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第八百八十七章 神之子的檔案

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  第一天、第二天、第三天、第四天、第五天、第六天、第七天、第八天、第九天……

  自方天重新開講卡巴斯基故事的消息傳遞出去之后,整個炎黃城,就進入了一種由燃而沸的倒計時狀態,不論是武者還是魔法師,也不論這些武者魔法師的修為高低,甚至哪怕就是七星島上的加洛多斯大堊法師等人,也都心如火燎,焦急等待。

  大魔法師就這等修養?

  只能說,是誘惑太大。

  甚至,不止是大魔法師,炎黃城之外的地方,大魔法師層次之上的人物,也都在等待著。而這個消息若讓人知道,那就真心是驚世駭俗了,不過事實上,這是不可能的。

  坦白講,遍數整個大陸圣域者雖然有一百多個,但分散開來,每個帝國也就那么一點,甚至只一兩個,而且一兩個的還是居多,再則,圣域者絕大多數都是深居簡出。綜合這兩點來看,所謂圣域,對非圣域的所有人,都只是傳說。

  而且,很可能99%以上的修者,壓根就不知道“圣域”這種存在。

  就以某位現在已經超越了圣域的人物來說,若非機緣巧合,很可能這位閣下直到現在,同樣也不知道圣域為何物,非但是圣域了,就連大魔法師、高位法師什么的,很可能也都不知道。

  閑話少敘,還是讓我們把目光暫且轉向炎黃城。

  炎黃城,是一座徹徹底底的“移民之城”,其人員組成,來自四面八方,九州十六海(好像有什么不對?)。

  是什么讓他們放棄了安穩優裕的家鄉生活,不遠千里萬里地長途跋涉來到這里?是什么讓他們放著自家地盤上的老大、大哥甚至是大佬不做,而來到這里做一個小透明或者是篳路藍縷地重新開始?是什么讓他們明明有超豪華級的別墅不住,而偏偏來到這里擠著狗窩似的地方?

  是神之子,是炎黃城城主,是炎黃城城令。

  簡而言之,是方天,是方天,是方天。嗯,所謂的重要的事情說三遍。

但再根本一點地說,是  《西游記》及《卡巴斯基》系列故事的講述者,是“身具不可思議之能、有大神通、為上天諸神使者、隨手指去即能令任何人平地晉升”的人。

  沒錯,方天在炎黃城眾人的心中,就是這么一個形象,甚至在魔法師協會內部可能都是如此,而關于這一點,是某位閣下自身也無法扭轉的。

  當然,話回說來,可能某位閣下自身也是反駁不能。

  這些難道不是事實?

  說真的,還真是不好說一個“不”字。若面對此問,縱然身登神域,也只能啞口無言,雖然真堊相和外界表現出來的“事實”其實并不是那么一回事。

  但有些東西,是不足為外人道的。

  不過這和外界眾人又有什么關系?人們不在乎真堊相,只在乎事實。——他們自身所看到以至于親身體驗到的事實。

  修者的圈堊子,說大不大,說小不小。

  說大,是一人一山頭,哪怕是一個只有三五十人的小傭兵團,其內部都有可能分成好幾派,在一些方面各自為營,說小,則是瓜蔓相連,這里延伸到那里,那里延伸到更遠處,連著連著,許多人會極其驚愕地發現,臥那個草,咱們原來還有這么一層關系?

  自家人啊!

  對于炎黃城的眾人來說,就是如此。

  許多南大陸和北大陸的人,按理來說原本一輩子,不,是一百輩子都不可能發生任何關系產生任何交集的人,這時都因為種種關系,給強行拉扯到一起了,然后整個炎黃城的修者,說是數十萬眾(或者更多?具體如何沒人清楚。),但是其實,信息傳遞在其中幾乎是暢通無阻。

  什么樣的信息?

