巴林右旗，行宮。
曹颙的定親傳言，傳來傳去，竟傳到康熙那里。不知道這位老爺子是不是近日閑暇，竟然特意為了這件事將曹颙召到御前問話。
等到知道不過是十六阿哥就曹颙家書借題發揮，康熙只是點著頭笑了笑，最后近似安慰地對曹颙道：“如今你遠離父母，在朕跟前當差，你的婚姻大事，朕會放在心上，總會指門匹配的親事給你！”
曹颙聽了，哭笑不得，略帶尷尬地謝恩。十六阿哥等人看了，都以為曹颙是聽到親事靦腆。實際上，他是在心中埋怨康熙太愛操心，閑著沒事做什么不好，偏偏做“紅娘”。
隨扈三個多月，曹颙到圣駕前的次數不多，但是每次都能夠感覺到康熙的慈愛。對于一位皇帝來說，慈愛似乎是笑話，但是曹颙就有這種感覺，康熙對他不像對個臣子或者奴才，而是像個長輩般。怪不得后世的紅學家曾下過結論，康熙對曹家是當成家人與心腹的，所以貫穿整個康熙朝，曹家始終倍受皇恩。原本，曹颙還以為這只是帝王的馭下之術，但是換個角度就能夠理解康熙的所作所為。
曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能夠依靠與信任的人。又因孫氏老太君的撫育之恩，他與曹家之間已經超越了單純的主奴關系。相對那些隨時需要防范的皇室宗親來說，像曹家這種無條件忠誠的包衣世家更能夠讓康熙放心使喚。
或許是受十三公主病逝的緣故，或許是上了年紀的原因，自從七月下旬康熙的身體狀況就不算很好。
為了昭示皇恩，加強蒙古各部與朝廷的聯系，在巴林過完中秋后沒幾日，圣駕就轉移，從東往西，選擇水土佳處，游行調養。康熙心情好的時候，也偶爾地乘馬行圍，雖然仍有些消瘦，但是精神頭卻一日日好起來。
進入九月，圣駕自西往東折返，到九月初九，圣駕轉回熱河北面的木蘭圍場，并且在這里舉行了規模宏大的“行圍”，這就是有名的“木蘭秋狝”。參加行圍的除了滿洲八旗外，還有蒙古各部王爺的扈從。
塞外蒙古的各個部落的首領，都在康熙北巡這幾個月，趕到行營來朝見皇帝陛下，例如：科爾沁、烏朱穆秦、喀爾喀、厄魯特、鄂爾多斯、阿霸垓、阿祿科爾沁、扎賴特、蘇尼特、郭爾羅斯、四子部落、阿霸亥納、扎魯特、土默特、敖漢、柰曼等部。
行圍結束后，康熙對來朝隨扈的蒙古各部親王、郡王、貝勒、貝子、額駙、公、臺吉等，賞賜衣帽銀兩，隨圍的蒙古官兵也各有銀兩賞賜。至此，一場滿蒙親善大戲徹底落幕。
九月初十，圣駕離開木蘭圍場，返回熱河行宮。感受了皇恩晃蕩的蒙古諸王隨后散去，等著明年春或者明年秋再次朝拜皇帝陛下。
九月十一，圣駕抵達熱河行宮。在這里休整幾日后，圣駕將結束塞外之行，啟程返京。
曹颙的小日子過得還算悠閑，仍是掛著御前侍衛的差事，做著十六阿哥所謂的“伴讀”。說是伴讀，更像是伴當，曹颙眼中，將十六阿哥看成與曹頌一般的弟弟。有時候，他也會覺得自己有些好笑，這身份轉換得委實是快了些。
有時想到烏力吉世子之事，曹颙也會琢磨到底誰才是幕后黑手，可是正如十六阿哥所說的，那些成年皇子竟似個個都有嫌疑。不知這算不算康熙老爺子教子有方，眾位皇子皆各有所長，不學無術的半個皆無。甚至有的時候，曹颙惡意地想，會不會是平日看起來最老實巴交的十五阿哥。因為母親是漢女，后宮位份又低，十五阿哥與十六阿哥兩位一向被視為邊緣皇子。雖然很得圣心，但是卻沒有奪嫡的資格與籌碼。十五阿哥為人行事，不似十六阿哥這般爽朗坦蕩，要是暗中投靠了哪位哥哥，也說得過去。不過，終究只是想想而已，沒有任何頭緒。
最近，小滿有些郁悶，向曹颙嘮叨了不少次。因為，新來的小丫鬟烏恩老是纏著他，要跟他學漢話。小滿十三歲，正是皮猴子的時候，哪里肯安靜下來當先生。不過那小丫頭總是可憐兮兮的模樣，又讓人實在無法拒絕。
