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第六十七章 回鑾

請牢記域名:黃金屋 重生于康熙末年

  巴林右旗,行宮。

  曹颙的定親傳言,傳來傳去,竟傳到康熙那里。不知道這位老爺子是不是近日閑暇,竟然特意為了這件事將曹颙召到御前問話。

  等到知道不過是十六阿哥就曹颙家書借題發揮,康熙只是點著頭笑了笑,最后近似安慰地對曹颙道:“如今你遠離父母,在朕跟前當差,你的婚姻大事,朕會放在心上,總會指門匹配的親事給你!”

  曹颙聽了,哭笑不得,略帶尷尬地謝恩。十六阿哥等人看了,都以為曹颙是聽到親事靦腆。實際上,他是在心中埋怨康熙太愛操心,閑著沒事做什么不好,偏偏做“紅娘”。

  隨扈三個多月,曹颙到圣駕前的次數不多,但是每次都能夠感覺到康熙的慈愛。對于一位皇帝來說,慈愛似乎是笑話,但是曹颙就有這種感覺,康熙對他不像對個臣子或者奴才,而是像個長輩般。怪不得后世的紅學家曾下過結論,康熙對曹家是當成家人與心腹的,所以貫穿整個康熙朝,曹家始終倍受皇恩。原本,曹颙還以為這只是帝王的馭下之術,但是換個角度就能夠理解康熙的所作所為。

  曹家在康熙眼中是包衣家奴,是能夠依靠與信任的人。又因孫氏老太君的撫育之恩,他與曹家之間已經超越了單純的主奴關系。相對那些隨時需要防范的皇室宗親來說,像曹家這種無條件忠誠的包衣世家更能夠讓康熙放心使喚。

  或許是受十三公主病逝的緣故,或許是上了年紀的原因,自從七月下旬康熙的身體狀況就不算很好。

  為了昭示皇恩,加強蒙古各部與朝廷的聯系,在巴林過完中秋后沒幾日,圣駕就轉移,從東往西,選擇水土佳處,游行調養。康熙心情好的時候,也偶爾地乘馬行圍,雖然仍有些消瘦,但是精神頭卻一日日好起來。

  進入九月,圣駕自西往東折返,到九月初九,圣駕轉回熱河北面的木蘭圍場,并且在這里舉行了規模宏大的“行圍”,這就是有名的“木蘭秋狝”。參加行圍的除了滿洲八旗外,還有蒙古各部王爺的扈從。

  塞外蒙古的各個部落的首領,都在康熙北巡這幾個月,趕到行營來朝見皇帝陛下,例如:科爾沁、烏朱穆秦、喀爾喀、厄魯特、鄂爾多斯、阿霸垓、阿祿科爾沁、扎賴特、蘇尼特、郭爾羅斯、四子部落、阿霸亥納、扎魯特、土默特、敖漢、柰曼等部。

  行圍結束后,康熙對來朝隨扈的蒙古各部親王、郡王、貝勒、貝子、額駙、公、臺吉等,賞賜衣帽銀兩,隨圍的蒙古官兵也各有銀兩賞賜。至此,一場滿蒙親善大戲徹底落幕。

  九月初十,圣駕離開木蘭圍場,返回熱河行宮。感受了皇恩晃蕩的蒙古諸王隨后散去,等著明年春或者明年秋再次朝拜皇帝陛下。

  九月十一,圣駕抵達熱河行宮。在這里休整幾日后,圣駕將結束塞外之行,啟程返京。

  曹颙的小日子過得還算悠閑,仍是掛著御前侍衛的差事,做著十六阿哥所謂的“伴讀”。說是伴讀,更像是伴當,曹颙眼中,將十六阿哥看成與曹頌一般的弟弟。有時候,他也會覺得自己有些好笑,這身份轉換得委實是快了些。

  有時想到烏力吉世子之事,曹颙也會琢磨到底誰才是幕后黑手,可是正如十六阿哥所說的,那些成年皇子竟似個個都有嫌疑。不知這算不算康熙老爺子教子有方,眾位皇子皆各有所長,不學無術的半個皆無。甚至有的時候,曹颙惡意地想,會不會是平日看起來最老實巴交的十五阿哥。因為母親是漢女,后宮位份又低,十五阿哥與十六阿哥兩位一向被視為邊緣皇子。雖然很得圣心,但是卻沒有奪嫡的資格與籌碼。十五阿哥為人行事,不似十六阿哥這般爽朗坦蕩,要是暗中投靠了哪位哥哥,也說得過去。不過,終究只是想想而已,沒有任何頭緒。

  最近,小滿有些郁悶,向曹颙嘮叨了不少次。因為,新來的小丫鬟烏恩老是纏著他,要跟他學漢話。小滿十三歲,正是皮猴子的時候,哪里肯安靜下來當先生。不過那小丫頭總是可憐兮兮的模樣,又讓人實在無法拒絕。

