回到三國的特種狙擊手第九卷董卓死，天下亂第771章王燦的野心東一方回到三國的特種狙擊手第九卷董卓死，天下亂第771章王燦的野心 王燦說道：“道長，你邀請天下的道友齊聚益州是一件大事，短時間內是無法完成的。我看你還是早些前往襄陽，一邊說服龐德公和司馬徽，一邊利用在襄陽隱居的道友將消息傳遞出來，如此才能完成曠世巨作啊！”
“啊！！”
左慈驚呼一聲，臉上露出為難的表情。
他剛才想著聚集天下的道教編纂道經的事情，早已將龐德公和司馬徽的事情拋到了九霄云外。王燦一提醒，左慈立刻明悟過來，想完成道經的編纂，就必須得說服龐德公和司馬徽，但左慈心中卻沒有半點底氣，這事情簡直是難如登天。
然而，事情發展到現在，已經容不得他推拒。
左慈拱手道：“王大人放心，老道就是豁出這條老命，也一定完成任務。”
王燦淡淡一笑，說道：“道長真是守信之人，我信。”頓了頓，王燦又問道：“道長，你走南闖北，見多識廣，我向道長打聽一個人。”
左慈說道：“王大人請說！”
王燦問道：“道長可知華佗？”
左慈瞪大了眼睛，驟然愣住了，旋即問道：“王大人知道華元化？”元化，是華佗的字，從左慈口中的稱呼來看，左慈顯然是知道華佗的。
王燦笑道：“略知一二，但知道的不多，請道長解惑。”
此時，王燦卻不知道他的形象在左慈心中蹭蹭的往上升，無限的拔高。
若說南華老仙世人皆知，王燦知道南華是有可能的，畢竟南華的弟子張角非常有名，幾乎沒有不認識南華的。于吉住在瑯琊，除了看病救人，一直是深居簡出，名聲不顯。但王燦卻能知道于吉，讓左慈心中很驚訝，而今王燦又知道華佗，讓左慈更是佩服不已。
左慈看向王燦，覺得此人很了不得。
他選擇在益州傳教，應該是正確的決定。
王燦見左慈打量自己，又問道：“道長，你可知道華佗身在何處？”
左慈輕咳兩聲，緩緩說道：“王大人，我首先要說明一點，華元化對做官沒有半點興趣，是不會入仕為官的。他這個人從來都是神龍見首不見尾，很難尋找。雖然行跡無蹤卻也有跡可循，只要是百姓發病頻繁的地方，就可能有華元化的身影。”
王燦撇撇嘴，說道：“當今亂世，戰爭四起，不管是北方嚴寒之地，還是中原富庶之地，亦或是山越不毛之地，都是戰爭四起，病疫流傳，哪能確定華佗在何處。”
左慈一甩拂塵，得意的說道：“巧了，老道卻知道華佗在何處。”
王燦大喜，忙問道：“請道長指點！”
王燦擊敗了袁紹、曹操、劉備和袁術等各路諸侯，接下來將進入休整時期。這段時間，對百姓來說很重要，對王燦來說也很重要。雖然王燦可以將軍務、政務都交給程昱、荀攸、賈詡等人處理，他可以游玩踏青，四處散心，但王燦卻也不愿意。
想讓益州快速的發展起來，就必須要付出更多的努力。
益州的增強，不僅是軍隊硬實力的增強，還有益州軟實力的增強。
左慈突然來拜訪王燦，提出要在益州發展道教，一下打開了王燦的思路，讓王燦有了將益州打造成文化中心的想法。
益州進入休整期，正好可以執行。
左慈號召道士在益州傳教，興盛道家，也能鞏固王燦的統治。
等左慈將龐德公和司馬徽拐到益州定居后，王燦又可以興辦書院，再加上他的老師蔡邕坐鎮，王燦有把握將成都打造成一個文化圣地，讓天下的士子云集益州，為他所用，成為王燦麾下的人才。
