“這個倒是好辦，只是不知道他肯不肯為我們所用。”馬說著，拿過了另一張報紙，“看，梁大才子也開始表文章了。”
孫綱從她手中接過報紙，看到了梁啟寫的文章。
“自宋時以來，為免唐時天下盡裂于藩鎮，及武人干政，宋太祖遂杯酒釋兵權，行崇文抑武之策，歷朝相沿，其法意雖美，然有矯往過正之嫌，以致積弱不振，為金元所滅。嘗言無敵國外患者國恒亡，有宋一代，北有契丹、女真，西有黨項，外患極深，其歷代君主均整軍經武，然崇文抑武之積弊日深，國富而兵弱，重以人心渙散，內有奸佞，外少良將，終不免亡國之慘。近世考古聞之，宋時武備之具，攻戰之器，甲于天下，凡西歐諸國亦不能及，有如今日之西國與我，奈何為遼金夏之積威所劫，終至國破身滅？其禍端即此崇文抑武四字也。宋時文崇孔子，武尊呂公（姜子牙？！），二圣皆為至尊，然因抑武過甚，今文圣人人知之，而武圣湮沒無聞，其至尊尚沒落如此，兵事則不可問矣。自宋以來，歷朝崇尚文治，輕視武功，所謂百戰軍功不如一篇錦繡文章，雖屢遭外族侵陵，仍死抱崇文抑武之教條不放，死族滅而不悔，何也？懼武人以兵犯上，奪此一家一姓之天下也！明時以文官統武將，宦寺為監軍，水師則由太監直轄，即此類也。前清咸同之世，洪楊倡亂東南。為禍天下，曾文正公舉義兵而匡國難，剪除洪逆，廓清東南半壁，而朝中猜忌日深，及文正功成散軍歸朝，欲老林下，猶以天津教案毀其令譽聲名（難道說天津教案里面還有什么別的事情？），其用心若此。由是國家益弱，嗚呼！上層如此。輒舉國皆視武人為賤類，與西國勁悍無前之兵相角。寧有不敗乎？緣其所自，乃我國帝制過久，歷朝帝王視天下為其私產。文武為其仆役，主懼仆反，至崇文抑武得行其道，泰西諸國或帝制，或共和，而未有我中華文尊武卑之風，亦未聞有懼軍人篡政之念。何也？以其軍隊為國家所有，非一家一姓之私軍，即軍隊國家化也，軍出于民，收于國。以軍人為民眾之楷模典范，軍人以保民衛國為天職，不問政治。/\此即泰西諸強而不危于上之所以也，如今我國共和初成，已非一家一姓之封建王朝，乃天下萬民共和之國，正宜除此封建余毒，以我新生之共和國，陶鑄新式之軍人，為天下萬民之表率。不亦善“這個梁卓如。我們商量了好多天沒敢說的東西，他全給寫出來了。”孫綱看完后笑道。“他可是真敢說 梁啟在文章中直指封建帝制為了防止臣下造反而弄的這個“崇文抑武”政策給中國帶來的禍患，雖然言辭沒有“神州自由人”那么犀利，但也是給人一種“振聾聵，如被冰雪”的感覺。
地確，梁啟比“神州自由人”更深入的揭示出了中國這個“重文輕武”傳統的癥結所在。
中國自從秦始皇“郡縣天下”后，真正的“封建社會”其實已經消失了，代之以“皇權社會”。中國的皇權社會，不管是哪一朝哪一代，皇帝老兒的心里，最大的擔憂就是武將“擁兵自重”，因此處心積慮地要削弱軍事將領對部隊的影響。\在這方面，宋代和明代可以說做得最徹底，宋、明兩朝的皇帝恨不得天下幾百萬兵卒就只聽皇帝一個人的，而不受制于任何一個將軍。皇帝們才不管這個將軍是岳飛戚繼光袁崇煥或是太監——鄭和那樣地還算不錯，王振的話可就活該當兵地倒霉了。皇帝老兒們既希望平時“將兵分離”，又希望打仗時“將兵一體”，英勇善戰（好事全成你們皇帝家的了），這又怎么可能呢？
在這種心理作用下，一個再龐大，比如說宋代有一百多萬軍隊（而且據說武器裝備是當時全世界最先進地），明代肯定不會比這個數字少，大清朝也是只多不少，可打起仗來照樣什么用也不頂。
現在就象梁啟說的，華夏共和國政府成立后，中國結束了千年帝制，沒有了高高在上的皇帝老兒，這個“崇文抑武”的根源也就不存在了，中國現在，是到了改變“崇文抑武”的國策時候了。
