龍嘯大明第二卷落日篇第二五八章進攻修道院(下)
書名：
{彩虹文學網}
{彩虹文學網}
不過土著的抵抗也并非全無用處有了這么一會兒的緩沖之后西班牙軍也迅速在修道院里布置好了防守嚴陣以待中華軍的進攻這一次中華軍是做好了充份的準備并沒有急于對修道院發動強攻首先架好十二門火炮對準修道院就是一陣猛轟同時又對修道院發射了五十多個霹靂火箭筒雖然在修道院里西班牙軍也有八門火炮并且奮力開火還擊但中華軍的火力實在太猛修道院雖然也考遮過軍事用途但畢竟不是真正要塞城堡由其是對霹靂火箭這種武器是西班牙軍以前從未見過的雖然它爆炸的威力雖然不是很大但帶出火油四濺非常讓人頭痛不少西班牙軍的士軍身上都被火油濺著燒得慘叫不斷在地上拼命翻滾而且不一會兒整個修道院里都到處都是火焰濃煙幸好修道院的主體是石質結構如果是木質早就全面燃燒了起來而在修道院里也是一片大亂中華軍這才趁機發動進攻爆破組用炸藥炸開院墻士兵們趁機殺入修道院里和西班牙軍展開了白刃戰這時在修道院里和西班牙士兵和土著到是也有二千多人但除了西班牙士兵以后土著的戰斗力極差而中華軍方面除了十五營和二十三營的士兵以外李華梅手下的海盜也同樣十分捍勇一個個揮刀掄槍大砍大殺而且修道院被攻開之后雙方的心理也產生了極大的變化西班牙軍招架不住被殺得節節敗退眼看著就己經守不住了查孔見狀也立刻下令撤退而弗朗西斯科這時也不在堅持什么捍衛修道院老老實實的跟著查孔一起在西班牙士兵的保護下撤離了修道院渡過巴石河一直逃進了馬尼拉城里才算是安定下來回到馬尼拉城之后查孔一面下令菲律賓群島的所有西班牙士兵及土著趕到馬尼拉城來聚集并且加強馬尼拉城的防御固守待緩同時也正式派人到墨西哥去請救援軍并且訖盼上帝讓墨西哥那一邊盡早派來援軍而大主教這回也不用總督開口立刻寫信給他的教派也請救他們的援助在總督和大主教撤退了之后其他的土著更是無心再戰下去紛紛四散敗逃不過只有極少數土著跟著西班牙軍一起躲進馬尼拉城而是各自返回各自的部落向各部落的酋長頭人報告戰況而中華軍也趁勢攻占了德爾×蒙塔修道院宋協昌見取得了戰斗的勝利立刻下令清理戰場、撲滅火勢、計查損告清占收獲等等同時對特意向李華梅交待了中華軍的紀律請李華梅約來手下的海盜聽從調遣由其是不要哄搶戰利品雖然修道院里有多處地方著火但因為修道院主要是石制結構可燃燒的東西并不多主要是霹靂火箭里自帶油脂在燃燒火勢的蔓延并不大因此非常容易就全部撲滅了也沒有影響根本由其在建筑里面的房屋家俱、儲存的物資幾乎都保存了下來整個戰斗其實用時只有兩個多小時中華軍方面僅僅只陣亡了一百五十二人其中屬于十五營和二十三營的士兵為三十三人海盜方面有六十八人其余的都是民兵而這一戰打死的敵人數量有八百七十一人其中西班牙士兵只有五十三人其余全是土著另外還俘虜了土著二百五十三人繳獲了火槍三十七支各種刀槍武器一千余件雖然中華軍看不上這些武器但用來給民兵使用還是很合適的盡管十五、二十三營陣亡的人數最少但在作戰的時候卻全部都沖在第一線幾乎所有的突擊任務都是由他們完成的也為這場勝利出力最多因此海盜對中華軍的實際戰斗力也佩服不己因此對中華軍的命令也十分服從另外李華梅對海盜的管理也頗有規據海盜們也都比較守規據并沒有發生哄搶戰利品的情況當然少數人私藏一些值錢的小物品這也是再所難免的占領了德爾×蒙塔修道院收獲也及為豐富僅糧食一項就達到四千余石同時還有五桶葡萄酒另外還發現了大量的金銀幣財物和金銀制品而在隨后宋協昌也下令分派部隊在巴石河的北岸清理殘余的西班牙軍和土著以及在巴石河北岸的西班牙人經營的農場莊園在三