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第二百二十六章 人生五十年(上)

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  人道天堂第二百二十六章人生五十年(上)

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第一年完成后。伊愛思就修改了來年計劃第一年。糧食最重要。長途運輸糧食不但昂貴。也非常困難。所以第一年種著玉米和馬鈴薯。等第一年糧食獲的豐收。那來年的計劃就可調整了每戶一百畝。三十畝種玉米。三十畝種花生。三十畝空置  程序是這樣的。三十畝種玉米之后。就空置。空置的田地上。任憑土地上重新長滿了草。而且會把人和家禽家獸的糞便。以及燒的草灰。堆積上去。來年這塊土地再種花生。第三年再種玉米。如此輪流。

  玉米是高產作物。需肥量較大。必須合理施肥才能滿足玉米在整個生育期對養分的需要。所以玉米不是最好的品種。往往一塊肥田。幾年玉米種下來。這地就變的貧乏了。遠不如小麥稻谷所能持久。

這也是安雅文明衰退的主要原因之一  所以種了一年后。就要空置施肥。至于第二年再種花生。卻有講究。

  花生是豆類植物。本身根瘤菌就可以固,。增加土地肥沃。所以種花生不但不會損失肥沃。反可增加肥力。如此安排自然是最好了。

  最重要的是。花生還是油料作物。殖民地不但需要糧食。而且也需要經濟作物獲的利潤。這樣才能展壯大。

  于花生。本身就是安雅文明區域的農作物。只是種植不廣罷了。

  下面的她在忙碌。上面的神在觀看著。轉眼。就是五年。

  這個世界的神。擁有著統一的神國位面。此時。一個金字塔出金黃色的光輝。照亮了整個天國。

  天空之上。本來被重重血紅色的火云所覆蓋。里面充滿著怨魂的呻吟。甚至充滿著世界本身的某種詛咒。但是。現在。很明顯。稀薄了許多。

  而在天國的地面。本來枯萎樹木。已經開始恢復著青春。吐出了綠芽。

  本來惡臭的水流。雖然沒有恢復清水。但是也至少可以食用了。

  生活在天國的生命。身上鱗片漸漸消去。皮膚也由暗紅色。趨向正常。

  至于光輝金字塔所在。變化更是巨大。金黃色的光輝。恩澤四方。附近數十公里之內。都淋浴仰望著金字塔。金字塔如日如月。照耀著四周。

  在這個范圍內。溪流清澈見底。出清脆的浪花聲。水清徹見底。大批魚群在其中游蕩。大批的田野充滿著綠色。

  這里的氣息。充滿了希望。幾乎所有的人都在歌頌偉大的光輝之主。

  金字塔前。面積高達萬米廣場。都由白玉鋪成。

  金字塔卻由金黃色的玉塊砌成。里面隱藏著越來越濃厚的光明力量。

  事實上。整座金字塔。都是由方信吸取日月。轉化而來的神力滲透而來。

  走入了金字塔。并不局限于金字塔的外型。而是由一條條走廊而成。走廊附近。都是高高的圓柱。在走廊下面。是無邊的景色。

  山川河流島嶼海洋甚至農田和城市。

  幾乎每走一步。都變幻一次場景。

  這光輝之宮。就宛然濃縮的世界。

  百級的長階而上。就是諸神的王座。最高的王座。當然是光輝之主方信了。這個神體上。本來雖然清光照耀。但是仔細看。還可以看出那些血紅色的斑紋。但是現在。斑紋已經消退了三分之一了。

  其它王座上。諸神還在沉眠。但是同樣。它們身上。已經看不見腐朽的痕跡。各自的光輝都清亮起來。

  農業女神蕭紅琴。更是醒著。在王座上向下觀看。并且和方信交談著:“帕克里一直支持著舊邦。找我們的麻煩。”

  “不要緊。它只是自取死路。它如果能順應我的天道。或許能保持光輝。現在還支持血祭。又和我為敵。只能說。必被世界所棄。”方信的聲音響起:“它過去能始終不隕落。唯在于當年參與創世的一點恩澤。但是我現在。實際上就是重新創世。隨著我的成功。它的光輝會越來越黯淡。當我完成位面晉升時。就是它隕落之日。”

  “它似乎也覺察了。不再搞些小動作。而似乎準備來次聯盟了。恩。這事。不是短時間能成的。在近期。對于殖民地。特別是伊愛思的定居點。似乎成了它的眼中釘。”蕭琴俯視著下面。說著。

  在神的眼中。著伊愛思的定居點100公里外的布拉克城。在動員著。似乎要出一支軍隊趁火打劫。此間種種。完全隱瞞不了神的感知。

  本來帕克里。作為黑暗方面的大神。它的確可以短時間屏蔽太陽神的感知。它的魔鏡。甚至可以洞察神的心靈。所以才有“萬能”之稱。但是現在。它既不能感知方信的心靈。又不能蒙蔽方信的感知。差距就在這里了。

