合胎兒發育的種種條件，以利于生產出高質量的下一代。這類做法發展到極致，就是當前非常流行的胎教，所謂的“教育從零歲抓起”。
然而，胎教真得有宣傳中那樣神奇的效果嗎？
首先，胎教缺乏國家承認。胎教的定義目前還不明確。教科書上定義為孕婦應當注意的生理心理問題，但社會上普遍認為是在出生前教育，是幼兒基礎教育的起跑線。可是事實上胎教在我國并不屬于教育部門的管理范疇，從事胎教理論研究和實際工作的人大多是婦產科的臨床醫生。從實際操作層面上看應該算是醫療行為。可婦產科里是否包括胎教這套技術呢？這要經過全國學術大會和學術組的論證。一般來講，醫學中的理論、技術和藥品，要用于人類，首先必須經過動物實驗，在沒有問題的基礎上，再進行臨床的三期驗證，證明有無毒副作用，最后才可能得到學術界的認可和有關部門的批準。如果沒有經過這樣一個嚴格的過程而直接用于人，也是違反醫師法則的。對胎教工作者而言，如果沒有包含胎教內容的醫師執照，就屬于非法行醫！
其次，胎兒是否接受教育的能力缺乏證實。時下，胎教的內容大體有這樣幾種：聽胎教音樂、對胎兒說話、看漂亮人物的圖片，以及撫mo腹部和做胎教操。通過上述方法，從聽覺、視覺、觸覺方面對胎兒進行刺激，從而對其生長發育產生積極影響。可是，聽覺、視覺和觸覺這些都是生理學參數，并且，現在我們能看到的，包括從事胎教研究的人提供的，以及他們發表的論文，其中所采用的實驗都是生理學實驗。
通過給胎兒聽音樂，得到的結果是胎兒的聽力閾值下降了，胎教專家因此判斷這種方法是科學的、可行的，它產生了良性效果。然而國際生理學界的共同評判是，胎兒聽力閾值下降證明，這種音樂通過母體的傳遞，被胎兒的聽覺神經感受到時已不再是原有意義上的和諧的旋律與節奏，而只是一個單純的物理聲波，是有害的噪聲，而不是音樂教育，它造成胎兒的易干擾和易激惹性。也就是說，本來給胎兒一定音量的聲音才能引起他的反應，而現在，一個比原來音量還要低的聲音就能引起他的反應，表面上看起來，胎兒變得伶俐了，但實際上，這使得胎兒神經緊張，得不到安靜的環境。而且這種傷害在短期內還很難表現出來。
至于看圖片，那就更存在一個審美觀點不一致的問題。另外，圖片在母親眼底的成像又是以什么信號、經過怎樣的通路傳達給胎兒的，而這種傳遞又如何影響胎兒哪一部分的生長，這一系列的問題都沒有人能夠回答和證明。這種缺乏根據的做法很難說有沒有效果。
最后，胎教研究有弄虛作假之嫌。科學研究的選題是自由的，但科學的研究方法是絕不能自由的。如果是學術問題，就必須按照研究學術問題的規律來考察它的可靠性、真實性和臨界點。胎教研究人員所引用的國外材料大多沒有具體名稱，甚至連材料的來源都無法提供，他們的論文中僅僅用諸如‘國外有資料表明’的字樣一帶而過，而引用的實驗或數據卻往往是屬于生理學研究的。真實情況是，科學研究越細，得到的片段便越有其特定的解釋和特定的含義。通過刺激，胎兒有所反應的確是事實，但如何證明這是一種良性的，而不是惡性的反應，要給出的嚴格證明是非常復雜的，缺少了這樣的證明的科學只能是偽科學。
“胎教”一詞最早出現在漢朝的古書中。但事實上，那時胎教的基本含義卻是孕期婦女必須遵守的注意事項，而絕非今日我們理解的意思。那么，胎教到底是什么呢？它借用的是生理學術語，而起的是教育學名稱，卻運用在臨床醫療實踐中，又沒有充分的科學依據。在實際應用中的某些良好效果，更像是孕婦心理狀況在胎教過程中改善的結果，而非對胎兒的直接影響。
促進胎兒在宮內的生長發育，要從孕前開始準備，抽煙、喝酒、環境污染，以及孕期大量食用腌制食品都是大忌。還有就是注意加強營養，食用自然食物，均衡膳食，不吃補品，不吃營養品等。這些都是多年來總結的有效對策。而不能把希望完全寄托在不甚可靠的胎教上。越是宣傳得天花亂墜的東西，其效用往往也越難以期待。;