天以后中華軍基本控制了整個比農多地區并且清剿了七個農場莊園四家工廠抓獲了西班牙人三十三名待從五十七名農奴四百五十二人又繳獲了大量的糧食物資也徹底解決了目前的糧食壓力而西班牙人的勢力也全部退到了巴石河的南岸在比農多區生活的華人也都開始紛紛返回自己的住所安居而從巴里安區逃過來的華人也都安排到各個農莊里同時還付責監督原來的農奴工作現在所有的農場都己經是屬于中華軍的產業了當然不能讓它們都荒廢了這些事情都處理完之后宋協昌、李華梅、張庚秋、房箴、韋光裕等人也在一起商議下一步是否應該渡過巴石河進攻馬尼拉城但經過了眾人的仔細商議之后終于還決定放棄這個計劃因為馬尼拉城可不是德爾×蒙塔修道院它是西班牙人在呂宋島乃至整個菲律賓地區的核心所在盡管城區的規模并不大但城防堅固易守難攻致少要比修道院難打十倍因此想要進攻馬尼拉城致少要集中目前中華軍的所有兵力才行現在中華軍己經全面控制了比農多區需要防守的地區也比原來擴大了好幾倍雖然土著都己經敗回了各自的部落但他們畢竟是長期依附于西班牙人仍然還是自已的敵人土著的戰斗力雖然不怎么樣但卻強在熟悉呂宋島的環境地形如果對比農多區發動小規模襲擊也確實很令人頭疼現在中華軍還不能對此掉以輕但這樣一來中華軍的大部兵力也只能放在防守上根本擾抽不出足夠的兵力過攻打馬尼拉城另外十五營、二十三營經過了連繼的戰斗之后彈藥的消耗盡己經超過了七成而攻打馬尼拉城這樣的堅城如果沒有足夠的彈藥也是不行的而且在宋協昌出發之前商毅交給他的任務也只是先期到達馬尼拉保護當地華人現在這個任務基本已經完成了這一次西班牙人對華人的大屠殺實際已經被中華軍給阻止住了這樣的結果己經很不錯了因此經過了種種分析之后眾人最終決定現在還是穩守在比農多區和西班牙軍隔巴石河對持等商毅的大軍到達然后再對馬尼拉城發動進攻不過攻占了德爾×蒙塔修道院控制了比農多地區也使中華軍的威名大增許多躲進山區里避難的華人也都紛紛逃出來投到中華軍的避護之下當然在雙方對待期間中華軍也做了一些基礎工作首先是恢復比農多區生活秩序和各種生產經營同時又派使者到呂宋島的一些土著部落告訴他們繼讀跟著西班牙人是沒有出路的投靠中華軍才是正確的選擇而呂宋島的土著中除了邦班牙族是西班牙人的鐵桿小弟之外其他部族和西班牙殖民者之間都是利益合作關系不會死心塌地給西班牙軍幫忙而且現在所有土著也都意識到又有一個強大的勢力來到呂宋島而且可能比西班牙人更強大雖然說絕大多數的土著都不會馬上倒向中華軍這一邊來但也都決定暫時觀望看一看這兩股勢力分出戰負之后再作決定當然也有少數和西班牙人關系不佳的土著部落都主動來和中華軍聯絡希望能夠和中華軍組成聯盟共同對抗西班牙軍另外隨十五、二十三營一起來呂宋島的傳教士也宋協昌等人請求去游說馬尼拉區的其他教會保持中立不要幫助西班牙人在菲律賓傳教的天主教會一共有四個為奧古斯丁會、方濟各會、多明我會、耶穌會因為四個教會之間都存在競爭關系因此在一五九四年西班牙國王菲力普二世給各修會劃定了傳教區域奧古斯丁會得到了呂宋島的中南部包括伊洛戈、邦板牙和彭嘉施蘭的一部分地區；方濟各會主要在內湖周圍和比科爾半島區域活動多明我會被安排在呂宋島北部卡加延山谷和彭加施蘭另一部分地區傳教；耶穌會則獲準在比薩揚群島的薩馬、萊特和宿務等島嶼及棉蘭老北部建立教區因為奧古斯丁會得到呂宋島的中南部實際也就是馬尼拉地區的傳教權因此勢力最大而方濟各會秒多明我會也在呂宋島占有一席之地只有耶穌會在呂宋島沒有一點勢力而阿科尼亞等人也是耶穌會因此主要就打算游說耶穌會改旗易幟轉而支持中華軍