  “稍等。我會傳達下神喻。要她提前作出準備。不過。這只是小道。無關緊要。從這點上說。帕克里根本不能與我為敵!”方信笑的說著。

“五十年來。在我的光輝下的城市。禁止血祭。人口幾乎翻倍。這是  勢。也是人道的進程。而建立民點。并且出現新術。也算是順天應人。伊愛思大體上沒有作錯。的了甚多功德。”

  “你看。城中王室和貴族。甚至一些商人。都受到了伊愛思刺激。開始在附近建立殖民點。而新型農業。以及畜牧業的展。使這成為了可能和必然。”

  “城中。本來人口過剩。奴隸價格低廉。現在卻因為建立殖民點。甚至改造舊農田。使對勞動力的需要大幅度增加。奴隸的價格在五年內。已經漲了一倍。而且還在繼續。”

  “當年。無論東方和西方。隨著鐵器和牛耕的出現。使大量開墾新田成為可能。而開辟和耕種大量私田。需要大批人力。從客觀上說。奴隸能帶來更多的利益。就不能隨意殺死或虐待。從主觀上說。奴隸本身已經不合時宜。”

  “華夏《公羊傳》說——民不肯盡力于公田。這也是現在的情況。

  在這樣的情況下。貴族和商人。為了獲的更多人手。為了增加更多利益就不的不剝削方式。增加對奴隸的待遇。甚至允許他們獲的部分田畝產出。而不是全數收回。這就在奴隸制上打開了一個缺口。而這個缺口一開。奴隸制的瓦解崩塌。而歷史進程。從奴隸制。轉向佃戶制。就已經是必然了。”

  “當然。就近的來說。為了獲的更多奴隸。沉默了五十年的塔沙城。再也忍耐不住了。他們必會自動出擊。進行擴張和掠奪。在這個過程中。我的光輝自然隨之傳播出去。所到之處。文明傳播。血祭禁止。”

  “這自然而然。沒有半點強求之處。最妙的是。這全由人道自主。如洪流而下。不見的我們神半點直接干預的痕跡。因此罪孽不沾。盡功德。受到世界和人道的擁戴。又無可阻擋。此。就是吾的天道!”

  方信淡淡的說著。黃金眸子深邃無盡。

  圣戰這事。就算是順應文明展。也要染上無數血腥。會折去部分功德就好比方信當年。在大范位面舉兵。殺人百萬。雖是達成這等目標的必需。卻也不至盡善盡美之境。

問道。自有境界分別  下等之人。積善累德。福蔭數代。此是方信的玉如意。早期之道。

中等之人。順應天人。隨波而流。的取善果。此時還需自己動手。是以格局有限。落的羅網。成就不大。以前科舉為官的方信。現在的伊愛思就是此果  上等之人。潛心默運。不直接出手。而立大教。行教化之事。唯還有教教派之爭。不能盡善盡美。當年方信在那個仙道世界。就幾近于此。

  而再上。就是方信如今境界。不假于物。不滯于世。與太上同體而行道。行的道。已經如羚羊掛角。等閑一看。無跡可尋。仔細深究。又無處不在。世界洪流。盡在一掌之上。無為而無所不為。

  方信在地球上。曾讀洪荒流的圣人小說。姑且不論書中那不滅道果。是不是真的存在。單方信這個行道境界。也只有里面的老子可比喻。甚至接近里面的鴻鈞了。

  聽了這話。感覺到方信身上。那滾滾潮流帶來的不可抗拒的世界原力。作為神的蕭紅。輕輕地嘆了一口氣。她閉上了眼。

  道行遠大于神通。方信此道。已經不是七階八階能所容納了。只等功德和力量達成。而蛻化直上了。

  當然。最關鍵的。卻可真實指導世界和自己的進程。非是落于紙張和腦海之中。

  太上之道。隨世而移。不論仁義。而論大道大德。盡善盡美。歸于質樸。

  這一點。就區別了古今無數圣賢。

  一絲金黃色的光輝閃過。卻是方信下達著神喻。告之于伊愛思的“新卡達鎮”上的神殿。一時間。從神的眼中。看見了下面的人類拜下。恭謹又帶著惶恐。聽候著神喻。也見的匆忙趕到的伊愛思。不的不拜下。

千里之堤。潰于蟻穴凌寒之秋。始于一葉  這道小小的神喻。實是拉開了從塔沙城到整個世界。從奴隸社會到封建社會的人道洪流。一近一遠。一內一外。浩浩蕩蕩。莫可抵御。卻盡在手中。

  突然之間。方信想起了后土的教義。

  塵歸塵。土歸土。靈魂歸于后土。然而。汝無需痛苦和哀傷。死亡是生命的循環。并無絲毫掩蓋。虛偽。黑暗。

  吾身化六道。就是為了使汝等不至于消失。不至于墮落。道從不蔑視。是為混元。從高而下看。更不需蔑視。高不是為了舍棄低而存在。而僅僅是為了守護和引導而來。是讓汝等知道。汝等是永恒的種子。吾確實等的父母。引導汝等走上真義之道。在這之前。吾愿生生世世。守護于汝等。

  這心愿。就是吾之大行。也是吾之根本法門。

  此時。方信默默誦讀。心有同感。當真是。于我心有戚戚焉!

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