王宗越讓眾武者向他發誓，但他要的不是讓眾武者從此對他誰命是從，把他每一句話都當成真理，將他當成真神來膜拜。如果他真的這樣做的話，那最多就只能成為一個欺奪他人信仰的邪神罷了，力量雖然能夠強大一時，但終究會腐朽淪落。須知一句話：“你能很長時間欺騙少數人，也能短時間欺騙多數人，但絕難長時間欺騙多數人。”這樣的神隨著信徒逐漸覺醒流失，最終必定消亡。
所以王宗超并不需要有人膜拜他，不需要有人對他惟命是從，而是要眾人遵守自己制訂的規則。
那么，應該制訂什么規則呢？
“尊自然、法天地、愛家國、孝父母、敬師長、嚴律己、寬待人。上善若水，利而不爭”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“替天猝道，扶危濟貧，除暴安良”
“謙卑，榮譽，犧牲，英勇，憐憫，誠實，精神，公正”
“愛憎分明，言行一致，公而忘私，奮不顧身，助人為樂，為人民服務”
“能力越大，責任越大。”
當然這只是開玩笑，這些要求如果全部提出來，不消說在場至少嚇跑一半的人，就連王宗超自己都還達不到要求。
所以王宗超制訂的規則，并不嚴苛，甚至稱得上寬松。
“第一條：先誠于人，后誠于武。”“第二條：善惡應有報，恩怨當有償。”“第三條：“己所不欲，勿施于人：己所欲，勿強施于人。”三條規則，第一條是最先要求遵守，這里“誠”是泛指，包括“誠信”“誠摯”“真誠”“精誠”等等意義，如果武者做不到“誠于武”那么無疑已經不配稱武者，但在此之前，卻需先做到“誠于人”
才行。
“誠于人”這里的人包括自己以及他人，武者首先是一個人，而不是一具只會施展武功的機器，所以作為人，就要首先正視自己的情感、與本心，正視自己對于他人的責任。
這條規則，自然排斥了為追求武道而拋妻棄兒，不管父老親友死活，不顧國家民族存亡，甚至不惜殺人練武的做法。只因無論哪一種道，都要在自己的心中放一盞明燈，指引方向，越靠近就越溫暖充實。
刀劍無情人有情，為了刀劍而放棄情感才是舍本逐末。心中沒有親人朋友，也就沒有約束和羈絆，固然同樣能讓武功達到極致，但卻會迷失自己，陷自己于空虛孤寂迷茫。施展武功的是人，連自己也舍去，反倒在極致之道上落于下乘。
當然，這不要求你無止境付出，當你自認已經盡到該盡的責任，做到不虧本心，不留遺憾后，依舊可以潛心于武。如果你是一個無父無母無親無友無妻無兒的孤兒，又離群索居，與他人沒有聯系，也就對他人沒有責任，盡可以做一個一味沉迷武學的武術宅，這也不算違背這條規則。所以你如果要盡心于武，除了盡到該盡的責任外，也要盡量減少不必要的俗務俗情，比如跑去拈花惹草，但等到該練武時卻又將人家完全拋于腦后。
第一條規則，是對武者心境的要求以及武者的自我完善。至于第二條規則，則是一種基本的處世理念。其實“善有善報，惡有惡報”也是每一個心靈不過于扭曲的人們心中的理念，但是武者卻比普通人更多一份實現它或者破壞它的能力。這條規則不要求你一定要奮不顧身去實現，但卻要求你的行為至少不能違背，做不到“路見不平一聲吼”也可以“路見不平鏟一鏟”最起碼不能助紂為虐或者自己惡事做盡。
此外，武者恩怨分明，有恩必報，有仇必償，不讓本心有虧，也不讓本心受屈，也是大好男兒應有之舉。
不過相對的，這一規則依舊是前半句優先，解決私人恩怨不可有悖善惡之報。