緊跟著梁啟，譚嗣同的文章批判得更為猛烈，諷刺得也更為辛辣。
“中國自宋時重文輕武，至南渡敗亡，猶不自省，言論皆厭談兵事，每有建議，則瑣碎細事。時宋高宗朝，有黃門建言圣德好生，求禁屠鵝鴨，適報金虜南侵，賊中有龍虎大王者甚勇，高宗憂之，近臣云不足慮，蓋我朝有鵝鴨諫議，亦足當之！聞者絕倒。此即民諺之金人有狼牙棒，宋人有天靈蓋一類也，不意時至今日，亦有此輩人等。吾即問此輩人等，汝之子女家產，賴何人得以保全？汝之家園，何人為之守護？外寇每至，汝等可曾爬冰臥雪，與強虜一較生死？甲午年倭艦橫行無忌，是誰人拋頭顱灑熱血，殲得倭艦，保海疆之平安？己亥俄亂，汝等又在何處？怎不向俄人高談闊論，揮遒以卻之？豈以汝輩鵝鴨真能敵龍虎者歟？而每當和平一至，汝輩即有無數讕言加于忠勇將士，欲貪天功為已有，以為非汝等即不可保國，豈知爾等被敵屠盡，即我中國一大幸事也！汝等尚有何面目立與世，妄言吾忠勇保人之是非！唯愿我為國犧牲之忠勇將士，英靈永存，為我中華萬民永世之精神財富，造就我人之典范，為我民萬代之表率！”
“這個譚和尚，可是罵得夠狠的啊。\”馬讀完了譚嗣同地文章后，不由得笑了起來，“他上哪知道的那么多的笑話？”
“人家好歹也是戊戌六君子之一，文章當然是響當當的了。”孫綱說道，“不光這個譚和尚，連那個小譚也在報上寫文章了。”
“小譚？譚延愷？”馬問道，
“是。不知這是不是他爹譚老爺子的意思。”孫綱說道，
譚延愷在報上是這么寫地，“查泰西諸國仕途，武職重于文職。以武者必精通算學，測量，物理，化學，船學，炮說，兵學，槍法，操練等等，其所學范圍之廣，非止一項。因而能武者必能文，而能文者未必能武；合文于武，故第以武名而武重矣。是以武職之士，人咸重，亦能精熟，非我國之獨重文藝，旦有挫折，則撲跌不能起，民婦所謂百無一用是書生，即此類也。以百無一用之書生，敵彼國之全才軍人，其能勝之乎？西國凡軍人者，皆為全才通才，世所以重之，今何不以我之新式軍人，為全民之楷模，若我國無論男女老幼，人人皆為軍人之通才全才，則國何以不富不 “他們的文章還真是厲害，我想，用不了多久，等這場論戰結束，你的目的也就達到了。”馬說道，
“我希望是這樣。”孫綱望著窗外說道，“哪怕現在不能改變，只要有改變的一天，我也就滿足了。”
窗外，照耀進來的陽光，映得他們倆一身的金輝。
這場遍及全國的“大論戰”一直持續了好幾個月之久，而時光，已經悄悄進入了19o1年。
剛剛參加完外國公使團舉辦的新年晚宴和舞會，回到了家里，孫綱坐在窗前，靜靜地望著窗外飄落的大片大片地雪花。
冬天終于來了。
“原來以為羅家公主能過去呢，可她居然沒去，真是沒想到。”馬興致勃勃地對孫綱說道，“她來的話，就省得你踩我地鞋了。”
孫綱聽了她的話不由得微微一笑，他的舞一直跳得不好那多時間和閑情逸致去練），雖然說現在已經達到不踩女伴的鞋的“境界”了。
紅美女尤吉菲爾就曾經被他踩了兩回，后來在她的“嚴格訓練”下，才成就了他現在的“舞技”。
“這個你必須學會，”她這樣告誡他，“作為一個國家的領導人，得學會和任何女人打交道，而同她們跳舞，是最好的觀察方法之一。”
這句話，他現在算是聽進去了。
“你今天表現不錯，那么多的年輕軍官搶著和你跳舞。”孫綱回敬了她一句說道，剛才她明顯的是說自己想念和紅美女跳舞的日子了。
“青年軍官都是近衛師聶老爺子的參謀軍官，全是剛剛畢業的軍官生。”馬笑著看著他，說道，“怎么，嫉妒又停電了，要命，晚了大家不要見怪，絕不會斷更的。不過，票票還是要的