  曹颙聽了,告訴小滿耐下性子,在教烏恩漢話時也跟著學點蒙語。若是學會了,等以后有機會隨扈仍帶著出來。小滿聽了,頓時眼睛亮了不少,心甘情愿地找烏恩去了。

  沒錯,正是巴林郡王府的小女奴烏恩,如今被曹颙從郡王府要了出來。或許是被小姑娘那撕心裂肺的哭聲觸動,或許是看到她手上脖子上的累累舊傷,讓曹颙在她身上看到文繡受苦的影子,使得他這個懶人主動去向郡王府討了這個小女奴。

  曹颙不是喜歡自作主張的人,在向王府要人前,他找了會蒙語的同僚,與這個小姑娘做了簡單的交流,詢問她是否愿意隨他回京城。

  或許是有了后娘就有了后爹,小姑娘對王府的親人并沒有什么留戀之情,而是開口問起姐姐的骸骨要安葬何處。她口中的姐姐自然指文繡,小姑娘從三四歲開始就跟在文繡身邊。對她來說,文繡既是母親,也是姐姐。

  曹颙讓同僚用蒙語烏恩,她的姐姐想要回家,他會完成逝者的心愿,將其骸骨帶離草原。

  烏恩聽了這番話后,哭著跪在曹颙面前,求他帶自己一起離開,她想要看著姐姐下葬,愿意為姐姐守陵。

  就這樣,在曹颙隨扈離開巴林右旗時,身邊就多了個不會說漢話的小丫鬟。因曹颙住在侍衛營這邊,不適合安置女眷,烏恩就被安排在十六阿哥處。

  烏恩還不滿十歲,曹颙只是因對文繡的愧疚,對這個文繡帶大的孩子格外憐惜而已,并沒有打算用童工的想法。不過,偏偏烏恩年紀雖小,卻是個勤快慣了的,每日早早地到曹颙身邊當差。若是曹颙打發她回去,就是一副要哭的模樣,嘴里叨咕著,什么“布似非五”。她學著漢話,不過有些說不利索。她生怕曹颙嫌棄她不干活,將她再扔在草原上,所以老是在曹颙面前轉呀轉,想要干點什么。曹颙被她轉的眼暈,就發下話,讓她找小滿學漢話去。

  要說這次塞外之行,有什么高興事,那就是認識了蘇赫巴魯這個朋友。蘇赫巴魯雖然其貌不揚,但卻是典型的蒙古漢子,憨厚、老實、夠義氣。

  木蘭秋狝后,蘇赫巴魯沒有隨同父兄回科爾沁,而是留在御前,被封為二等侍衛。每日里穿著嶄新的侍衛服,雄赳赳、氣昂昂的,很有當差的架勢。因述明這什護衛本就不滿員,只有八人,其中曹颙只掛個名,許久不輪值的,所以蘇赫巴魯就被分到這什。

  述明本擔心蘇赫巴魯擺王子的架子,不服管束,后來才知道自己多慮。又加上蘇赫巴魯與曹颙交好,與這些侍衛原就熟識,相處起來很是融洽。

  蘇赫巴魯留下,高興的除了曹颙,自然還有十六阿哥。

  對于蘇赫巴魯在草原上馴服的“哈爾巴拉”,十六阿哥始終存著幾分不甘心。“哈爾巴拉”,漢語的意思是“黑虎”,是蘇赫巴魯給那那匹黑馬起的名字。

  在蘇赫巴魯馴服“阿爾巴拉”時,正好十六阿哥與曹颙在場。在三人認識后,十六阿哥一方面是真喜歡這匹黑馬,一方面也有試探新朋友為人行事的意思,就開口討要。

  蘇赫巴魯是個爽直的蒙古漢子,雖然這黑馬也算心頭愛物,但仍是毫不猶豫地將它送給十六阿哥。偏偏這黑馬是個脾氣大的,任由皮鞭也好,上等草料也好,竟是軟硬不吃,單單只認蘇赫巴魯一個。

  十六阿哥恨得牙癢癢的,卻又舍不得殺“阿爾巴拉”泄憤,只好任由它自在。不過,終究是不甘心,每隔一段日子,總要到它面前逗弄一番。而“阿爾巴拉”更像是馬中的貴族,總是傲慢地轉過頭,打個鼻音,對于十六阿哥的各種挑釁完全漠視。

  蘇赫巴魯看到此情此景,總是不好意思地撓撓頭,以為是自己沒有訓好“阿爾巴拉”。曹颙卻更喜歡看小十六吃癟的樣子,因為只有這個時候的小十六才真正像個十四歲的少年。

  康熙四十八年九月十七,圣駕休整六日后,自熱河回鑾。

  康熙四十八年九月二十三,圣駕回駐暢春園。至此,曹颙結束了他的第一次隨扈生涯。

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