第三條規則，則意在讓武者，尤其是強大的武者適當保持一種超然狀態，對世俗糾紛不要過分介入，同時也是保下限的。只因第二條規則雖然初衷很好，但畢竟每個時代的善惡觀、每個人的善惡觀都有不同，如果每個人都堅持自己的善惡觀，而且非強迫別人遵守不可，就很可能出現禍害天下的“正義狂”做出強迫寡婦殉夫、失節投井之類事情。所以最好在以己度人的同時，不將自己的理念強加于人。
三條規則，在發生沖突時原則上都是前者優先。比如兩人舉刀對峙，甲正乙邪，各不相讓，這時如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”豈不慘哉？甲當然不會想被殺掉，難道就不殺想殺他的乙了么？在那種情況下，自然是前兩條規則優先。
再比如第一條規則主要是“私情”第二條主要是“公理”之所以將“私情”放在“公理”之前，是因為考慮到每個人都有利己的天性，辛辛苦苦練來的武功，不用來為自己爭一口氣，不為自己與親友師門謀利益，卻一心一意只用在行俠仗義上是不大可能的。而且一個人待人處世也總會有遠近親疏之別，不可能奢求每個人都公而忘私，當親友與不認識的人同時落水，先救親友是正常的：當自家師兄弟犯事，偏袒自家人也是人之常情：對個時，認同自己的同胞而卻不認同外族人更是理所當然，這些都可以理解。
當然也不是說因為前面的規則就可以肆意踐踏后面的規則，比如僅僅為自己一位親人的生命而下手殘殺成千上萬的無辜著，這仍然是嚴重違規。
三條規則，基本只要有一條做到位，然后另外兩條規則不算過分違背，也就達到王宗超的要求了。按照這個標準，無名、武無敵、皇影、邪皇、風云等人雖然各有欠缺，但都算符合，但雄霸、劍魔、拳道神之流，卻無疑全部都被排斥在外。
另外，王宗超也只聲明讓愿意立誓者從此之后不得背約，不論以前，即使斷浪之類人只要確保以后遵約行事，也不會被排斥在外。
王宗超一字一句，將三條規則向眾人緩緩說出。
沒有什么天花亂墜的華麗景象，只是句句平實，拜劍山莊內外，
百里可聞。
沒有什么可以誤解扭曲的地責，因為王宗超已經通過“請神”將規則的一切真實含義，以類似真言神諭的形式直接傳入人心。
這個時代，文人的道德準則講究“孝悌忠信禮義廉恥”要求甚高，解釋起來也頗為繁瑣考究，結果卻基本沒什么人能夠達到要求。
江湖人有不少甚至還是斗大字認不得半籮的大老粗，根本就不吃文人這一套，各門各派雖然也都各有門規，但多數是以保證本門本派利益為優先，以保證掌門長老們的地位為優先，其他再隨便抄抄文人的東西，但那些東西再漂亮也往往是一些套話而已。
所以，他們還是第一次聽到這種平實無華，似乎自己也并不難做到，又貼近人心的要求……
沉默片刻之后，無名首先開口：“山野村人無名，愿從此三約。”
其實以無名的天劍修為，即使沒有王宗超護持，深入九空無界也不至于神志淪喪，而以他的錚錚傲骨也不會接受任何人庇護，但他第一個宣誓，接受王宗超的約定，也就表示了他對此的支持態度。
他對于爭斗不斷，勾心斗角的江湖本久已徹底失望，經歷過各種刻骨銘心的痛苦，他自然最清楚王宗超的約定如果能夠成為武者共守之約，那將會是何等壯舉，何等善行，所以他不惜放低姿態，第一個宣誓遵約。
