人道天堂第二百四十六章再論選擇（上）
小村一役。(七#星#閣首&發)★3(），小說齊全★方信下滅村。殺的劫貨者裴詠德的銀貨無數。折價十六萬三千兩事后。方信功成身退。回府應命。這次總算親向嫡長孫回命。嫡長孫劉秋宏大喜。引見了嫡長子劉棣。又引見了祖父新襄公 新襄公賜銀五千兩。如意一對。又賜正式公府銀牌。說著：“先生來吾家客。甚喜！”
其它的也算了。這賜公府虎形龍紋的銀牌。就是公府正式編制了方信心中皺眉。還收下了 以后日程排的滿滿。不是東家宴請。便是西家集會。卻是認識了公府一些人員。直到一月。才算停消。
方信依舊回到自己的園子。這已經是七月時光 這一下午。雨點密'麻麻而下。往遠處看去。好象一片灰色的天幕。這種狂暴的雨流。使人只能感覺到黑壓壓一片。似乎四周盡是茫茫暗黑。
驀地電光一閃。驚雷緊隨。照亮整個小樓六竹低頭。細細的磨著墨。小樓上的蠟燭。點上數支。甚是明亮 片刻。墨已磨成。她手持卷軸。緩緩展開。紙質亮潔。正是專用的“竹宣紙”
方信聞了幽幽的香。靜了片刻。這才輕提一支筆來。
點上墨來。一筆揮灑而就 黑云翻墨未遮山。
白雨跳珠亂入船。
地風來忽吹散。
望湖樓下水如天。
這本是宋朝蘇軾之作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》。此時。寫就。外面烏云翻滾如墨。雨點跳動宛然珍珠。雖然無船。卻也有小樓。用在此時正是恰好。
一筆寫就。方信自而看也覺墨跡淋漓流動。連綿淵巧。下貫通。通篇四句。一氣呵成。再無一絲一毫可更改。
蕭安寧上前。仔細看著反復觀摩。贊嘆連聲：“父親。書法一道。您已經其要旨。一閱萬卷要一覽眾山小了。”
這些時日來。她的身體漸漸成熟。而氣質也漸漸化這些日子來她過諸事。（七★星★閣★★手機站★Wap.qiXinge）當然會有所的 放下筆。方信沉吟久。這才緩緩的說：“世界上有二種道法總綱。第一就是全神貫注。除了自己的道外。忘卻全部世界。”
“第二就是包容萬。容納不可思議的境界。”
頓了一頓。方信就對女兒傳授道：“對于穿越者來說既要時刻離于世界。保持著自己本心。又要和到這個世界之中。你只要領悟這點。就已經領悟了我全部道法的奧妙之要——你知道心理年齡和實際年齡的區別吧！”
“爸爸。是的。我已經知道。”安寧說著。
“心靈年齡與實際齡有關。但是并不等于。一個活了1000歲的猩猩也還是猩猩。比上活了二十歲地人類。”
“同時。一個在復雜信息和環境下生活。比如說權力和戰爭領域。3歲的人都可以比在和平和千篇一律的環境下生50歲的人還強上數'甚至數十倍。”
社會地位知識多寡社會環境的影響。這使實際年齡和心理年齡本來就不能等同。再加穿越這個大殺器。更使這個心靈實際年齡。超越了的限制。
“說的好。隨著位面一個個顯示宇宙中。任何人任何種族交往。將由層次和能量決定一切。而這些重依據。就在于表現出來地心靈年齡。”方信淡淡的看了女兒一眼。說著：“我發覺你經有了足夠的種子。我已經放心多了。你的早熟超越我的預料。”
聽了這話。蕭安寧不知道自己應該有著怎樣地一種情緒。她垂下長長睫毛。她本想隱瞞己的進步。畢竟進步是無法控制的。但是眼前這個父親。一眼就看穿了。
“爸爸。你要離開了嗎？”
“當然不會。但是多事。可以由你來作了。不需要我事事親為。這個世界。總體來說。還是相當中庸。你可以學到許多東西。成為下一步地資糧。”方信笑了。問的說：“過時間也不要太長。第一次穿越位面。就算再保持本心。也不宜太長。以免回到自己的身體內。產生時空誤差。使自我有混淆感。”
“天下初定。百姓'力俱困。譬如初飛之鳥。不可拔其羽；新植之木。不可搖其根。妥在養生息之…唐太祖說的話。我記的。
”蕭安寧說著。
聽了這句話。方信難的浮現一絲古怪的神態。這本是地球上朱元璋說的。在這個位面世界。卻是唐太祖說的。
不過。有自己穿越。也不能禁止別人穿越 特別是到了現在。穿越已經是家常便飯。同樣是穿越者。他們之間的距離。也拉的越來越大了。
