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最近二十章連載 “檀香山的建筑比起日本人的木質建筑來要更結實一些，這些使得我們的火力受到不小的影響。當然這些都不是主要的,最主要的是我們的敵人是美國平民，讓士兵們在攻擊的時候有所顧忌！”范種重點提了后邊那句話的幾個詞。
“顧忌？”孟享聽出來了，不禁皺了皺眉頭道，“我們的政府似乎沒有宣揚洋大人第一等的思想吧？”
先鋒軍政府執政后，極力的宣揚復興華夏的思想，鼓蕩漢唐之大國氣息，在外交上也是極為強硬，在華的外國人來做生意可以，但要想享受特權就不可能了。
“人心最難改造。”唐藥師在旁淡然道。
孟享理解老唐的說法，這個時代的華夏受到洋大人的影響很深，崇洋媚外的思想比起后世來還要泛濫。一個世紀的影響不是那么輕易改變的。而且社會輿論的大旗還是掌控在那些受西方教育頗深的讀書人的手中。
之前無論是對付日本人，還是蘇俄，百姓深受其害，就是那些精英們也在老毛子和小鬼子貪婪的吃相下利益受損，所以說對蘇俄和日本是全國皆恨。華夏軍隊對付起小日本和俄國人來，根本不用多做動員，不光是對付戰場的士兵，即使對那些平民，也照樣能下手。
但是對于英美人，尤其是明面上對華夏欺凌并不多的美國人，很多人的仇恨值并不高。
他們即使很多是這個時代各行業的前瞻者，也并不知道后世美國和華夏的許多恩怨，甚至很多因為華夏急速登頂太快，而一時無法適應，從而忽略了未來華夏和美國世界利益的爭奪。
華夏未來要和英美德并列入世界霸主行列，就已經是很多人為之奮斗一生的目標了，更不要說打垮所有對手，全球獨霸的夢想了。
這主要是華夏的變化太快。讓絕大多數人都無法適應。
要知道。先鋒軍出現也不過才7年多，先鋒軍政府在全國執政才兩三年。揣著華夏復興信心的新一代還在成長，而主流精英還是受到過去影響的那些人。即使還有一大群熱血青年，即使孟享把手中的克隆兵撒了一半，制衡于社會各個階層，也難說一下子改變整個社會的風氣。
華夏這些年的變化是很快，但底子太薄。即使工業總量已經躋身世界前五，但一分攤到廣闊的土地上，比起歐美等國家的工業繁榮來，就差了點。
很多精英不了解華夏的總量水平，但根據身邊的變化還能跟美國做一個對比。在不了解基地這個戰爭機器存在的情況下，還是能得出無法和美國匹敵的結論。
通過孟享這些年來 ”娛樂秀小說”的控制。他們也倒是認可對美的作戰，把美國趕出亞洲，徹底把亞洲變成華夏的亞洲，甚至對到混亂的歐洲渾水摸魚的做法也贊成，但對于占領美國領土，他們就極力反對了。
“很多人還指望著和美國和談呢！”老唐曾想孟享透露道。
在亞洲區域打退美國人，把美國人打到談判桌上，就是他們的期盼。
其實就連老唐自己心中也有這個想法。能最后獲得跟美國德國三足鼎立的地位。已經是老唐心中的最大期望值了。
可以說，除了知道有基地撐腰的孟享外。其他人包括最了解華夏軍隊底細的范種，即使想到了和美國兩極爭霸，也沒有想到要打到美國家門口，逼得美國人投降這種想法。
戰爭總是會結束的，和談也一定會降臨。
“他們也受了你的部分影響！”老唐不忘拉上孟享的大旗。
“我什么時候說過要跟美國人和談的事情？”孟享詫異道。不趁著這個時候打出一片未來，孟享都覺得對不起手中的基地逆天利器，怎么會忙著和談？
“你不是囑咐過，對美國人要優待俘虜嗎？對日本人和蘇俄人可不是這樣的。這不是很明顯的未來要和談的跡象！”老唐笑道 孟享一陣無語，他受了后世朝韓戰爭中的一些”第1047章要加大輿論力度”影響，認為喊出了這個優待俘虜的口號，會瓦解美國大兵們的頑固心理，可以用最小的傷亡和代價，換取最大的勝利。