“貧僧不虛，也愿守此三約！”帶著與無名相同的心思，不虛同樣開口宣誓，王宗超的主張與禪宗教義并不相違背，而且還更易遵守，更具可行性一些，他的態度，也顯示了禪宗對此的支持與認同。
“貧僧釋武尊，愿守此三約！”
“晚輩獨孤鳴，愿守此三約！”
“在下秦霜，愿守此三約！“步驚云愿守此三約！“在下聶風，愿……”
“屬下斷浪，愿”
一時間，成千上萬的人紛紛宣誓，匯成一股浩蕩無邊的聲浪，將不遠處的海濤聲也完全壓下。
冥冥之中，在超越凡人肉眼所能感知的范疇外，王宗超的頭頂，隨之呈現一尊金甲巨神之像，越多一人宣誓，巨像就越顯龐大宏偉，緊接著又驟然一散，化為無數琉璃光點，散入人群之中。
每一名真心實意宣誓之人，身上也都附上一絲神力，憑著這絲神力扶持，王宗超可以將他們拉入“九空無界”并在“九空無界”之中保住他們的心神不失。在王宗超成功封神，完全掌控九空無界后，憑著這絲神力，自身心性修為滿足一定要求的武者甚至能夠自己出入九空無界。
然而這絲神力還會持續成長，也會隨著他們對那三條約定的遵守程度發生質變，如果有人為非作歹背約的話，那么自身心境的異化扭曲、
負罪感以及被他所害之人對他的怨恨詛咒之念都會促使神力漸漸轉為負面，不但會排斥他們進入九空無界，而且還會對他們的心志造成萎靡、不安、紛亂一類負面影響，并令此人對外形成一種兇煞不祥的氣質，提醒普通人警惕，提醒其他武者除惡衛道。
至于遵守約定，甚至做得極好之人，這絲神力就會向正面轉化，形成一種類似“下品請神”程度的加持，增進對敵氣勢，而且還可以讓他們進入九空無界更深處。從某種程度講，這些武者的行事作風與王宗超的主張越吻合，在九空無界中獲得的權限也就越大。
王宗超無意強令他人遵守他的“道”所以任何人都必需真心實意發誓才能觸發神力，心口不一的，也就于此無緣。雖然不可能讓所有人都遵守，但他可以保證在今后，遵守約定的武者會比不遵守約定的更強，行惡者再不能肆無忌憚，這就夠了。
這神力還有一個隱藏性質：心念華夏、認同華夏者，所得神力的正面效果會得到放大，相反不認同華夏，甚至仇視者，正面效果會遭縮小 ，而反面效果則相反。這一切都以心為準，不論血脈，不論出身，總之入華夏者為華夏，入夷狄者為夷狄！
一陣猶如海市蜃樓般的虛幻不真的感覺籠罩全場，景物飛速變幻，無數剛剛立誓的武者直覺一陣頭暈目眩，緊接著就發覺自己已扶搖直上，沖向云端，腳下滄海桑田，無盡雄闊，一覽無余。
“我們腳下的大地，怎么是圓的？”
隨著高度的飛速攀升，甚多升上太空，許多人都驚異地發現顛覆自己常識的一系列事實。
“原來如此，難怪之前西域還是黃昏，但東瀛就已是入夜”“大地旋轉不休，難怪天上群星參北斗啊”
“難怪我練氣入定時，總有大地轉動不休之感，之前還道是幻覺魔障，原……”
許多武功都是感悟自天地自然，可惜限于古代天文地理，他們的修為就往往出現了一些微小的偏差，此時借九空無界上天入地，心胸豁然開朗，許多不明之處悉數貫通。
隨著這群武者的天地觀隨之修正，不知還會誕生出什么新穎別致的武學。
但這一切震撼僅僅是開胃小菜，驟然間，大地逆轉，時間回溯，光陰逆轉，已將眾人的心神悉數拉向早已消逝的過去時光。
驟然身入光怪陸離，流逝等光的無盡時間長河，就如一個人落入汪洋大海洪濤巨浪之中，讓無數人慌亂不已，然而他們隨即又鎮定下來，只因他們發覺腳下竟然有一條巨大無比的巨龍之軀，橫跨時間長河，就如架海之粱，保住他們處在無邊無際的長河中不至于被巨浪波濤淹沒，非但如此，站在橋上，還能一目了然的觀察河中任何景物。