就如地球上。比方生活還早上十年地時代。那時。中學畢業就是知識分子。可受到重。但是到了方信的時代。大學生也不值錢了。
扣除了資質和閱歷上的問題。那還是一 物以稀為貴”的規律罷了。
正是這點。方信已經洞察了人道的奧妙。只剩下實踐了。
一番交談后。蕭安寧似是一點都不記的。說著：“爸爸。那個趙公子。又送來了一方玉石呢！”
說著取來。這是一冰玉。凝聚冰種。方寸之間。方信見了。也是嘖嘖稱贊。端詳了片刻。又問蕭安寧著：“他的心你也知道。你有何打算？”
蕭安寧只是一笑。眼波泊然流轉。靜靜的看了這玉一眼。此時的她。還遠遠沒有母親那種徹骨的麗色。屬青澀。但是風華已經初露端。她說著：“這塊玉又算的什么？能打動我地心？再說。他想娶的是妾。而不是妻。就這點。已經不可能了。”
方信不由失笑。點頭應是。
作為一個新崛起的師。只要能考究其忠誠。那就算是公府。也愿意付出一定代價而次行動。也證明了方信的能力和意愿方信只有一女。這時如娶之。當系緊密起來 可是。這劉秋宏再怎么樣英資天生。也無法超越時代和時間的束縛。
妾。是中國傳統一夫一妻多妾制 結發嫡妻稱為元配正妻迎娶。正門進入。死后入的族譜。孩子也是繼承者。
妾的地位。與正妻有云泥之隔 比如說蕭安寧若是嫁到公府為秋宏妾。那她見了夫君要跪。見了正妻要跪甚至還伺候著夫君的孩子甚至自己的所生的孩子。
假如蕭安寧有了孩子。舉一例。她地孩子坐著吃飯。她就要侍立在一邊伺候 死后。她們也不能夠和丈夫合葬。牌位不能入宗廟。甚至妾。還可以送人。可見妾地社會地位之低賤竟與車馬器物無。
最重要的是。甚至生殺予奪都在別人身上。正妻對妾的叱責管教。是理所當然。甚至可以懲罰跪擊。殺死。按照法度。丈夫也很難干涉。更加不要說國家了穿越者只要心里清楚沒有毛病的。都不會去作妾。除非她想找死。或者有被虐待狂的'理烙印當然。愛一個人。寧可失去自我。也在其中。或者日后成就已高。位居神格。化身萬千對自己處境無所謂。特意體會。也另說但是蕭安寧此時。沒有這個高,。也沒有愛到狂。更沒有被虐待狂。再說。她是蕭繼承者。富貴多了。所以她當然對此付之一笑。帶著不屑 方信聽了。就點點頭說著：“其次甚好。不過這塊冰玉。剔透如凍。玉性涼潤。也算是上品了。我雕個印給你。
蕭安寧聽了。連忙出去。片刻后。取出一個袋來。里面就是雕刻用具。
方信隨手取出一件。拿過放在掌心。片刻之后。就對這玉了然。然后就好整余暇的雕刻了來蕭安寧望了過去。就見的凝成一片。父親在這一刻。心神完完全全地沉浸到了琢玉地過程中——外界世。宛然不存沒有什么比言傳教更使她明白了。這就是剛才方信說的道法片刻之后。最后一刀就雕成。就變成一塊完整的玉印 蕭安寧拿來。取出一看。就見的四個這個世界的古文“知行合一”
這時。遠處雷雨繼續。燭光照耀在玉上。生輝。
見此情景。她心下一動。暗想著：“玉本是一塊天然美玉。有著自然灑脫之意。現在父親一雕。雖然了天真。卻也凝聚了新的天性。一一失。道理就在里面了。”
凝神而思。又想起了指導整個世界地“選擇論”。這是主世界的根基之一 主世界四百年前。人志士。拋頭顱灑熱血。這本“選擇論”應運而生。震驚世界。指導著帝國和世界走向鼎盛。也造就了這個天堂一樣的世界。
“決定人類社會在歷史長河中。決定人類個體在社會大海中地地位。根本法則就是選擇權。”
“一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。”
“任何權力的本質就在于選擇。沒有選擇的天堂。也是地獄。”
這些對主世界地人來說。已經是老生常談。幾乎耳朵生繭。但是此時。她卻真正若有所悟。摸到了它代表的智慧和力量。
時到現在。它也沒有過時。并且更是盛行。
若不是她是穿越者。有著這個世界無法切斷的選擇。她現在能好整余暇。從容不迫嘛？
古人白日飛升。尸解化。苦苦尋。還不是為了生死之外。那一絲選擇的機會？