益州還有童淵、鄧展、王越等天下有名的武術大家，王燦可以讓三人坐鎮成都，興辦武院，用來訓練武將，送入軍中效力，增強軍隊的實力。再加上蒲元、馬均等匠人，再有華佗等人在成都興建醫館，絕對是百花齊放，迸發出驚人的異彩。
益州百家齊鳴，便是王燦的野心。
王燦要將成都打造成一個文化薈萃的中心，成為一個天下的圣地。
左慈看著王燦迫切的神情，說道：“王大人，華元化現在就在成都行醫，要找到他應該很容易，并不困難。”
王燦追問道：“道長可知確切的地點？”
左慈搖頭說道：“華元化四處行醫，幾乎都是給窮苦百姓看病，不收錢財，而且他的藥材都是自己上山采摘，所以他四處行走，不會固定在一個地方。即使我知道他曾經在哪里出現也沒有用處，王大人若想尋找華元化，得抓緊時間，等他離開成都，就難以尋找了。”
王燦點點頭，說道：“道長且稍等，我吩咐一下！”
說完后，王燦立刻喊來一名侍從，讓侍從通知王越，由王越派人尋找華佗。
等侍從轉身準備離開的時候，王燦突然又叫住了士兵，然后看向左慈，問道：“左道長，你是否精通丹青之術？”
左慈聽后，立刻明白了過來。
他捋了捋頜下的長須，笑說道：“也罷，也罷，老道獻丑了，就給王大人畫一幅華元化的畫像，讓王大人方便些。”
王燦拱手道：“多謝左道長了。”
其實，左慈心中很疑惑王燦為什么要尋找華佗，他沒有聽說王燦府上有人得了重病。而且華佗僅僅是名氣稍大的醫者罷了，對王燦這樣強橫的諸侯來說沒有多大的用處，所以左慈心中十分不解。
不過，能和王燦打好關系，左慈也不介意浪費一點時間。
左慈拿過筆墨，在紙上仔細的描繪著華佗的畫像。約莫一刻鐘的時間，華佗的畫像就完整的勾勒出來了。
王燦雙手拿起畫像，看了看，然后嘖嘖稱：“道長，你的丹青之術真是絕了。”
說完后，王燦將畫像交給侍從，吩咐侍從將畫像送給王越，讓王越依照畫像上的人去尋找華佗。
左慈不明白王燦找華佗的用意，卻沒有追問。
他拱手說道：“王大人，既然沒有其他事情，老道可以走了吧。”
王燦連忙擺手示意左慈坐著，笑說道：“道長別急，別急，我還有很多的事情想要向道長請教。道長的足跡遍布大江南北，見多識廣，知道的事情多，有道長的指點，我也不用瞎子摸象，找不著方向。”
左慈見王燦還有事情，只得耐下心思繼續坐著。
王燦又問道：“道長，你可知道張機？”
“張機？”
左慈呢喃了一聲，說道：“王大人，你說的是張仲景吧！”
王燦連連點頭，說道：“對，對，就是張仲景！”
左慈嘴角微微抽搐，這時候他對王燦已經充斥著強烈的好奇心了，為什么不管是道家，還是醫家的人物，王燦都知之甚詳呢？
當時的醫家，以華佗和張仲景最為有名。
事實上，歷史上曾經出現了‘建安三神醫’的稱呼。
三個神醫，其一是華佗，其二是張仲景，其三是董奉。華佗和張仲景都是聞名于世，和左慈一個時代的人物，至于董奉是后起之秀，因為董奉在公元220年才出生，那時候已經不是三國的輝煌時代，當時曹操逝世，關羽被殺，已經是三國走下坡路的時候。
至于現在，只有華佗和張仲景兩大神醫。
王燦想發展醫學，自然要找張仲景和華佗，有了這兩個最權威的人坐鎮成都，天下的醫者就得乖乖的跑來學習。
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