眾人目不暇接，將許多驚天動地，卻又湮滅在過去的許多武功與對決都一一映入眼中：滅天絕地劍廿三……
無名對絕無神大軍，山海關之戰……
無名對破軍，劍宗之戰………
無名、劍圣之戰……
一百年前，橫行江湖的赤火老祖之“赤火神功”
三百年前，武無二與云頂天之戰……
唐初，風塵三俠，虬髯客所創之“蒼龍帝劍”李靖所創之“風云霜三絕……”
三國，虎牢關，三英戰呂布……
達摩西來，一葦渡江……
劍悲所創之元天劍訣……，………
大劍師創世間第一招劍法……
無數影像，紛紛呈呈，不足而一，流轉只見似極快又似極慢，竟然將數千年間，無數湮滅在時空長河之中，驚天動地，泣鬼驚神的武學與對決都一一具現出來，令人心馳神往，難以墨信世間竟然存在過這等武學………
雖然只是觀戰，只能觀摩招式變化，只能感受氣勢，但是這已足夠讓所有人的眼界開闊到一個過去難以企及，無可估量的局面。正如千年前的古人如果能夠神游未來，觀摩未來社會的一切，那么完全可以想象這會給他們的觀念帶來何等改變，會給古代社會造成何等改天換地的變化？
只要假以時日，許多失傳已久的匪夷所思武學不難一一再現，整個中原武林的武功水平必將水漲船高，攀升到一個全新的境界。
但就在此時，無窮無盡的陰風慘霧，帶著滾滾詭秘魔音，狂涌而來，形成一尊巨大的魔像，正好截住眾人回頭之路。
先前魔魁被卡在劍界出入口，隨后又陷入九空無界之中，許多人都沒能看清它的形象。如今它卻已正面露了本像，只見他臉上只有一雙極邪的眼睛與一個血盆大口，但卻沒有鼻子，光塌塌的一片，在他雙瞳之中，蘊含著無窮無盡的恐怖、猙獰、兇暴、毀滅、惡毒、狡詐、扭曲、陰險等等負面情緒。仿佛是天地之間，一切人性丑惡的具體化身。
相比在劍界之中，魔魁的威勢不但沒有削弱，而且似乎因汲取了九空無界中各種負面情緒而變得更惡更兇更強。
“魔魁，你果然還是忍不住出手了。”王宗超早有所料，長笑一聲道：“這倒省得我在九空無界中與你捉迷藏，那就乘此機會做個了斷吧！”
“本座原本還道你只是一個圖謀劍界武學的小輩，沒想到卻是一個奢望成神的狂徒！”魔魁發出一陣如雷狂笑，音波震蕩，頓時已有許多武者面容變色，身形變得虛無起來。
九空無界之中，只能是精神之戰，一切軀體、內力都發揮不出作用，敗則形神俱滅，意念徹底消逝在時空長河中，再無任何翻身的機會。
驀地，魔魁形象已膨脹到千百丈之高，一對魔爪帶著令人窒息的毀滅氣勢，鋪天蓋地抓攝而下，就要將王宗超以龍氣所化的巨龍之身扯斷，讓王宗超一群人徹底失陷在九空無界之中。
魔掌仿佛無邊的烏云覆蓋了上空，魔魁出手氣勢之兇之猛，天下武功，無出右者。
還未等王宗超出手，一柄通體筆直，就如一把衡量天道人心，凜然不屈猶如直尺的長劍已經橫空斬出，帶著一股浩然剛直，一往無回的正氣直斬向魔魁。
卻是無名出手，天劍降魔！
“也敢與本尊拼斗劍藝！”魔魁獰笑一聲，五指一劃，劍氣如蝗，帶著快決、霸絕、暴烈、陰狠、邪詭都不足以形容的毀滅劍意，怒海狂瀾般滾滾而至。
沒有慈悲，沒有寬恕，沒有正氣，沒有任何稍為光明美好的東西，唯一蘊含的，就是絕天絕地，絕人絕己，絕情絕義的大屠殺，大毀滅。
請：m2.ddyueshu