  關于那位神之子的信息。

某人的簡歷,不,應該說是詳歷,詳細到不能再詳細的經歷,從初次現身于卡拉多山脈,然后怎么落戶的紅石鎮,在楓林傭兵團的種種種種表現,包括一開始的  《西游記》是如何開始的,開始時的情形如何,然后一步一步,又是怎么怎么的,盡皆被人打探、分析以至于腦補得清清楚楚,簡直可以說是婦孺皆知。

  你要是不知道,稍微有一點點不知道,你都不好意思說自己是炎黃城人。

  這份信息到底傳遞得有多廣呢?

  只說一點,那就是小琪琪童鞋,曾經萌得一塌糊涂地給她的哥哥,對,就是某位閣下,講述關于神之子的故事,笑嘻嘻地說得,而且說得相當之詳細,其中不少細節,甚至是讓方天本人都大為驚詫。

  而小琪琪是怎么知道的呢?

  從吟游詩人那里聽說的,不止是她一個,大院里的所有小家伙,都聽過,聽過遠不止一遍,簡直是爛熟于心,而且他們也非常喜歡聽這個故事,有一種“重新認識方天堊大哥”的感覺,聽完之后更是不明覺厲,“臥堊槽,方天堊大哥原來這么牛B!”

  講完這個故事后,小琪琪摟著方天的脖子,星星眼道:“哥哥,他們說的是不是真的?”

  方天真真是哭笑不得,只能摸鼻子。

  而吟游詩人又是怎么知道的呢?

  瞎編的?

  不是。

  再怎么厲害的瞎編,也不可能厲害到讓當事人都無語以對,難以認同,卻同樣也難以反對。“雖不中,亦不遠矣。”這就是方天對關于他的那份檔案的評價。

  人肉搜索,敢情真心是不可小視啊。

  在這個沒有度娘狗狗的時代,結果就是人肉搜索比前世的那個時代更加的厲害。

  是,許多東西,外界都不可能知道細節,但他做過什么,那些大體的脈絡,卻是清清楚楚地呈現于外界眾人眼中的,然后“分析家”們便上場了,從種種合理非合理的角度,填補細節。

  而這些分析家三教九流都有,其中不排除有一些很重量級的人物,可能還不少!

  然后結果就是那樣。——當事人沒有表示反對。

  而在這份幾乎是人人皆知的檔案中,眾人最為關心的是什么呢?

神之子的奇遇以及神通廣大什么的是吟游詩人及那些不入流的低階、底層修者們津津樂道的,而更多的,也是占炎黃城絕大多數的修者,最為關心的,還是  《西游記》及《卡巴斯基》的故事。

  而在這兩者之中,又以《卡巴斯基》為最。

  一者,西游記對于修者來說,確實是如同云里霧里,看著高深,看著似乎對修行有所啟迪,而且許多地方很讓人不明覺厲,但時間一長許多修者也都發現,這東西太坑人了,好看,誘人,但夠不著,踮起腳尖也夠不著。

  二者,神之子講述西游記之時,動靜真的不大,至少比起后來開講卡巴斯基之時引起的動靜,差得真是太遠太遠了,因此在諸多從上到下的修者心中,卡巴斯基的份量確實是遠較西游記為重。

  也因此,時至今日,卡巴斯基的故事,仍然在炎黃城大街小巷的各大小酒樓客棧以至露天地等循環開講著。

  而對于諸多修者來說,故事中的每一字每一句,可能都是爛熟于心。

  有一點很確定,那就是他們肯定比講述者自己更爛熟。

  這是沒有疑問的。

  而且爛熟只是最起碼的,進一步,就是思索、分析以至于探討了。——在炎黃城的眾多修者中,有沒有人沒有傾聽或者和其他人探討過關于卡巴斯基故事中的種種?

  答案是,沒有。

  一個都沒有!

  除非他不是修者。

  而在這樣一種情況下,神之子宣布卡巴斯基故事再次開講,其引起的波瀾及轟動,那是可想而知的了。(

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