曹颙聽了，告訴小滿耐下性子，在教烏恩漢話時也跟著學點蒙語。若是學會了，等以后有機會隨扈仍帶著出來。小滿聽了，頓時眼睛亮了不少，心甘情愿地找烏恩去了。
沒錯，正是巴林郡王府的小女奴烏恩，如今被曹颙從郡王府要了出來。或許是被小姑娘那撕心裂肺的哭聲觸動，或許是看到她手上脖子上的累累舊傷，讓曹颙在她身上看到文繡受苦的影子，使得他這個懶人主動去向郡王府討了這個小女奴。
曹颙不是喜歡自作主張的人，在向王府要人前，他找了會蒙語的同僚，與這個小姑娘做了簡單的交流，詢問她是否愿意隨他回京城。
或許是有了后娘就有了后爹，小姑娘對王府的親人并沒有什么留戀之情，而是開口問起姐姐的骸骨要安葬何處。她口中的姐姐自然指文繡，小姑娘從三四歲開始就跟在文繡身邊。對她來說，文繡既是母親，也是姐姐。
曹颙讓同僚用蒙語烏恩，她的姐姐想要回家，他會完成逝者的心愿，將其骸骨帶離草原。
烏恩聽了這番話后，哭著跪在曹颙面前，求他帶自己一起離開，她想要看著姐姐下葬，愿意為姐姐守陵。
就這樣，在曹颙隨扈離開巴林右旗時，身邊就多了個不會說漢話的小丫鬟。因曹颙住在侍衛營這邊，不適合安置女眷，烏恩就被安排在十六阿哥處。
烏恩還不滿十歲，曹颙只是因對文繡的愧疚，對這個文繡帶大的孩子格外憐惜而已，并沒有打算用童工的想法。不過，偏偏烏恩年紀雖小，卻是個勤快慣了的，每日早早地到曹颙身邊當差。若是曹颙打發她回去，就是一副要哭的模樣，嘴里叨咕著，什么“布似非五”。她學著漢話，不過有些說不利索。她生怕曹颙嫌棄她不干活，將她再扔在草原上，所以老是在曹颙面前轉呀轉，想要干點什么。曹颙被她轉的眼暈，就發下話，讓她找小滿學漢話去。
要說這次塞外之行，有什么高興事，那就是認識了蘇赫巴魯這個朋友。蘇赫巴魯雖然其貌不揚，但卻是典型的蒙古漢子，憨厚、老實、夠義氣。
木蘭秋狝后，蘇赫巴魯沒有隨同父兄回科爾沁，而是留在御前，被封為二等侍衛。每日里穿著嶄新的侍衛服，雄赳赳、氣昂昂的，很有當差的架勢。因述明這什護衛本就不滿員，只有八人，其中曹颙只掛個名，許久不輪值的，所以蘇赫巴魯就被分到這什。
述明本擔心蘇赫巴魯擺王子的架子，不服管束，后來才知道自己多慮。又加上蘇赫巴魯與曹颙交好，與這些侍衛原就熟識，相處起來很是融洽。
蘇赫巴魯留下，高興的除了曹颙，自然還有十六阿哥。
對于蘇赫巴魯在草原上馴服的“哈爾巴拉”，十六阿哥始終存著幾分不甘心。“哈爾巴拉”，漢語的意思是“黑虎”，是蘇赫巴魯給那那匹黑馬起的名字。
在蘇赫巴魯馴服“阿爾巴拉”時，正好十六阿哥與曹颙在場。在三人認識后，十六阿哥一方面是真喜歡這匹黑馬，一方面也有試探新朋友為人行事的意思，就開口討要。
蘇赫巴魯是個爽直的蒙古漢子，雖然這黑馬也算心頭愛物，但仍是毫不猶豫地將它送給十六阿哥。偏偏這黑馬是個脾氣大的，任由皮鞭也好，上等草料也好，竟是軟硬不吃，單單只認蘇赫巴魯一個。
十六阿哥恨得牙癢癢的，卻又舍不得殺“阿爾巴拉”泄憤，只好任由它自在。不過，終究是不甘心，每隔一段日子，總要到它面前逗弄一番。而“阿爾巴拉”更像是馬中的貴族，總是傲慢地轉過頭，打個鼻音，對于十六阿哥的各種挑釁完全漠視。
蘇赫巴魯看到此情此景，總是不好意思地撓撓頭，以為是自己沒有訓好“阿爾巴拉”。曹颙卻更喜歡看小十六吃癟的樣子，因為只有這個時候的小十六才真正像個十四歲的少年。
康熙四十八年九月十七，圣駕休整六日后，自熱河回鑾。
康熙四十八年九月二十三，圣駕回駐暢春園。至此，曹颙結束了他的第一次隨扈生涯。