事實也起到了不小的作用，美國大兵不似受了洗腦死不投降的日本人和蘇俄人，把自身的生命安全看得很重要，加上華夏軍隊時不時的喊上幾句繳槍不殺，優待俘虜，倒是讓那些因為美軍的急速擴張匆匆入伍的新兵們經常對華夏軍隊豎白旗。
就連夏威夷之戰，也已經有2萬美軍投降了，但那些平民卻抵抗的格外頑固。
“他們吃錯藥了，要為美國的國家財產無私奉獻生命？”連孟享一開始也有些詫異。
“他們不是在為國家拼命，他們是在為保護自己的私有財產和自己的家人安全拼命！”最終周白解釋道。
美國和華夏開戰后，美國國內對華夏的輿論立即從親密的盟友關系轉到了敵對關系，對華夏大肆的妖魔化。
說實在的，美國人在輿論上的投入，絕對不如孟享投入的力度大。
但孟享在國內的大力宣傳首先要去除民眾對洋大人神化劣根的艱難，而西方人本來就看不起華夏人，頭頂著野蠻愚昧落后的字眼，妖魔化很輕松，況且華夏對日本和蘇俄以及在東南亞和澳洲征戰時候的事情，也給了美國媒體妖魔化的題材。
即使孟享控制的媒””體影子公司的辯解，但殺戮、劫掠、集中營、扶持傀儡、屠殺者等種種惡劣的字眼還是在美國政府和大鱷們一起的努力下，灌輸到了美國民眾的耳朵里。比起同為白種人的德國人，美國民眾也更樂意相信華夏的殘暴。
夏威夷上的一些老兵最起碼還耳渲目染的聽說過華夏優待俘虜的一些事情，才有了這次夏威夷之戰，不少美軍投降的出現。
而甚至在小學的校園中，都有了妖魔化華夏的漫畫出現的平民社會中，對于華夏的印象，極為不好。
“他們會把你們所有的財產全部搶光，把你們的房子和花園全部燒光，并把所有的男人，包括男孩都關入集中營，只要高過汽車輪胎的他們都會全部屠殺掉，而你們的妻女則被搶去做慰安婦，光著身子在那些黃皮猴子的身下哭泣呻吟！”美國國內經常出現這樣的傳言，加上一些從日本和西比利亞和遠東傳來的圖片，以及從故紙堆中翻出的蒙古黃禍的記載，越來越多的美國人都惶恐不已。
經歷過日本僑民暴亂的夏威夷更是有過了一次慘痛的教訓，為此他們加強了自身的防護，購買了更多的槍支武器，對自己的房屋做了加固。這一次也積極參與了檀香山等城鎮的巷戰。
衛國談不上熱情，但牽扯到自己的家庭和私人財產，每個人都選擇了死扛到底，希望像上一次日本僑民暴亂那樣，堅持到國家軍隊趕來，保住他們的家。
”娛樂秀”一群群的平民雖然是烏合之眾，但從小玩槍到大，又是在自己熟悉的街道和房屋中打巷戰，占盡了天時地利。而華夏軍隊在迅速攻占那些要害設施毫不留情，但在靖安地方對付平民的時候有些猶豫了。這才使得夏威夷那些主要城鎮內，巷戰的槍聲不斷。
“我明白了！”孟享點了點頭，沉吟了良久后，才列出了幾道指示。
“優待俘虜這一條不變。我們的時間不多了，能用最短的時間瓦解敵人的斗志，戰場上的宣傳輿論優勢不能丟。”孟享道。
45年8月份即將來臨，連孟享也不知道會有什么意外變化，他希望盡快獲得對歐美的優勢，如果一千多萬美軍都逼急了眼拼命，即使有基地支撐，華夏恐怕也要損失很大。
“下一步要加大對美國國內平民的輿論宣傳力度。即使我們被妖魔化，也要讓美國人知道我們遵循著私人財產神圣不可侵犯的天律。我們不希望一億多美國人都拿起槍來和我們作戰。”孟享繼續道。
私人財產神圣不可侵犯，是西方規則的根基。即使是華夏國內，孟享也以此為準繩奠定了憲法的基礎，不希望在日本和蘇俄發生的無序行為影響到國內。
只要這一條被人認可，占領地的私人財產和人身安全能得到保護，在西方世界中，就會陸續的有各種妥協出現，沒人再去傻乎乎的拼命。
“夏威夷那邊不用著急，就當作我們操縱另一種秩序的一個典型吧！”孟享囑咐著，心中卻是有些不屑：“不過是換了另一種游戲規則，照樣有辦法來對付那群美國佬。”(。)